1.精神文化生活缺乏作文800字
入，人民的生活水平已有了很大的提高，但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢？精神的缺失必将导致生活的畸形，若陷入泥淖，谁是我们的救世主？
曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛，选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃，但知识问答环节却让人大跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗，连一点基本的文化常识都没有，“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐，却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心，却忘了《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本，却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。
没有人能拯救你的灵魂，精神只能自救。忙里偷闲时，泡一杯香茶，捧一本好书，静静地品味字里行间的喜怒哀乐，这未尝不是“精神自救”的途径。
节
日气氛的冷淡大家有目共睹，年味不浓了，汤圆不甜了，粽子不香了，其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭，一大早起来，跑跑菜市场，洗洗
涮涮，暗香浮动的夜晚，丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子，买些糯米，洗洗泡泡，虽然可能包得形态各异，但亲手包的粽子才香。快餐文化
时代的我们，过于倦怠懒散，缺乏对精神的关怀，这不只是人类的悲哀，更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现，我们该何去何从？理想家早已为我们勾画出一
2.求一篇关于文化生活的论文,800字左右
在全球范围内，强势文化藉现代传播方式而扩大其辐射力与穿透力。
英语信息占互联网信息的95%以上时，非洲大草原和印度贫民窟里的学子有了同样的“寄托（GRE&TOEFL）”，考“托福”得满分像中国古代的状元一样神气；加拿大被誉为地球上最适合人类居住的国家，可作为近邻的美国总统候选人小布什就可以连人家总理的名字都不知道；法国人说法语是世界上最优美的语言，但西班牙人萨马兰奇用英语回绝了他们要他在奥运会开幕式用法语致辞的建议。强势文化以这种方式显示影响力，是全球化的重要指征。
近代以后，尤其是近几十年来，“韩流”、“日风”以发达的经济为背景渐呈强势，远渗世界各地，走的就是这样的路线。当金字塔下的厕所里用日文标写着男女，当金大中以诺贝尔奖获得者的身份主持亚欧首脑会议，当梵高的老乡眼睁睁看着日本阔佬以天文数字的美金卷走“向日葵”，当金发碧眼的跆拳道裁判用韩语宣布中国人获得奥运会冠军时，世界文化史似乎正在改写。
于是，处在全球化漩涡中的中国首先感受到作为日韩强势文化代表的流行文化的热力，工藤静香的临去秋波那一转，软化了多少严守“华夷之防”的心？李秉宪宽阔坚实的肩膀，被多少中国女子在梦中枕过？“酷龙”的Hip-Hop舞步回馈了羽扇纶巾的中国四方步，木村拓哉的SMAP告诉中国人汉语里添了个新词组——“超人气”。一. 日韩文化透析 中国文化和日韩文化在一定时期里有一定的融合。
