本文目录一览：
- 1、明太祖朱元璋为何要戍边屯兵？
- 2、明代，一些官职之中，总督，总兵，督师，经略。有什么区别？还有巡抚 巡按 各有什么区别？
- 3、俞大猷文言文翻译
- 4、世人多媚骨，唯有君如故
- 5、卢象升为什么战死了？
明太祖朱元璋为何要戍边屯兵？
明朝有个官职叫做“宣大总督”，什么叫做宣大总督呢，其实就是宣府还有大同这两个军镇的最高军事长官。而宣府和大同是明朝北方边疆很特殊的两个军镇，不过却并非只有这两个，这样的军事重镇总共有九个，也就是著名的明朝九边。分别是辽东，宣府，大同，榆林，宁夏，甘肃，蓟州，陕西还有固原，这些军事重镇加起来屯兵百万，占到明朝全国军队数量的三分之二，可以说比之京师的兵力还要多，因此这九边的得失自然就变得相当重要。
而九边起于明朝，没听说过有唐朝九边和宋朝九边，这是由明王朝建国初期的国情决定的。众所周知朱元璋从南方起兵，先后击败陈友谅和张士诚，发动了少有的自南向北并且成功的北伐战役，一战击败蒙元王朝，建立了驱逐鞑虏，恢复汉人王朝的丰功伟绩。不过元王朝毕竟是百足之虫，死而不僵，虽然被朱元璋击败，但是实力仍存。元王朝向北逃入到了大漠之中，而且对昔日统治天下的时代念念不忘，一心想要夺回天下，因此北逃的元顺帝所领导的元政权，此时被称之为北元。
北元想要反攻，第一目标就是曾经统治的中心，大都城。在明王朝开国当年，名将徐达奇袭太原，击败王保保，使得元顺帝收复大都的计划落空，但是元朝依旧时刻对大都城念念不忘，因此屡次派兵四面围攻明朝北部边防。朱元璋不胜其烦，同时也是为了坚决打击元朝的嚣张气焰，集中大量兵力从大都城又打到了上都城，干脆把元顺帝驱逐到了漠北，来进犯的元军被明军屡次击败，但是元军依旧不死心，屡次进犯。
朱元璋觉得一直野战不是办法，毕竟输了那可就前功尽弃了，于是就坚壁清野，将百姓收集到了堡垒之中，修建了最初的九边，这就是九边的来源，是为了抵抗北元入侵修建的军事堡垒。后来明成祖朱棣靖难之役后为了防备蒙古诸部的入侵，决定分地防御，九边正式定型就是在这一时期。不同于宋王朝强干弱枝，削弱地方厢军以充实中央禁军，明王朝的军事精锐大部分集中于九边，后来不管是主动出征还是抵御外侮的作战军队都在九边的作战序列之中。
不过如今却有人认为九边的设置根本没有必要，他们举出的例子就是明英宗时期的土木堡之变。明英宗带领的京师明军数十万之众在土木堡之役中败亡之后，也先带领鞑靼骑兵长驱直入，九边根本就没有防御的了鞑靼骑兵的入侵，以至于也先一直抵达北京城下，因此他们彻底否认了九边的功能。还有人觉得防御是消极防御，排不上真正的用场，反而浪费了大量的人力物力，使得明王朝的军事力量长期盘踞在北方，以至于李自成起义的时候中原空虚。
明代，一些官职之中，总督，总兵，督师，经略。有什么区别？还有巡抚 巡按 各有什么区别？
明中央又派遣监察御史或部院大臣出任总督、巡抚、巡按各差，以驾凌于三司之上。《明史·职官志二》说：
其在外加都御史或副、佥都御史衔者，有总督、有提督、有巡抚，有总督兼巡抚，提督兼巡抚，及经历、总理、赞理、巡视、抚治等员。
巡抚”之名即起于明代，据沈德符《万历野获编》记载，“洪武二十四年（公元1391年）辛未，太祖令皇太子（即懿文太子）巡抚陕西地方，巡抚之名，始见于此。”永乐十九年（公元1421年）遣尚书蹇义等26人巡行天下，安抚军民。此后，逐渐派一些尚书，侍郎，都御史，少卿等官去巡抚各处的边境腹地，办完事情就回朝廷复命。这样的官员，当时称为“巡抚”，或名“镇守”。巡抚兼军务的加提督，有总兵地方加赞理或参赞，所辖多而事务重者加总督。以尚书、侍郎任总督军务的，皆兼都御史，以便行事。由于总兵、宦官也可称为“镇守”，容易造成混乱，所以后来凡是文职官员奉命出朝，就一律称为“巡抚”，以与“镇守”相区别。此外，明代还
派监察御史巡视各省，以资监察，称为“巡按”。“巡抚”、“巡按”略有不同，但这些都是明代才设置的差务。由于这些官职是临时性的，所以各处名称都不同。比较经常设置的，有总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道1员，总督蓟、辽、保定等处军务兼理粮饷1员，总督陕西三边军务1员，总督两广军务兼理粮饷带管盐法兼巡抚广东地方一员，总理粮储提督军务兼巡抚应天等府1员，巡抚顺天等府地方兼整饬蓟州等处边备1员，巡抚保定等府提督紫荆等关兼管河道1员，巡抚南赣、汀韶等处地方提督军务1员。巡抚偏沅地方赞理军务1员，抚治郧阳等处地方兼提督军务1员。这些官员设置都是以边防或镇压人民为主要任务的。日久之后，便变成定制，到清代才将督抚看作一省的最高长官。总督在明代有称总制的，所以清代一般还称总督为制台。而督抚仍用钦差官的体制，不给印绶而给关防，称部堂、部院，而不单称总督，巡抚。
