1.谁能给个题目是“生活中的哲学”的作文啊
谈谈生活中的哲学
人生的道路，人人有一条。千条万条，条条大道通罗马。往往是得其一而足以。愈简单的方式愈有效。
有一句成语：扬长避短，但是我今天却要说说：扬短避长。为何要避长？为何要扬短？自有一番道理：大凡每个人都有一些长处，大家也都认可了。这样，一方面，你在自己的长处再精益求精，锦上添花，也并不会加深别人对你的认同。
另一方面，你长处愈长，也许，旁人对你的认识也愈狭隘，反而局限了你的形象。这种时候，倒不如加强并展现你原来被人视为弱的一面。如果在那些方面有些成绩，人们倒是会一惊，原来你在这方面也可以嘛。于是，你的形象一下于就丰满厚实了许多，绝对是低投入高产出。
我父亲的一位朋友的实际道路正是如此。开冶时，他是个普通工人.但没有像一般工人那样得过且过地混日子，而是极其勤奋地埋头苦干，于是他成了劳动模范。
此后.他又不像一般劳模那样吃苦在前.享乐在后.默默无闻作贡献.而是研究起了技术.于是.他成了技术员；随后，他也不像一级技术员那样全心全意搞革新.而是关心钻研起了厂里的管理，于是他成了部门主任；他又不像一般部门主任那样局限于本部门的烦琐事务，而对整个市场的产品、销售提了不少建议.于是他又被破格被提拔为了厂长。在每一轮“扬短避长”之后，他都有了一个新的跃进。这的的确确是一门艺术.简洁又有效。
还有一位朋友.遵循的人生含义是八个字：举重若轻、举轻着重。什么是重？什么是轻？
在他看来.生活中那些比较重大的选择，往往都是信息不足，难以决策的事情.比如进哪家公司好？选一个什么专业好……等等。
这些事情，你可以想出100种理由来支持，也可以有100种理由来否定它.因为这些事本来就只能一边做下去一边看结果的，并没有早已设计好的完美的结局。
在这种时候，决断本身往往比决断什么更加重要。世事无常人生苦短，难以选择时，不妨举重若轻，随便选一条路，好好走下会就是了，容不得辗转反侧地犹豫徘徊。
反过来.日常生活中的那些细节的事情，比如一次约会的安排、一份论文的撰写、一次会议的组织等等，只需多花一些精力时间，就完全可以把它做得更好，这些细节事情，就应该“举轻着重”。毕竟，人们对自己的感受判断，还是从许许多多具体细节中得来
重者轻之，轻者重之，在这一番虚实运用的艺术后，我们的生活道路一定会走得轻松、随意、潇洒又有效。
记得有个人，自称一生学习三样东西：一点文学、一点历史、一点辩证法。
文学，指的不是去学写小说诗歌而是学一种表达表现自己的能力；学历史也不是去追求博古通今.而是学一种能从他人与自己的过去中吸取经验教训的悟性；学辩证法也不是期冀成为哲学家，而是学会不固执.不偏激，不死板，人变己变，以万变应不变。在他看来.学会与他人沟通.学会对过去反思，学会灵活机变的道理，离生存发展之道之本，已经十有八九了。而事实上，他的生活事业同样如鱼得水滋润丰盛。
2.急求一篇1000字左右的生活中处有哲学的文章（要有事例）
生活中处处有哲学 浏览方式：【特大 大 中 小】 “实践出真知”，是哲学的一个基本原理，是马克思主义认识论的真髓。
其实一个人从生下来到死亡，大部分时间是在进行实践活动，从事生产实践、社会实践以及其他各项实践活动。比如游泳，一个人并不是天生下来就会游泳，必须经过后天的实践才学会游泳。
跳到水里才能学会游泳，站在岸上是永远学不会游泳的，这就是实践出真知。初学游泳者跳到水里身子就像称砣一样不由自主直往下沉，难免要呛水，这个时候他出于本能，脚就会用力踩水，手就会乱拨水，避免溺水。
通过实践，他总结了经验教训，把感性的认识上升到理性的认识，认识产生了一个飞跃，懂得了游泳要用手往下往后拨水，要用脚往下往后踩水，巧妙利用水的浮力，这是游泳的基本要领。在下次游泳中，他就会自觉地用手拨水，用脚踩水，又摸索总结出游泳中要学会潜水，学会换气，才不会呛水。
这时他的认识又产生了一个新的飞跃，游泳技术又提高了一步。以后他再到江河中游泳，到大海中游泳，去搏击大风大浪。