比如在文字方面，相同的东西就比较多，像“干部”、“派出所”、“社会主义”等等这些词汇都是从日本过来的，日韩文化中有许多可以学习、可以借鉴的东西。但是，当我们对日本文化进行较深层次的透析，就不难发现日本文化其实在某种程度上是欧美文化的“风之矢”。
1. 青春小说：欧美叛逆文化小说版？每一个国家每一个年代的困惑与追求历来就体现在青年人身上，如今大名鼎鼎的村上春树就写着日本的青春小说。他的同道当然还包括写了《近乎无限透明的蓝色》的村上龙，写了《厨房》的吉本芭娜娜。
城市生活是他们的视角，他们看到了物质高速发达后空茫、失重、人际疏离的日本——一如1910年目睹了美国经济高速发展后大萧条的菲茨杰拉德，一如痛恶1960年物欲横流、人欲扭曲之美国的“垮掉的一代”，一如七八十年代面对冷漠的物质美国背转身去关注小人物的雷蒙德-卡弗（美国简约派小说家）。不止于此，在村上世界里登场的人物无一不爱音乐，房间里的唱机、汽车上的音响总是开着，悠扬的乐声充盈全篇，而60年代到70年代在美国乐坛上曾风靡一时的音乐及音乐家的名字几乎悉数登场：从古典、爵士、摇滚、民谣到流行歌曲，差异甚大的音乐唯一不变的只有同样的欧美背景。
2. 流行音乐：模仿万岁 日本有过自己原创的流行音乐吗？从另类、Heavy METAl、工业噪音到今天的Hip-Hop、Techno、Rave电子音乐，到近年在欧美咸鱼翻生的R&B音乐，日本人接受新鲜事物从来就不甘人后。比如Hip-Hop，这种来自美国黑人的说唱与舞蹈形式刚一传入日本就捧红了DJ KRUSH 日韩文化深深毒害了中国男女 韩剧害了中国女人，日本A片害了中国男人ZT 一个没有自信心、无论干什么都崇洋媚外的民族是最可悲的民族！比如，现在许多80后女生特别的迷恋韩剧，那些极端完美、极端理想的爱情观念不知道害了多少纯真少女的心。
它使人们生活在幻想里，不能自拔，不知道该怎么面对正常的生活。我们知道生活总是有挫折和缺憾的，至少目前中国的大环境是这样。
但是韩剧给中国女人灌输的思想就是好的男人首先要帅、然后要有钱，这些还远远不够的，还要有责任心，要专一、要有爱心、当然更要事业有成、最好再有家庭背景，还要宠爱自己一辈子等等，这都是现实中极少出现的人物，女人们就在那里傻眼的等吧。还有日本的A片，现在的男人电脑里几乎都存放着一些日本A片，用于业余的调情。
从某种程度上来说也属正常，但这毕竟属于淫邪物品，久之使人意志消沉，沉湎于肉体享乐，而且日本的A片太夸大了，把某些东西描绘的美轮美奂的同时，又故意夸大男人的那方面能力。搞的中国男人太自卑了，甚至以为自己不正常，不够正常男人的标准。
首先，一个民族的文化是这个民族兴衰成败的最关键因素。中华民族，目前正处在复兴时期，能够正确、积极利用自身的文化传统显的非常迫切。
先进的西方国家都有过无比崇拜东方文化的时期。当年，博大精深、高明神秘的东方文化，不知道折服了多少西方科学家，举一个例子，那个发明了解析几何学的西方科学家，曾经恳求康熙加入中国国籍，康熙问为什么，他回答：“我看了中国的周易才知道，我耗费了一生精力才研究透彻的解析几何，想不到几千年前的中国人早就更加深刻的掌握其中内涵，而且我只是其中一个小小的分支。
我恳求加入中国国籍！”中国文化确实大有文章可做，然而，我们自己都没有完全利用和吸取到自家文化的精髓和内涵，从而产生巨大的力量。相反，一些旁门左道的外来文化的入侵却抽走许多国人的灵魂，变的麻木、无知。
我们需要在现实面前的乐观、进取。现实总是有遗憾的，生活本身就是个缺陷。
3.急求关于文化与生活的作文
无所不在
我不知道它是什么形状，我也无法描述它的特点.可我知道，只要我生活着，它便存在着。它毫不吝啬地带给我生活的乐趣和心灵的震撼，它帮助我发现感动，珍视美好，它让我的心灵不再空虚无着.它让这个世界丰富多彩。