俞大猷文言文翻译
1. 求文言翻译“俞大猷,字志辅,晋江人
俞大猷，字志辅（字如其人，表其志向），是晋江人。
少年时就爱好读书。从王宣、林福那里学习《易经》的道理，又得到了蔡清的传授。
他后来听说赵本学用《易经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的道理，又一次跟随赵本学去学习他的道理。他曾经说过兵法的数从五开始，正如一个人的身体分为五个部分，即使将领百万之众，也能够使这些人合而为一人。
他家境贫穷，常常是家徒四壁，但是精神态度却是豁达自如。他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。
授为千户长，负责守御金门。当时军中和民间和纠纷诉讼繁杂难以治理，大猷用礼让来教导他们，纠纷因此渐渐变少以至于无。
那里的海盗经常出现，于是他上书监司陈述讨论此事。监司怒道：你只是一个小校，哪里有资格上书？对其施以杖罚，削夺了他的职位。
尚书毛伯温征讨安南的时候，又上书陈述其方略，请求从军。伯温对他的方略感到惊奇。
等到征讨结束之后，结果他没有被起用。嘉靖二十一年，皇上下诏天下推举武勇士。
大猷拜诣巡按御史推荐自己，御史向兵部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚书，将他送到宣大总督翟鹏的所在。
召见他，让他议论兵法，大猷的议论屡次折服了翟鹏。翟鹏向他谢罪说：我不应该拿您当武人对待。
下堂对他施礼，这个举动惊动了所有军人，就算是这样他也没有被起用。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱，总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责。
于是他让良民各自守护自己，却亲自率领几个人一个个去与匪徒见面，向他们讲明此举所带来的祸患，并且用击剑的方式教训他们，匪徒们惊骇折服。嘉靖二十八年，琼州、昌化的黎族一起反叛。
于是朝中讨论要设参将于崖州，接着就任命大猷作参将。于是他会同广西副将沈希仪等军队，捉拿斩杀五千三百多匪徒。
大猷向欧阳必进进言说：黎族百姓也是人，大概几年就反叛一次，我们就过去征讨一次，这难道是上天生人的意义所在么？我们应该建设城池设立市县，用汉族的方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进入峒中，与黎人定下简要的约定，海南于是安宁了。
大猷作为将领，为人廉洁，统御属下施以恩德。屡次建立大功，威名震慑南疆。
万历元年秋32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264663064天，因作战失利被削职。后来又让他做都督佥事负责草拟后府佥书，率领车营训练。
他多次上奏请求回家。大猷身怀奇异气节，期望自己能像古代贤豪一样。
他在用兵方面，先计划好了再作战，不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家，老了更加专一，所负责的事情都能建立大的功勋。
武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭祀他。谭纶曾经为他作书说：做事精明有节度，大猷不如我。
赏罚严明，不如戚继光。打仗勇猛，不如刘显。
但是这些都是小智慧，单一强项，而大猷公却能承担非常重大的责任。
2. 明史俞大猷传的原文和译文谁知道
俞大猷，明朝牛人，曾独闯少林寺，棍打少林无一敌手，说少林棍法失传，将自己的棍法教给少林寺，并著有《剑经》，
俞大猷
字志辅，又字逊尧，号虚江，汉族，福建泉州北郊濠市濠格头村人，生于弘治十六年。明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。
