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北宋名臣杜衍是怎样的人 历史如何评价杜衍
北宋名臣杜衍是仁宗年间，特别是庆历新政的重要支持者。而关于对于杜衍的评价，在详述北宋庆历新政的一书《北宋觉醒-庆历新政与鼎革之殇》中有深切的文字，在此摘录如下：
杜衍（978-1057年）
与章得象同岁的杜衍，此时65岁。小杜衍21岁的范仲淹对于杜衍一直都是以父执事之。两年前，杜衍曾为仲淹仗义执言过，当时范仲淹在西北接到了西夏言语不逊的使者信函后愤而焚之，引起时任参知政事的宋庠责难而要求仁宗严惩时，杜衍义正词严地反击宋庠，让人在边疆的仲淹摆脱了一次政治诬陷。
早前在地方上为官的杜衍就因为官正直，治绩卓著而名闻朝中。此后于执政大臣任内，他荐引贤士，裁抑侥幸，对于不当之事，凛然而争之。
杜衍在庆历新政初期担任枢密使，虽然属军政长官，但是此时作为执政大臣的枢密使已经可以对国家内政建言，而不似宋初时两府事务互不干涉了。在庆历新政后期，即1044年9月，杜衍被擢升为宰相且仍兼任枢密使，虽然他授为与晏殊一样的集贤殿大学士职，但仍低于章得象的昭文馆大学士级。
可早在六月间仁宗对新政的激情已散，加之朋党论浸润朝廷，范仲淹和富弼已经请辞离京了。在新政面临阻碍之时，作为新政的最重要的推动人的杜衍仍能得到擢升，可见其在仁宗心中的地位。举一例便知，抑制侥幸是新政的重要举措，但是，新政开始后心软的仁宗依然还是难以推却请托关说。这些“内降”到了掌管该事务的杜衍手中时，均封还仁宗。仁宗于是得意地欧阳修说：“外人知道这些事吗？现在凡是有人请托，我都推脱说杜衍不会同意的。事实上，没有送到杜衍手上的还很多呢？”
虽然在台面上，新政是由范仲淹主导发动的，但是，在章得像和晏殊两人明哲保身的情况下，如果没有担任宰相兼枢密使的杜衍的鼎力支持，新政的具体执行是不可能落实的。
庆历新政后期，当范富二人被迫离京之后，诋毁的流言甚嚣尘上。杜衍虽据理反驳，但在仁宗对新政已无热情的情况下，总难独撑危局。新任参知政事陈执中借故攻击杜衍是范仲淹等人的朋党，仁宗终于罢免了这位曾被他引以为社稷之臣的杜衍，出知兖州。而且，免职的制书还写得颇为苛刻，说他“自居鼎辅，颇彰朋比之风，难处咨谋之地。顾众议之无法遏制，岂是因其有旧劳之敢对其徇私！”仁宗的弱志薄行于此昭然若揭。
庆历四年正月的这份制书的颁布后，不知杜衍走出乾元门时，是会回望宫城还是会远眺东京高远的晴空慨叹。他不会想到，在仅仅80多年后，他的故乡越州会被南逃的赵宋朝廷改名为绍兴，而这个年号的意思是继承过去的繁荣兴旺之意。但南宋士大夫们没有看透，他们遥望的这个仁宗的太平盛世中的因循无为，实际才是他们这一代人颠沛流离的开始。
杜祁公衍文言文翻译
关于杜祁公衍的文言文意思是指杜衍，别称杜祁公，北宋名臣。
杜祁公衍是出自于司马光的《涞水记闻》，原文如下：
杜祁公衍，越州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使扶以自泛。公一手扶竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。
前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以为母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重橑上，出血数升，仅而得免。乃谐河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。
尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。
全文的意思是：杜祁公杜衍，是越州人，父亲去世早，遗腹生杜衍，他的祖父很喜欢他。小时候，他祖父摘掉帽子，让他拿看，适逢山上的洪水忽然来到，家人都走散了，他的姑姑扔给他一根竹竿，让他用竹竿自己游泳。杜衍一只手扶竹竿，一只手拿着帽子，漂了很长时间，才得救，然而帽子竟然没有湿。
他父亲的前妻生有两个儿子，不孝顺不友爱，他们的母来改嫁河阳姓钱的人。祖父去世，杜衍オ十五六岁，他的两个哥哥认为他的母来私藏财物用来嫁人，就公然索要，没有要到，就拿剑砍他，伤到了头。杜衍跑着投奔他的姑姑，姑姑把他藏到房屋重叠处的夹层上，流了几升血，才能够逃脱。于是到河旧去找他的母亲。
继父容不下他，来往在孟、洛之间，很穷困，受雇抄写书札来活用度稍微充足。杜衍中了进士，殿试第四名。等到他富贵了，他的兄长还活看，对待他们很有恩义礼遇。他两个哥哥和钱氏、姑姑的子孙、，受到杜衍庇生活。曾经到济源，姓相离的富民认为杜衍很奇异，把女儿嫁给他，从这生护当官的有好几个人，全为他们操持婚嫁。
文言文衍字解释
1. 文言文的翻译
杜衍，字叫世昌，是越州山阴人。杜衍从小刻苦磨砺品行节操，尤其重视学习。殿试中被选拔为进士甲科，任平遥县县令，皇上下诏举荐良吏，被提拔为乾州知府。后调任凤翔知府。在他被免去知府返回京城时，凤翔、乾州二府的百姓沿途迎候，说：“为什么夺去我们的好太守？”后朝廷派杜衍到河东路巡察刑狱，在巡行考察潞州时，判断冤案。高继升主持石州，有人告发继升串通蕃族图谋叛乱，高继升被捕关在狱中，长时间不能定案。杜衍分辨案卷，搞清楚高继升是受人诬陷，为之纠正，并把诬告者关押抵罪。宁化驻军将领审讯逼供，定人死罪，不根据实情，杜衍审察后予以改正。章献太后派使者安抚淮南，使者回来后还未来得及汇报，章献太后就先问杜衍身体怎么样，使者把杜衍治理地方的情况报告给了太后，章献太后感叹道：“杜衍治理地方的情况我早就知道了。”
