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天宝年间是什么时候？怎样划分的？
天宝（742年正月—756年七月）是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。天宝三载正月朔改“年”为“载”。天宝十四年（755年）十一月，范阳等三镇节度使安禄山联合史思明在范阳（今北京）以诛杀杨国忠为名发动叛乱，史称“安史之乱”，从此，唐帝国由盛转衰，是一个重大的历史转折点。
具体划分规则如下：
天宝年间的大事记：
天宝元年——李白供奉翰林院。
天宝四年——中国印世界第一份报纸。
天宝六年——玄宗将黟山命名黄山，扩建华清宫。
天宝七年——鉴真第五次东渡日本。
天宝八年——岑参出塞西行。
天宝十年——怛罗斯战役，阿拔斯王朝和盟军打败由高仙芝带领的唐朝士兵。中国的造纸术亦而传到中亚和中东。
天宝十四年——安史之乱开始。
天宝十五年——安禄山在洛阳称大燕皇帝。六月（756年7月15日）马嵬驿之变。
出生
天宝元年——李适，唐德宗（805年去世）
逝世
天宝十四年——高仙芝，唐朝高句丽族名将
天宝十五年——杨玉环，唐玄宗之贵妃（719年出生）；杨国忠，杨贵妃之兄
唐朝的开元和天宝年间指哪两位皇帝？
唐朝的开元和天宝年间指的都是唐玄宗（李隆基）
开元（713年十二月—741年十二月）
天宝（742年正月—756年七月）
拓展资料： 唐玄宗从开元改元天宝的原因:
①唐玄宗认为一生中的大事都已经办完，想要开始享受成果。
②开元29年，唐玄宗的同辈兄弟死两人，为了避晦气，改元天宝。
③地方官吏给玄宗上了一个祥瑞，是促成改元天宝的直接原因。
参考资料：唐朝 （中国历史朝代）_百度百科
天宝元年是哪一年
天宝元年就是公元742年。
天宝（公元742年正月—公元756年七月），是唐玄宗李隆基的年号，共计使用15年。天宝三载正月朔，改“年”为“载”。
天宝年间发生的历史时间如下：
1、天宝元年，李白供奉翰林院。
2、天宝四载，中国第二份报纸。
3、天宝六载，玄宗将黟山命名黄山，扩建华清宫。
4、天宝七载，鉴真第五次东渡日本。
5、天宝八载，岑参出塞西行。
6、天宝十载，怛罗斯战役，阿拔斯王朝打败由高仙芝带领的唐朝士兵。中国的造纸术亦而传到中亚和中东。
7、天宝十四载，安史之乱开始。
天宝是哪个皇帝的年号
“天宝”是唐玄宗李隆基的第三个年号，始于742年（开元二十九年），终于756年唐肃宗即位。
712年，李旦苦于太平公主和太子李隆基的争斗，毅然禅位与太子，改年号为“先天”。不过第二年，即713年，李隆基诛杀太平公主，将皇权正式抓回李唐手中。为了纪念被武则天窃取的时代，也为了记录自己的伟大功勋，李隆基改元“开元”，表达出作为英主，对重开大唐盛世基业的决心和向往。
随后三十年中，李隆基也确实做到了文治武功，一手打造了开元盛世。
742年，唐玄宗的同辈兄弟有两人过世，这让李隆基觉得有点晦气，同时在他心中，二十九年的励精图治，已经看到了盛世的降临，作为领导者，也该停下来享受这些成果了。否则像同辈中人一样福未享，人已走，岂不冤枉？在这两种想法的打动下，李隆基有了改朝换代的想法。
正在这个时候，下属们察言观色，呈上发现的祥瑞，为李隆基改元提供了天意借口。
于是李隆基取“物华天宝”之意，改元天宝。
这一年号承载了唐玄宗治国精神的转换，在客观上成为了盛唐逐渐走向下坡路的起点，所谓盛极而衰。
但是当时的人们，包括伟大的皇帝、举世的明君，都对隐藏在盛世下的危险一无所知。
天宝年间，发生的战役，大记事，名人等（要具体）
天宝年间（742-756年）被认为是唐朝由盛转衰的转折点。最主要的原因就是发生了安史之乱。由安禄山以及史思明发动。该战乱长达八年之久，唐代宗宝应元年结束。
大事记有：
天宝元年——李白供奉翰林院。
天宝四年——中国印世界第一份报纸。
天宝六年——玄宗将黟山命名黄山，扩建华清宫。
天宝七年——鉴真第五次东渡日本。
天宝八年——岑参出塞西行。
天宝十年——怛罗斯战役，阿拔斯王朝和盟军打败由高仙芝带领的唐朝士兵。中国的造纸术亦而传到中亚和中东。
天宝十四年——安史之乱开始。
天宝十五年——安禄山在洛阳称大燕皇帝。六月（756年7月15日）马嵬驿之变。
名人有：
李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。
王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。
丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。
綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。
常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。
元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。诗多讽喻时政，反映人民疾苦。
贺知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江萧山)人，武则天证圣元年进士，曾任礼部侍郎、太子宾客、秘书监等。自号四明狂客，与李白、张旭等人在长安称“饮中八仙”。工书法，尤善草隶，诗多祭神乐章和应制之作，偶有小诗清新可喜。
张旭(675-750?)，字伯高，吴(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。
郭子仪(697—781)，汉族，华州郑县(今陕西华县)人。祖籍山西汾阳。唐代著名的军事家。武举出身，高七尺三寸，勇武不凡。安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。后连回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达20多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。
基本上就是这些了。