俞大猷（1504-1580年）福建晋江人。字志辅，号虚江，出生于洛江河市，是明代著名爱国将领、抗倭民族英雄、武术家、棍术大宗师，官至都督同知。他与戚继光齐名被称为“俞龙戚虎”。俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷少时，家境贫困，经常断炊，依靠母亲杨氏编发网和亲友资助，维持生活和读书。他勤奋学文习武，勇敢机敏，在清源山下读书时，常独自一人在清源山虎乳岩攀援上下，锻炼灵活的手脚。俞大猷当秀才时，拜泉州名儒蔡清之门徒王宣及军事家赵本学为师，学习《易经》与兵书；向精通荆楚长剑的李良钦学习剑术。父亲死后，他弃文就武，承袭百户官世职。 嘉靖十四年（1535年），俞大猷参加全国武举会试，写了一篇《安国全军之道》的策论，深受兵部尚书毛伯温的赏识，荣获第五名武进士，授任为守卫金门、同安一带，放粮救济饥民，被称为“俞佛”。 俞大猷一生戎马舟楫，最主要功绩是领导抗倭斗争，嘉靖三十一年（1552年），倭寇大扰浙东，北窜苏南。他配合戚继光、邓城等将领，用福建楼船在浙东、苏 南大败倭寇，消灭敌兵四五千，击沉敌船140多艘，彻底平定了苏浙倭患。他抗倭 有功，被提升为苏浙副总兵，后任浙江总兵兼暑浙江都督同知。 俞大奠性格则毅沉着，豪迈乐观，不知忧苦。在浙东的一次海战中，突然风浪狂作，天昏地暗，船只几乎倾翻。军士因此断炊两天，号哭不已，副将汤克宽大呼 “海神保佑”，拼命许愿。俞大猷却不求神插佛，岿然自若地对汤克宽说：“我平生无所忧挂，今天如能与你一起溺海，了却生命，无负大业，是最痛快的了！”须臾风平浪静，安然无恙。汤克宽很佩服他的胆略，遂拜他为师。嘉靖四十一年（1562年）冬攻陷兴化。朝迁提升俞大猷为福建总兵，戚断光为副总兵，隶属闽浙叫督谭纶指挥，会同剿倭。谭纶命令戚断光、刘显、俞大猷分别率领三路大军，会攻倭寇于平海卫，歼敌2200多 人，并救回3000多名被劫的居民，胜利光复了兴化城。其后，俞大猷又在晋江沿海歼灭倭寇，据传，一次他化装潜入安平卫（今安海 镇）倭穴，侦察敌情，遇到倭寇 正在宰杀从民间抢来的牛羊，大开宴会。倭酋座们喝得酩酊大醉，营木栏中还关着许多尚未宰完的牲畜。俞大猷便派一个勇敢机智的随从，乘倭寇醉得东歪西倒之时，从木栏中抱来一只羊，缚起倒挂在大鼓的前面，让羊挣扎，踢动大鼓。倭寇以为明兵劫营，顿时大乱，自相残杀，乡兵趁机杀进敌营，全歼倭寇。又一次倭寇攻占永宁卫，养着两只凶猛的军犬，警卫营盘。他带领士兵，乔装百姓，深夜潜入敌营，在铁钩上挂上香牛肉，先诱军犬争抢牛肉上钩而杀，然后带兵冲杀敌营。倭寇溃乱，争相登船从海上逃窜，俞大猷率军在永宁卫海口一块大石旁全歼敌寇。后来，俞大猷亲自在这块石上题勒“镇海石”三个大字 。俞大猷多才多艺。嘉靖年间，他亲往河南嵩山少林寺，教僧人棍法（后世称“俞大猷棍”）， 使少林棍法丰富并得以继传。他创造一套用偻船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经，博学宏文，著有《正气堂集》30卷，棍术经典《剑经》，堪称明朝一代儒将 。 俞大猷的遗迹文物和民间传说，留在泉州和闽南等地的很多。如今泉州华侨职业中专学校是都督第遗址，门前巷仍叫都督第巷。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。他少是锻炬胆量的“练胆石”，仍在泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书“君恩山重”四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂 。
3. 《威继光》文言文翻译
译文：
戚继光，字元敬，家中历代担任登州卫指挥佥事。父名景通，曾任都指挥使，代理大宁都指挥使司事，召入京师任神机营坐营，品行很好。戚继光少年时便很洒脱，气度不凡。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职，由于推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。改佥浙江都司衔，担任参将，分管宁、绍、台三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯乐清、瑞安、临海，戚继光未能及时援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克，因此被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑，其它倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏（朝廷）弹劾戚继光无功，而且勾通外国。