通过“实践——认识——再实践——再认识”，如此反复，他对游泳的认识不断产生新的飞跃，终于熟悉了水性，掌握了游泳的要领和规律，达到了运用自如的地步，在江河湖海中“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，从必然王国到自由王国。 一个人生活在社会中，就难免要接触到各种各样的事物，难免要与各种各样的人打交道。
而世界上一切事物都是一分为二的，一个人的优缺点也是一分为二的。所以我们在日常生活中就要学会用一分为二的观点看问题。
比如我们在大街上看到环卫工人在打扫卫生，看到他身上脏兮兮的，皮肤晒得黑不溜湫的，世俗的眼光看不起他，甚至鄙视他。用一分为二的观点看待遇环卫工人，他可能文化比较低（也有个别大学生当环卫工人的），没有掌握别的什么比较高级的劳动技能，只能从事拿扫把这种简单的体力劳动，这是他的不足，他的短处。
但是我们应当看到，环卫工人不怕脏不怕累，起早贪黑打扫卫生，任劳任怨，这是他们的长处。他们一不去偷二不去抢，靠自已的劳动养活自已，这样的普通劳动者他的人格应该得到社会的尊重。
更何况他们一人脏换来万人洁，他们是城市的美容师，他们的劳动理应得到社会的承认，我们有什么理由瞧不起他们呢？要用一分为二的观点看别人的优缺点，还要严于解剖自已，学会用两分法分析自已的优缺点。假如一个人对自已的长处和短处了如指掌，这个人就是有自知之明。
如果一个人既能正确看待同事和部属的优缺点，又能明了自已的长处和短处，这个人就达到了“自知者明，知人者智”。 “越是危险的地方越安全。”
这是有些人喜欢说的一句话。这句话有朴素的辩证法。
矛盾的双方处在同一个统一体之中，在一定的条件下，矛盾的双方可以互相转化，危险可以转化为安全，被动可以变为主动，坏事能够变成好事等等，这是为人们所熟知的。比如当汽车行驶到山高坡陡拐弯多的危险路段时，司机往往特别小心驾驶，注意力高度集中，减慢了车速，严格遵守操作规程，拐弯处及时呜号。
因而这样的险段反而很少出现车祸，这就是人们所说的“越是危险的地方越安全”。而在大路平路却时常因司机麻痹大意频繁出现交通事故，平安大道不平安。
唐朝诗人杜荀鹤写的《泾溪》诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻颠覆人。倒是平流无石处，时时闻说有浮沉。”
这首哲理诗说明的就是这个道理。我们不但要看到矛盾可以转化，还要进一步看到矛盾的转化是有条件的，首先是必须具备矛盾转化的客观可能性，其次是要发挥人的主观能动性，积极创造条件促成矛盾的转化。
如果驾车经过危险路段，简单盲目认为“越是危险的地方越安全”，不做矛盾转化的工作，不人仰马翻摔个粉身粉骨才怪呢。 唐柳宗元在《捕蛇者说》中写一个捕蛇人祖父被蛇咬死，父亲被蛇咬死，他自已也多次差点被蛇咬死，并非危言耸听。
在现实生活中捕蛇人十有八九最终被蛇咬死。我的家乡地处粤东山区，气候湿热，草木茂盛，毒蛇很多，七乡八里有不少捕蛇人，他们最后大部分被毒蛇咬死。
这是为什么？因为这些捕蛇人整天与毒蛇打交道，随时都有被毒蛇咬死的生命危险。而捕蛇人与蛇接触得多了，对蛇习以为常了，思想上极容易麻痹大意，放松了对毒蛇应有的警惕性。
俗话说：“常在河边走，那有不湿鞋。”这就决定了捕蛇人迟早会被毒蛇咬，这是事物发展的必然性。
而捕蛇人往往在偶然的时间偶然的地点以偶然的方式被毒蛇咬死，或在荒山野岭捕蛇时不小心被毒蛇咬伤因得不到及时救治而死于荒外，或在熟睡中被从铁笼、布袋里逃跑出来的毒蛇咬伤致死，或在杀蛇取毒牙时不小心被毒牙划破皮肤没有引起重视而中毒死亡。虽然纯属偶然，但是偶然性中包含着必然性，必然性寓于偶然性之中。
明白了这个道理，我们在日常生活中就要处处小心谨慎，克服麻痹大意思想和侥幸心理，增强安全意识，消除安全隐患，加强安全防范措施，杜绝意外事故的发生。 矛盾存在于一切事物发展变化的全过程，生活中处处有哲学。