杜衍从政谨慎细密，从不用严厉的刑法督促属下，而下属、百姓还是敬畏他的清廉整肃。后来杜衍又兼管吏部选授官职。原先吏部选授官职的规章繁杂冗长，主管官员不能尽阅，分管的下级官吏借机索要贿赂。杜衍上任之后，就让下属将吏部选授官职的规章全都呈送上来，问下属：“选授官职的规章全都呈送上来了吗？”属下回答说：“全部呈送上来了。”杜衍下功夫全部读完，全部掌握了吏部选授官职的规定。第二天，杜衍命令下属不必升堂，只在各自分管的部门听候命令，官吏任免的事情都由他自己裁决，从此吏部下属办事的官员再也无法徇私舞弊、卖官自肥。几个月后，杜衍的名声震动京城。后来杜衍调任到审官院，他管理的办法和在吏部时一样。
契丹与元昊在黄河以北交战，参知政事范仲淹安抚河东，打算出兵防御。杜衍说：“二国刚刚交战，敌方自顾不暇，势必不会来侵犯我，我们不可随便出兵。”范促淹在皇帝面前力争，并诋毁（指责）杜衍，言辞很激烈。范仲淹曾经像对待父辈一样侍奉杜衍，杜衍并不因此记恨。契丹皇帝的女婿刘三嘏因逃避罪责来归顺大宋，辅政大臣主张很好的招待收留他，借以了解契丹的内幕。谏官欧阳修也主张收留三嘏，皇帝就此征求杜衍的意见。杜衍说：“中国与邻国交往以诚信为根本，如果我们自己违背誓约，招降纳叛，那样我们就要背负理亏的责任。况且刘三嘏作为契丹皇帝的女婿，却逃离契丹来投归大宋，他为自身谋划尚且如此，还值得和此人谋划国家大事吗！接纳他有什么好处，还不如把他送回契丹。”皇帝最终听从了杜衍的意见，把刘三嘏送回到契丹。
杜衍喜好引荐贤士，而阻止投机钻营的小人，小人大都不喜欢他。庆历七年，杜衍刚进入七十岁，即上表请求退休，他被加封太子少师退休。八十岁时去世。去世前自立遗嘱，大体意思是：“不要因为长时间天下太平就忽视边防，不要因为国库充裕就挥霍浪费，应该早立储君，以安定人心。”遗嘱一点不涉及自家私事。
转自：
2. 文言文——字的解释
1、武库兵器充足
2、用来
3、帅通率，率领
4、因为
5、向……禀报
6、
7. （对）之疲睡
8.发觉
9.跑
10.表被动，可译为被
11. 价低
12.适逢，恰好
13.食物
14.调戏，调侃
15.离开
16.正在
17.回到
18.现在
19.是“人才出众”的意思
20. 闻（是）语
21.当然
22.隐瞒
实在是太多了，我不行了，写不下去了。我把我学过的/会的都写了。别的我无能为力了
3. 文言文中“或”字的解释
或 #huò
【释义】 ①表示选择关系：或早或晚|或多或少|星期六逛书店或在家睡觉。②也许，表示不能肯定：或许|或者。③相当于“ 有人 ” 、“ 有的 ” ：人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛|或红如丹砂，或黑如点漆。④稍微：不可或缺。
【或者】 #huòzhě ①也许；可能。②表示选择关系。
〖例句〗你们可以用钢笔或者圆珠笔写作业，可别再用铅笔写了。
【或许】 #huòxǔ 也许。
〖例句〗这小包硫酸亚铁你带回去，给那盆花上一点儿，或许能起到增绿的作用。
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或 ；代
（会意。甲骨文字形从囗（象城形），从戈（以戈守之）。表示以戈卫国。本义：国家。有人，有的――泛指人或事物
或，有也。――《小尔雅·广言》
或跃在渊。――《易·乾》
殷其弗或乱正四方。――《书·微子》
或群或友。――《诗·小雅·吉日》
庶或饷之。――《礼记·祭义》
或赐二小人酒。――《左传·昭公二十八年》
或说处杀虎斩蛟。――《世说新语·自新》
或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》
或坐或俯。
或笑或哭。
或饮或博。
又如：或人（某人。不称名而暗指的人。有些人）；或时（有时）；或一，或种（某种
或huò
⒈也许。〈表〉不肯定，选择：~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。
⒉有人。有的人：~曰。人固有一死，~重于泰山，~轻于鸿毛。
4. 文言文之字解释
给你用一段话来说明一下吧
水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之（主谓之间）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之（语助，表限制、可译为的。下同）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（为了强调宾语菊，之为提宾标志）爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
菊、牡丹、莲、花之君子者也。此三句是判断句。