正在调查审问此事，不久就凭借平定汪直的功劳恢复了原职，改守台金、严三郡。戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。嘉靖四十年，倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海，据守桃渚，在龙山把他们打败，追到雁门岭。倭寇逃脱后，趁机袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的魁首，把其余的贼全部追到瓜陵江溺死。而圻头的倭寇又再跑向台州，戚继光在仙居拦击，在路上的倭寇没有能逃脱的。戚继光先后九次作战都大获全胜，俘虏、斩首的有一千多人，烧死溺死的无数。总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州打败了敌人。浙东被平定，戚继光提升了三级俸禄。福建、广东的匪徒流入了江西。总督胡宗宪行文使戚继光援助。捣毁了在上坊的贼窝，贼跑到建宁。戚继光回到浙江。第二年，倭寇大举进犯福建。从温州来的，会合了福宁、连江各股倭寇攻陷了寿宁、政和、宁德。从广东南澳来的，会合了福清、长乐各股倭寇攻陷了玄钟所，蔓延至龙岩、松溪、大田、古田、莆田。这时宁德已经屡次失陷。离城十里有个名叫横屿的地方，四面都是狭窄险要的水路，贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它，双方对峙了一年多。那些新到的倭寇驻扎在牛田，而酋长则驻扎在兴化，东南两面互相支援。福建接连告急，胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们。戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的倭寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。天亮（军队）进城。兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。
4. 朱穆好学文言文翻译
原文朱穆①年五岁便有孝称，父母有病，辄不②饮食，差②乃复常.及壮耽学，锐意讲诵.或时思至，不自知亡失衣冠，颠坠坑岸.其父常以为专愚，几不知马之几足.穆愈更精笃.【注释】 ①朱穆（100—163）：东汉大臣，字公叔，南阳宛（今河南南阳）人.曾任刺史、尚书等职.②差：同“瘥”，病愈.【译文】 朱穆年五岁时就颇有孝顺的名声，父母生病，他就不吃不喝直到他们病愈为止.长大后刻苦学习，一心读书.有时思想灵感来了，自己的衣帽丢了也不知道，甚至坠落坑边.他父亲曾经认为他很愚笨，几乎搞不清马有几条腿，而朱穆在学业上则更加专心致志了.。
5. 帮忙文言文翻译：
你好，翻译如下： 俞大猷，字志辅（字如其人，表其志向） ，是晋江人。
少年时就爱好读书。从王宣 、林福那里学习《易经》的道理，又得到 了蔡清的传授。
他后来听说赵本学用《易 经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的 道理，又一次跟随赵本学去学习他的道理 。他曾经说过兵法的数从五开始，正如一 个人的身体分为五个部分，即使将领百万之 众，也能够使这些人合而为一人。
他家境 贫穷，常常是家徒四壁，但是精神态度却 是豁达自如。 他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。
授 为千户长，负责守御金门。当时军中和民间 和纠纷诉讼繁杂难以治理，大猷用礼让来 教导他们，纠纷因此渐渐变少以至于无。
那里的海盗经常出现，于是他上书监司陈 述讨论此事。监司怒道：你只是一个小校 ，哪里有资格上书？对其施以杖罚，削夺 了他的职位。
尚书毛伯温征讨安南的时候 ，又上书陈述其方略，请求从军。伯温对 他的方略感到惊奇。
等到征讨结束之后， 结果他没有被起用。 嘉靖二十一年，皇上下诏天下推举武勇士 。
大猷拜诣巡按御史推荐自己，御史向兵 部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚 书，将他送到宣大总督翟鹏的所在。
召见 他，让他议论兵法，大猷的议论屡次折服 了翟鹏。翟鹏向他谢罪说：我不应该拿您 当武人对待。