学习哲学思想，掌握唯物辩证法，对克服主观性片面性，指导我们的学。
3.生活中的哲学800字作文
生活中的哲学800字作文 若说女人是一种艺术，人生便是一部哲学。
那么，它是一部怎样的哲学？又该怎样认知这部哲学呢？ 人生哲学，因时而异。它在人生的各个阶段都有特殊的意境：犹童年如诗，青年如梦，中年如画，老年如散文，从而构成整个人生多姿多彩的心身的历程。
人生哲学，因地而异。人们生于不同的国家，身于不同的民族，甚至是处于某个不同的角落，都可能因地方的不同，从而影响环境，造成经济的差距，引起风俗，信仰，人情的差异，使人的世界观，方法论更为广泛，难以捉摸。
于是，不一样的人，有着不一样的人生。 人生哲学开始徘徊，在迂回曲折的人生道路上搜索枯肠。
所以，人生哲学，因人而异，有的人的人生是一个圆心的圆圈，有的人的人生是有两个焦点的椭圆，而我的人生是三个顶点构成的三角形事物、外界、自我 孰不知万物皆为事物，是世之所存必不可少的元素，她们息息相关，不可分割的。 在这样的环境下，我们活着，并不仅仅是因为我们的存在，而是因为我们存在，我们应更好的活着，为自己，为他人，在伦理道德、法律允许的条件下。
也正是因为如此，我们要有憧憬、动力、方向，还在有自身的把握和认识--自我。 虽说，我们的生活会受到好的或不好的外界因素地教导与干扰。
模仿、学习、崇拜诚不可少，但要有个限度，别迷失，丧失自我，应懂得用辩证的观点去看待问题。 如失败乃成功之母的观点，讲的是成功之路，失败在所难免。
失败过。会去回顾过去，展望未来，并长久地坚持下去，且取得成功之路。
但在现实生活中，失败就一定会是成功之母？成功就不会是失败之母？想必这样的观点定有不少人想过，提过，那为何它会苟活于“失败乃成功之母足下，不见光日呢？ 是失败乃成功之母较有权威，较大众化？还是人们乐于活在自欺欺人的圈子中？或者迷失自我？ 若说权威、大众，孔子的人性本善，孟子的人性本恶就够格吧。那为何想互对立的观点，至今仍存。
且不分雌雄呢？又为何无人愿意挣脱枷锁，提出新的观点，如“人本无知，无善与恶“呢？这，该不会是人们丧失了自我吧？ 因，人生是一部因时、因地、因人而异的哲学，它没有也不可能有唯一的标准，我们应正确地认识自我，以便更好地认识并服务于人生哲学。
4.跪求一篇作文,一到两千字,是关于生活中的哲学的
生活有如石中清泉滴滴，篱落飘香，树头红叶翩翩，疏林如画；生活又有如风刀剑霜，让你在伤痕累累中学会长大；生活恰似那遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
没有人能拥有“天不拘兮地不羁”的自由，没有人能逃脱“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的宿命。无论是悲欢离合，还是喜怒哀乐，我们都必须接受生活带来的一切。霁月难逢，彩云易散，那就勇敢面对黑夜的孤独；风露清愁，时不我与，那就坦然接受命运的安排。从容地接受生活的不幸，从不幸中细细地咀嚼幸福与快乐。
大如席的燕山雪花埋没不了“诗成泣鬼神”的惊世才华；落日楼头，断鸿声里的残阳如血，也难遮掩气吞如虎的雄心壮志。生活中的痛苦与不幸只是一味调味剂，幸福与快乐才是主菜。不用感慨“无可奈何花落去”，未若锦囊收艳骨，一剖净土掩风流的结局才是最好的；不用感慨“花自飘零水自流”的心伤，就让它质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。在风雪交加中，欣赏不屈不挠的傲霜枝；在悲欢离合中，体味“我新无喜亦无忧”的佛理；在到处碰壁时，坚信“天生我才必有用”，你会发觉你是幸福的。
尽情的享受上天赋予我们的幸福吧！父慈子孝的天伦之乐即便是金山银海也难换；不管是金玉良缘，还是木石前盟，金风玉露一相逢，都胜却人间无数；“海内存知己，天涯若比邻”的温馨，更胜却翩跹袅娜的瑶台仙女。沐浴在明媚的阳光中，柳絮池塘的淡淡风拂面而过。幸福的真谛莫过于此：在阳光雨