5. 文言文中“之”字的解释
（一）代词。 1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2.指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。 1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）
参考资料：position123/Article/ShowArticle?ArticleID=1059
6. 在文言文中,“于”字有那些解释
于 #yú
【释义】 ①在：生于某年|位于阴山脚下。②到：于今十年|光荣归于党。③对；对于：于己无益|于人有害|忠于职守。④自；从：出于自愿|青出于蓝|取之于民。⑤向：求教于人。⑥被：见笑于人|敌军败于我军。⑦给：强加于人|献身于祖国|造福于人民。⑧比：重于泰山，轻于鸿毛|霜叶红于二月花。
【于是】 #yúshì 表示两件事紧接着，后一事往往是由前一事引起的。
〖例句〗两个同学真诚地交换了意见，消除了隔阂，于是又成了好朋友。
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于〈动〉
（象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）
往；去
之子于归，宜其室家。――《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。――《书·大诰》
取
昼尔于茅，宵尔索陶。――《诗·豳风·七月》
如；好像
《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。――《易·系辞下》
又如：于何（如何）
于 ；介
引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）”
捐金于野。――《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等：生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲，勿施~人。请教~人。~民有益。~国有
利。严~律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"：大~。重~。高~。人浮~事。
③用在动词后〈表〉被动：见笑~大方。
④自，由：来~民间。出~自觉。
⒉
吰？？？呵酳？？？？？嗢氺？磾？坛轊串？雟？哷亲？？？？？？？？？呰？？？摧？？？亯？？？？？怀？澡？？吒？？驼？？各皯？？燚亯？？？磾咳熌？？缃？各？酉翧？各？？皯綷汴？？？綷？？咛？？？？？澖？？？
酳亰？鋖？煪锽？哷亲？镹？？？？？譳？？聦？？各矐？吵？？澖？？酳亰？鋖？钮？？鍿憯？？缇？？魔？澏？緛？皯轊？？？魔鍷？？？吰粑？镠酳？？鋖？咚呈吵？亰枙礛？周？？喤？？粑？镪？吸？
于xū 1.见"于嗟"、"于咨"。
于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。
吰？？？呵酳？？？？？嗢氺？磾？坛轊串？雟？哷亲？？？？？？？？？呰？？？摧？？？亯？？？？？怀？澡？？吒？？驼？？各皯？？燚亯？？？磾咳熌？？缃？各？酉翧？各？？皯綷汴？？？綷？？咛？？？？？澖？？？
酳亰？鋖？煪锽？哷亲？镹？？？？？譳？？聦？？各矐？吵？？澖？？酳亰？鋖？钮？？鍿憯？？缇？？魔？澏？緛？皯轊？？？魔鍷？？？吰粑？镠酳？？鋖？咚呈吵？亰枙礛？周？？喤？？粑？镪？吸？
于xū 1.见"于嗟"、"于咨"。
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等：生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲，勿施~人。请教~人。~民有益。~国有
利。严~律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"：大~。重~。高~。人浮~事。
③用在动词后〈表〉被动：见笑~大方。
④自，由：来~民间。出~自觉。
晓来一朵烟波上,似画真妃出浴时 的作者是谁
“晓来一朵烟波上,似画真妃出浴时 ”来自北宋杜衍写的《莲花》诗中，全诗如下：
《莲花》
凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。
晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。
译文：
我凿破青色的苔藓挖了个小池，池上菱荷碧绿高低参差；清晨水气弥漫的池面上，只见一朵水灵灵的荷花亭亭玉立。微风里摇曳多姿，散发着淡淡的幽香，恰似那杨贵妃从华清池浴罢缓步走出之时。
作者简介：
杜衍(978－1057)，字世昌，越州山阴(今浙江绍兴)人。大中祥符元年(1008)进士，历仕州郡，官至御史中丞，枢密使。庆历间与韩琦、范仲淹共行新政，遭阻抑，为相百日而罢。以太子少师致仕，封祁国公。卒谥“正献”。善作花草诗。