下堂对他施礼，这个举动惊 动了所有军人，就算是这样他也没有被起用 。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱 ，总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责 。
于是他让良民各自守护自己，却亲自率 领几个人一个个去与匪徒见面，向他们讲 明此举所带来的祸患，并且用击剑的方式 教训他们，匪徒们惊骇折服。 嘉靖二十八年，琼州、昌化的黎族一起反 叛。
于是朝中讨论要设参将于崖州，接着 就任命大猷作参将。于是他会同广西副将 沈希仪等军队，捉拿斩杀五千三百多匪徒 。
大猷向欧阳必进进言说：黎族百姓也是 人，大概几年就反叛一次，我们就过去征 讨一次，这难道是上天生人的意义所在么 ？我们应该建设城池设立市县，用汉族的 方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进 入峒中，与黎人定下简要的约定，海南于 是安宁了。
大猷作为将领，为人廉洁，统御属下施以恩 德。屡次建立大功，威名震慑南疆。
万历 元年秋天，因作战失利被削职。后来又让 他做都督佥事负责草拟后府佥书，率领车 营训练。
他多次上奏请求回家。 大猷身怀奇异气节，期望自己能像古代贤 豪一样。
他在用兵方面，先计划好了再作 战，不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家，老 了更加专一，所负责的事情都能建立大的 功勋。
武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭 祀他。谭纶曾经为他作书说：做事精明有节度，大猷不如我。
赏罚严明，不如戚 继光。打仗勇猛，不如刘显。
但是这些都是小智慧，单一强项，而大猷公却能承 担非常重大的责任。
6. 文言文翻译《明史·刘崧传》
刘崧，字子高，泰和人，原名楚。他家贫却学习十分努力，寒冷时没火御寒，手皲裂，但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中
举。洪武三年（1370），举荐为经明行修，改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他，授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地，租赋都
由百姓承担，刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使，轻刑省事，招集流亡，百姓重新乐业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字，告示府县不要以
徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马，以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请，对侍臣说：“驿传劳逸不均已经很久了，刘崧能意识到这个问题，统治百姓
难道不就是要如此吗！”因遭到胡惟庸的排挤，被贬为输作，不久，被遣回乡。十三年胡惟庸被诛，刘崧 *** 为礼部侍郎。不久，提升为吏部尚书。雷震谨身殿，太
祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头，以修德行仁对答。不久辞官。
第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。
赐给鞍马，令朝夕相见，见辄燕语移时。未旬日去世。得病后，仍强坐训导诸生。病重时，李敬问他有什么可说的。刘崧说“：天子派我教导国子，责成我完成任
务，可惜这么快就要死了！”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓，并亲自作文祭奠。
刘崧年幼时就博学广闻，天性谦
慎。兄弟三人共居一间茅屋，有田地五十亩。到他当官后，家产也没有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才换新的，仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家