5.带人生哲理的文章800~1000字
丛林的曙光在丛林外的一个幽幽山谷里，过着一群勤劳、朴素的人。
那里山清水秀，鸟语花香。可谓是“世外桃源”。
人们依靠村里的一条溪水而生活。甘甜的水哺育了村里世世代代的人们，人们把溪水为“圣水”。
好景不长。村里的水的丛林中的妖魔施了法术。
人们已无法生活。看着人们生活在水深火热之中。
村里派出了两个人到丛林中寻找解除法术的“明珠”，“英”和“猛”背负着全村人的希望踏上了丛林之路。丛林之路艰苦难行，经过几天的跋涉，“英”和“猛”所带的粮食已经没有了。
幸好没有遇到野兽和妖魔她们已顺利的来到了取“明珠”的地方。可事情往往不如人意。
在取“明珠的时候。妖魔出现了。
“英”和“猛”拔出自己所带的兵器和妖魔作斗争。经过了一场激烈的搏斗。
他们都已身负重伤。在妖魔下决心杀他们之前，给他们一个机会，如果谁投靠他和他一切征服人类就可以免他一死。
“猛”此时已被吓坏，他已忘却了村里人的痛苦。不想为了他人而牺牲自己，更不想遭受痛苦的折磨，他答应了……“英”凭着超强的责任感，坚强的毅力继续同妖魔搏斗。
他给自己信心，给自己勇气去战胜敌人。他想着村里的亲人朋友 生活受罪，他不能放弃，决不能放弃，经过三天三夜的搏斗，全身是血的“英”打败了敌人，被统治的黑暗的“丛林的曙光”他象征敢于战胜困难的“英”，象征着人们的英雄。
溪水又回到往日的甘甜。村里生机勃勃，人们获救了。
阳光依旧灿烂，到处欢声笑语。“英”被人们称为英雄。
可想而只“猛”这为知难而退的人被人们赶出了村庄……这个故事引人深知：遭遇挫折时，我们应勇敢面对，不要夸大痛苦，屈服于挫折。“丛林的曙光 ”永远属于勇敢、自信的人。
让挫折落荒而逃挫折是什么？我笑而不语。如果说，挫折是一片海，那澎湃中的浪花是它惊险的阻碍；如果说，挫折是一条河，一条跋涉了千条的河，河岸则充满了岁月的记号；如果说，挫折是一条溪，一条趣味怏然的小溪，溪中的小鱼和鹅卵石则是点滴的痛苦……匆匆岁月一去不复返，为我们留下的只有斑斑点点的记忆和许许多多的遗憾。
世上没有永远平静的大海，人生多少也会有挫折，不要总是把挫折看的恐怖，却放的了痛苦。布罗克尔，认识吗？他是英国的一名将军。
早在战争爆发时，英勇的他率领军队接入战争中。然而哪有永远胜利的将军嘛——他失败了。
所谓“胜败乃兵家常事”，懦弱的他却落荒而逃。他躲在一间破草屋中，无意，他看见了蜘蛛在织网。
蜘蛛在织网时，由于它丝很细，容易断，所以它要来回织上好多圈，时不时也会从网中掉下了来，再爬上去。就是这样一幅画面，打消了布罗克尔逃跑的念头，他说，连只蜘蛛都这么勇敢，更何况我是一个人。
终于他站了起来，重新回到战场上拼搏。面于挫折，他勇敢地向前去，而不是放大痛苦在角落里等死。
像这样事例还有很多，比如贝多芬在双耳失聪时却谱成了《生命》一曲；张海迪在双腿残废后毅然著出了《轮椅上的梦》一书；海伦凯勒在自身聋哑的条件下，却成了美国著名的女作家。所谓“不鸣则已，一鸣惊人”啊。
他们在人生中都是遇到重大挫折，却毅然勇敢面对，从自己坚强的勇气和永不磨灭的信念做到了“一鸣惊人”，而不是放大痛苦，苦苦哀鸣。人生不如意的事十有八九，但我们不要因为打破了一个鸡蛋，放大了失去一个养鸡场的痛苦；不要因为考场的失利而自暴自弃……这些也只不过是人生的一小部分而已，光明的大道，是靠自己去开辟的。
匆匆岁月一去不复返，不要到头来留下的去是许许多多的遗憾。只有振作，只有勇敢面对，把痛苦缩小增强自尊心，那么一切都会不一样。
自尊是有力量的，它足以让烦恼化为动力，让穷山尽水化为柳暗花明，那么挫折就会落荒而逃！让挫折落荒而逃，让“成功的女神”对你微笑，让“痛苦的恶魔”向你招手，SayGoodBye！如此成才不是苦难太多，而是我们胸怀不够开阔；不是挫折太多，而是我们不懂得如何去对待……——题记 其实，挫折给人的不仅只是失败、痛苦，而是也是一种锤炼。有时，挫折具有决定性的作用，在一定意义上，可以说，的凡有成就的人，往往不是最有才能的人，而是遭遇挫折最多的最懂得如何对待的人。