属。到北平赴任，携带一侍童前往，到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后，他孤灯读书，常常通宵达旦。他善长写诗，豫章人推崇他为“西 *** ”之宗。
世人多媚骨，唯有君如故
曾经有三位知名人士说过这样的话~
郑板桥说：“我是他家门下狗”。
黄宾虹说：“他三百年无人能及”。
齐白石说：“恨不能早生三百年，为他研磨理纸，哪怕他看不上我，我饿死在门口也不走”。
Oh, my my my!这是怎样一种透彻心扉，深沉无比的爱。
是什么人让这三位大家如此卑躬屈膝？他是怎样的一位旷世奇才？
待我细细道来：这位仁兄的一生可以用十句话概括是：一生坎坷，二兄早亡，三次婚姻，四处帮闲，五车学富，六亲皆散，七年牢狱，八试不中，九番自杀，十堪嗟叹！
听起来也不怎么样啊~典型的百无一用是书生啊~
可就是这五车学富，让他名扬天下。也斩获了无数死心塌地的铁粉。
他是徐渭。
1521年，徐渭生于浙江绍兴府。他一生最大的取名字：徐文清、田水月、漱老人、青藤道人......
当然，最有名的还是徐文长。少年时候的徐渭，绝对符合张爱玲的标准：成名要趁早。
扬雄的《解嘲》，觉得不过如此，于是就想恶搞一下，他与扬雄针锋相对的写了一篇文章——《释悔》。
可以想见，10岁的孩子嘲弄了1500年前的大咖扬雄，能够引起多大的轰动。
这正应了那句话：要想出名就来单挑大咖，大咖不会与你针锋相对，你却可以肆意妄为~哈哈哈哈
徐渭从小就与众不同，因为他太出色了。
人们根本不把当做一个小孩子，而是把他与历代的那些大咖们放在一起谈论，比如杨修、曹植、刘晏等等。
交的朋友们，个个都是当代的才子名士，与沈炼、陈海樵等人，被称作“越中十子”。但同为“越中十子”之一的沈炼却不敢与他并列，说“关起城门来，只有徐渭一个”。
如此出色的才华，自然会被邀请出席各种party，以示主人的风雅。
有一次，徐渭出席一个酒宴，主人有意考验一下这位才子，就指着一个小东西请徐渭作赋，暗中却指使仆人奉上丈余长的纸卷。
徐渭到底是徐渭，站起身来喝了一杯酒，拿起笔就开写了，没一会功夫就把丈余长的纸卷写的满满当当。
徐渭出色的装B成功。人前显贵，人后受罪。我们的小徐同学身世还是蛮凄惨滴：
在他出生100天的时候，他的父亲就去世了。
按说老幺应该更招人疼爱吧，更不凑巧的是，他的亲生母亲只是正室苗夫人的陪嫁丫头，根本没有任何的地位。
在他的父亲去世后，苗夫人把他的亲生母亲赶出家门，亲自抚养徐渭，但对他极好。
在14岁那年，苗夫人也去世了，徐渭只有跟着比他大37岁的哥哥生活。
这个从小就是“别人家孩子”的徐渭，内心其实是很脆弱的，寄人篱下与缺少关爱，使得他特别渴望出人头地，在那个年代，想要出人头地只有一条路——科举。
于是徐渭就开始了他的漫漫长征路。
20岁就考上了秀才，这是一个不错的开始，他精神抖擞，准备一鼓作气考举人中进士，最终当大官，光宗耀祖，过上没羞没臊的生活。
但是现实是残酷的，小时候有多么辉煌，长大了就有多么悲催。少年成名老来惨啊~
他一次又一次的参加乡试，结果一次又一次的失败，直到41岁的时候，还是个秀才。
考试考不中，家里的大哥也不想要他，怎么办呢？ 幸亏有才华傍身。隔壁的潘地主想让他做女婿——上门女婿。
在万恶的封建社会，上门女婿可不像现在这样，给房给车，只要你对女孩好就行。在那时候，没门。
一家人吃饭你得坐到最角落去，早上起床了还得倒尿盆。总之就是大户人家怎么对丫头，岳父家就怎么对上门女婿。
人在屋檐下，不得不低头，徐渭为了吃饭，只得去做了上门女婿。
人要是倒霉了，真是喝凉水都塞牙。好不容易吃上了软饭，还没吃几年呢，妻子潘氏就因肺病去世。
这样一来，老丈人潘地主对他恨之入骨，怨他没有照顾好自己的宝贝女儿，把他撵出了潘家。
这个时候，徐大哥也因沉迷炼丹而去世，徐二哥也早已病死贵州，家业败落，被豪绅无赖给霸占了。
徐渭真的是家破人亡、走投无路了，幸亏有才华傍身。
依仗从小的读书本事，他开设了“一支堂”，招收学童，挣点教书钱。
照道理说，神童考试，逢考必过。可到了徐渭这里，似乎不太灵验了，
因为他的心思根本不在《四书五经》上，而是致力于经世致用之学。
书法、诗词、绘画，甚至兵法，他都懂。“自负才略，好奇计，谈兵多中”。
1550年秋，蒙古首领俺答汗率军在北京一带掳掠，嘉靖皇帝被困北京城，首辅严嵩却毫无退敌办法，在政治和经济上，造成了巨大的破坏。
徐渭在老家听说后，义愤填膺，挥笔写下了《今日歌》《二马诗》，痛斥严嵩误国。
是金子在哪里都会发光，这话一点都不假。徐渭虽然一直没有考中功名，但他的才华是有目共睹的。
因为经常指画山河、谈论天下军政，得到了闽浙总督胡宗宪的关注。
胡宗宪想把这个才子请入自己的幕府当师爷，就派人去请徐渭来。
谁知道徐渭一点面子都不给，说：“从哪里来，回哪里去。谁叫你来，你叫他来”。
这个下属的心情，估计是日了狗的，回去哆哆嗦嗦的回复了胡宗宪，没想到胡宗宪没有发火，平静的说：“我去找他”。
这次徐渭没有再推辞，乖乖的当了胡宗宪的师爷。
人穷志不穷，虽然徐渭没有功名也没有钱，但是你来请我，就得有请我的规矩。这叫讲究。
事实证明，徐渭绝不辜负胡大总督的盛情款待。
在渡过开始的磨合期后，徐渭对胡宗宪说了八个字：先定大局，谋而后动。
照着这八个字的总方针，胡宗宪制定了详细的作战方案，取得抗倭的巨大胜利。
除了做军师，他还当起了总督府的秘书长，凡是胡宗宪的公文往来，全部交由徐渭来操办。
可是，后来严嵩倒台了，作为下属的胡宗宪也跟着倒了霉。
政治斗争，真是比钢铁还要无情，昨天还亲如一家，今天就要杀你人头。眼看着好友和恩人惨死狱中，他却什么忙都帮不上，更担忧自己也被迫害，这位“东南第一军师”彻底崩溃了。为胡宗宪，也为自己。
好不容易有点起色的人生，再也看不到半点希望了。
严重的精神压抑，让他陷入自杀不可自拔。
先是用斧子砍自己的头，“以利斧击首，血流被面，头骨皆折”。接着拔下墙上三寸长的铁钉，插入耳朵好几寸，血流如迸，医治了数月才好。
最后用锥子击碎了自己的肾囊，还是没死。自己死不了，他还要杀人。因为怀疑续弦的妻子张氏不贞，就手起刀落杀了自己的老婆。
杀人可是犯法的，抓你没商量，徐渭被送进了大牢。
在牢狱中，徐渭披戴着枷锁，身上长满了虱子，冬天的时候，床头上积起了厚厚的雪，连朋友送来的食物也被人抢走。
1573年，坐了7年牢的徐渭，借着万历登基，大赦天下的时机终于出来了。
经历了几十年的风雨沧桑，他已经不抱任何的人生理想和政治雄心。
徐渭已经死了。青藤先生却浴火重生。
一个人真正的成熟，是从懂得认识自我开始的。
53岁的徐渭，真正的抛开仕途，他要做一个真正的自己。
前半辈子为了稻粱谋，后半辈子我想为自己活。
少年时，便是神童，中年时，上表能得皇帝称赞。经过这么几十年的磨练，辉煌、跌落、死过、活着，徐渭的才情早已炉火纯青。
人生的无望、梦想的破碎、接连的打击，他已经一无所有，能够陪伴他的，只有走过的路、读过的书。
出狱后，徐渭先后游览了杭州、南京、富春江一带，并结识了许多的书画朋友。
5年后，宣大总督吴兑邀他北上，他也欣然前往，担任吴兑的文书。
出任这个职务，完全是出于帮朋友的忙，所以有事他就做，没事到处玩。
经戚继光介绍，他绕过居庸关，到辽东拜访李成梁。
进门他就说：“听说你们家要招先生”？李成梁说：“是啊，不知你会什么”？面对这位东北军区的司令，徐渭还是那副无所谓的样子，“我会兵法”。
来司令家教兵法？滑天下之大稽。
周围的人都笑了，李成梁却试着问了一句：“阁下是从孟诸那里来的吗”？
徐渭微笑着点点头。李成梁立马起身，90鞠躬。李成梁明白，当他还是个老秀才的时候，这位落拓不羁的老人，早已在谋划东南了。
他把自己一生的兵法心得，结合在东南抗倭的实际案例，全部教给了这个天资聪颖的学生——李如松。
多年后，李如松在朝鲜大破日本，继续了东南抗倭的胜利与荣耀。
李成梁说：“留在辽东吧，我包养你”。吴兑说：“留在宣大吧，咱们是朋友”。戚继光说：“留在我这吧，咱们干大事”。
徐渭说：“罢了、罢了，归去吧”。我不得志、我穷困、我潦倒，但我知道我是个男人，伺候人，一次就够了，
要不然就真以为自己的膝盖直不起来了。穷，但是得讲究。
徐渭曾向人说过：“吾书第一、诗第二、文第三、画第四”。
就是他认为最不成才的一项技能，让后世几百年的大师们望尘莫及。
从寒冷的北国返回温润的江南，身边只有年轻时的朋友和追随他的门生。
因为一生不治产业，钱财随手散尽，此时只得靠卖字画度日，但手头稍微宽裕，就不肯再作。
就在这些拿去卖的画作中，有很多的传世珍品。如《墨葡萄图》，不仅用墨的浓淡显示了叶的质感，题诗的字体结构与行距的不规则，犹如葡萄藤蔓一样在空中自由延伸，书与画在此时融为一体。
如《梅花蕉叶图》，将梅花与芭蕉放在一起，并题诗：“芭蕉伴梅花，此是王维画”。梅花在北方雪地，芭蕉在炎热的南国，二者在这里相遇，如阴阳相交、日月凌空，便构成了一种禅机。
正如张岱所言：“今见青藤诸画，离奇超脱，苍劲中姿媚跃出”。
如此画风，连带着他的书法也特别有性格。