举个最鲜明也是最普遍的例子来说吧！从前有两个人，一个乐，一个悲。乐与悲同时降临在两个不同家庭：乐于一个贫苦小家出生了。
从小，因为贫穷他受尽了苦，为了能成才他奋进，不断努力的学习。在他成学过后，满怀才能，却无法施展。
在求业之中他受到了阻碍，收到了挫折。但是，他从未灰心过，因为他坚信雨天过后天会晴，彩虹会划过整个天空；他知道此时此刻他正在磨练，磨练自己的意识，磨练自己的能力。
他，在挫折中成长，在挫折中坚强，在挫折中成功了。把挫折作为垫脚时，他是最终登上了高峰。
而悲呢，生在富裕家庭中的他受的是父母无尽的溺爱，他整天无所事事，含着金汤匙出生的他从不只人间的疾苦，他的生活极尽是白纸一张、波澜不兴。走在父母为他铺就的黄金路上，他什么都不会做。
然而，父母无法照顾他一生一世，无法在任何场地上都给他帮助。终于有一天，他踏上了社会，而他的父。
6.以什么什么的哲学写篇1000字作文
《爱的哲学》
已不知何时，喜欢上了那种小杂感中也有诗的句子，简简单单，却含蓄携永，富有哲理。不知出于何种原因，带给人一种清新、奇妙的感觉，意味深长，引人下遐思。
从《飞鸟集》到《繁星》、《春水》，我越发地喜欢上了这种精练到只有几行的小诗，从中不时地透露出一些清新、简单的美。
“将离别—舟影太分明。四望江山青；微微的云呵！怎只压着黯黯的情绪，不笼住如梦的歌声？”“幸福的花枝，在命运的神的手里，寻觅着要付与完全
的人。”这是我喜欢的一些句子。近，似零碎的星撒在天穹；远，其中仿佛有点奇妙？再远，就能发现，那是“自然”的图画，如有“大师”执笔呢。
诗中蕴含着怎样一种情趣啊！那是纯真的童心，那是对母爱的颂扬，那是对未来必胜的信念呵！那是对真理的追求，那是独特的审美，那是闪着哲理的火花呵！
读诗的时候，整个人的身心都会融入其中，完全沉醉于此，一首终后，仍不忍释手，那一首首清新的诗句不见华丽的词藻，却像磁铁一样吸引着你，让你魂牵梦绕，一发不可收拾地读下去。我想，这就是淡淡的喜欢，爱的“万有引力”定律吧！
吟着小诗，琅琅上口，仿佛进入了另一般天地，不知世事。诗喜我喜，诗悲我悲，诗乐我乐，诗忧我忧……我与诗交织交融，成为诗的一体。其间，忽觉，那是我呵？片刻之后，才如梦初醒。
我乘着小船荡漾在这小诗的河流中，细细品赏，享受天伦之乐。
莫非，这就是爱的哲学？
哦，是吗？这小小的充满哲理的文字谁见了又不会心生怜爱呢？是你，你，你，还是他呀？笑话罢。
必须承认，以前的我是不爱诗的，因为觉得那都是些长篇大论，而“言论的花儿愈大，行动的果子愈小”。我不喜欢，但不知怎的，却爱上了这些短小的文字，两言三语间，透露出无穷的奥秘，给人以启迪。“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则鸣”大概也暗示了这点吧！
“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！它细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”看吧！这怎
样地将作者的情感抒发得淋漓尽致呀！狂呼、惊叹罢，我不知该用怎样的言语形容了，那童真，那爱心，那一切的一切，尽情叹服罢。我的心在胸腔里强烈地跳动
着。
我已经爱上了它，爱上了这种短小精炼的文字，爱上了这种清新携永的小诗。为何？不知。也许这就是它的魔力罢！
淡淡的喜欢还在加深，爱的哲学呵！
初遇它——
是种缘，
简简单单，清新携永。
两言三语，
释放它的魔力，
点点富于哲理——
紧紧吸住我。
拯救我呵！
天使不能；
为何？
这是爱的“万有引力”；
嗯？
我同你一般，
中“毒”太深。
爱的哲学呵！