如果说董其昌破坏了墨法，那么徐渭就是破坏了笔法。自身孤傲的性格、随性的思维，让他的书法大开大合、酣畅淋漓，这在晚明以“台阁体”为主的寂寞书坛，引起了轩然大波，大咖们纷纷讨论：“字还能这么写”。
陶望龄说：“称为奇绝，谓有明一人”。袁宏道则称：“先生诚八法之散圣，字林之侠客矣”。
大家纷纷来请教学习，他又装了个B： “非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴而，铢而较，寸而合，岂真我面目哉？但取其意气而已矣”。
意思就是：不单单是字，世间的所有事情，都不必刻意模仿别人，那样就不是真正的我啦。
只要明白其中的道理，再结合我的风格，做的人、写的字，才是真正的我。
成功就是用你喜欢的方式，做你喜欢的事。
不泯然于众，只遵从内心真实的感受，欣然向前。
晚年闲居的日子，徐渭丝毫没有“东南第一军师”的风采，披头散发、破衣烂衫，住在几间破房子里。
他自己还写了一副对联： “几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”。
有人慕名来访，站在破门外恭敬的等候，他张口就哄人走：“徐渭不在”。
书画作品也被晚辈、门生们或骗或抢，全部拿走。
家里所藏的数千卷书籍，也变卖殆尽，即使这样，他还是经常吃不上饭。
在这样的困境下，他仍然创作了杂剧《四声猿》。
其中《狂鼓史渔阳三弄》有感于严嵩杀沈炼而创作，具有狂傲的反抗精神。
《女状元辞凰得凤》《雌木兰替父从军》，都是写女扮男装建功立业。
这部杂剧高华俊爽，汤显祖读后大为惊叹：“《四声猿》乃词坛飞将，辄为之演唱数通，安得生致文长，自拔其舌”。
罢了、罢了，
这一生够苦了，
结束也好。
苦过、累过、追求过，
也得到过、失去过，
我从来没有做过违背心意的事，
也从来没有放弃自己的坚守与骄傲。
死而无憾。
真正的旷达就是享受追求的过程，而从不在意结果的得失。
真正的洒脱是广厦万间，我夜眠不过七尺；良田千亩，我日食不过三餐。我想要的很少，心满意足，就足够了。
1593年，徐渭贫病交加，在自己那几间破屋中离开人世。
死前身边唯有一直大黄狗与之相伴，身下是杂乱无章的稻草，床上连一铺席子都没有。
徐渭这一生，可谓是极其失败。他为自己写了一首诗：
半生落魄已成翁，
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，
闲抛闲掷野藤中。
徐渭这一生，又可为极其成功。
少年求学，文采飞扬；中年历事，坐断东南；晚年潦倒，名满天下；死而不朽，横亘古今。
在他不得志的时候，他没有放弃自我，仍然在读书论事；
他在胡宗宪身边的时候，没有任何的贪污、堕落，坚守君子之交；
当他穷困潦倒的时候，面对李成梁、戚继光、吴兑的招揽，
能够坚守自己的内心，不为名利所折腰。
那一年，徐渭神采飞扬；
那一年，徐渭纵论天下；
那一年，徐渭举头眺望星空，身心俱澄澈。
不走寻常路，因有超凡心。世人多媚骨，唯有君如故。
而今我眼中的徐渭乃旷世奇才，风华绝代，这样的八个字，您当该知足。
卢象升为什么战死了？
崇祯十一年十二月，卢象升率部在巨鹿贾庄被清军包围，高起潜拥兵不救，终因弹尽粮绝，战死疆场，年仅三十九岁。
卢象升，字建斗，又字斗瞻、介瞻，号九台，南直隶常州府宜兴县人。明末杰出将领。自崇祯六年起，参与镇压李自成等农民军有功，升任右副都御史，总理河北、河南、山东、湖广、四川军务，兼湖广巡抚，后升任兵部侍郎，再迁兵部左侍郎，总督宣府、大同、山西军务。
崇祯七年（1634年），击溃张献忠农民军。崇祯八年（1635年），击败高迎祥、李自成农民军。崇祯十一年（1638年），担任兵部尚书，力主抗清，守卫京师，连战皆捷，反被太监高起潜陷害，免去尚书职务，以侍郎视事。
扩展资料：
抗清斗争
卢象升少年时爱读兵书，喜习骑射。天启二年（1622年）进士，后任大名知府。崇祯二年（1629年），后金军入关，兵逼京师（今北京），他募兵万人入卫。次年，进右参政，受命整治大名（今属河北）、广平（今河北永年）、顺德（今河北邢台）三府兵备,所部号称“天雄军”。
崇祯六年（1632年）起，参与镇压高迎祥、李自成等部农民起义军，直至崇祯九年（1636年）九月出任总督宣大、山西军务兼理粮饷，练兵御清。
十一年冬，清军三路大举南攻，卢象升主张坚决抵御，率诸将分道出击，与清军战于庆都、真定（今河北望都、正定）等地。因握有兵权的礼部尚书兼东阁大学士杨嗣昌一意主和，事事掣肘，使卢象升屡战失利。但他誓死决战，激励将士奋杀。
参考资料来源：百度百科-卢象升