它不惧怕战争。当不远处正硝烟弥漫时，一群伊拉克的孩子在一片荒芜的土地上忘我地踢着足球。，他们看不到自己的未来，但这一刻，他们是快乐的。
它不在乎恐怖主义的威胁。第75届奥斯卡颁奖典礼）因为恐怖组织的威胁和战争的影响受到了前所未有的打击.可是它还是举行了。当最佳女主角尼可.基德曼上台领奖时，她说： “我问自己为什么在这样的时刻还来到这里，因为艺术实在太重要了。”
它不嫌弃贫穷。清晨，我坐在公交车上，车子开过一所民工子弟学校，今天是他们报名的日子，许多父母紧紧拉着孩子的手在门口排队。他们的脸被寒风吹得通红，却让人觉出了希望的味道。
它不在乎你受了多少教育。在广西的一个小山村.一个年轻的小伙子扯开了嗓子与对岸的姑娘对歌。那上口的旋律和押韵的歌词轻易地从两人的嘴里飘出来，且源源不断，还变着法儿。尤其是那高亢清亮的嗓音，堪比林中飞鸟。你听过这么生动的演唱会吗？
这样奇怪的东西就是文化！也许很多人觉其高不可攀，可这精灵古怪的东西偏偏要跑到最最平凡的地方去发挥作用。它给予那些热爱生活的人以优厚的回报。马克.吐温在四年的水手生涯后写出了《密西西比河》；老舍因深味京城三轮车夫的苦难而写下了《骆驼祥子》；贝多芬在一个月夜深受一名对音乐执着的女子感动（此为一病句，改“深受”为“被”），作了《月光曲》……再回看中国古代的诗词大家，无论是婉约派的柳永、李清照，还是豪放派的苏轼、辛弃疾，以及李杜、自居易，哪一个不是对生活、对社会有着细腻体验和深切关注的人呢？这些一贯被我们称之为文化人的人，其实却有着最贴近生活的心。
天下滔滔，文化亦滔滔，一个人刻意地空谈文化.不免有沧海一粟之嫌。然若是我们有心去生活.在生活中感受文化，则恰到好处。在玫（瑰）色晚霞下高声诵读《滕王阁序》，在微风细雨中低吟《声声慢》，在众人皆欢的场合播一曲贝多芬的《欢乐颂》，在孤寂的深夜聆听肖邦的《小夜曲》。在面对大海的时候想起《面对大海，春暖花开》，在登上高峰时体验“会当凌绝顶.一览众山小”……生活中的文化是快乐而生机勃勃的。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，生活与文化.亦是如此
你没说多少字
够吗
4.校园文化生活 作文
初三记事
褪去昨日喧哗的色彩，我们迈入宁静的初三门槛；宁静的学生，宁静的教室，宁静的夜晚。那个被师哥师姐用挑灯夜读命名的初三：繁多的作业，严肃的老师，凌晨咖啡的香气，已被我们潜移默化的接受，初三，有太多的苦水要倒。
初三，决定命运的一年，只是因为“命运”，同学成了较量笔墨的敌人，全民皆兵，但事实证明，战胜了同窗未必就可以直通罗马，高手潜藏在未知的地方，可如果连身边朝夕相处的同学都无法打败，那就连被高手一下打死的机会也没有，于是，晚上挑灯往题海深处猛扎，隔日，瞪着干涩的眼睛对朋友说昨晚的电视连续剧真好看之类事情，对我们不再陌生，是什么造成这种隔阂？是中考？是名次？是分数？还是别的什么，我们不清楚。
初三，考试是兵家常事，有个学生说过：“反反复复的考试像翻来覆去的死。”的确如此，每次考试脑子就像一张滤纸，放过正确的，留下错误的，结果，越留负荷越大，每次交卷时头都疼得不行，我想我是超负荷工作了。考完后不想别的，只想好好睡一觉，因此一般考完试后的那一节课只要不是很重要的课都会成为名副其实的瞌睡课，有时运气差些撞到老师枪口上，也就是挨几句骂，再差些撞到老班的枪口哦不是炮口上。那也就是抄几遍古诗文，权当增强记忆，于是就会出现老师在台上眉飞色舞唾沫横飞的讲，我们在台下心安理得口水横流的睡，以此为下一波考试养精蓄锐。
初三，所有的学生都是为应试教育而学，所有的老师都是为应试教育而教，上课时不再有老师的笑话学生的哄笑，只有“这个什么什么中考经常考”和“沙沙”的写字的声音，一切如此枯燥，像一座活死人墓，但却是你自己冲到墓里来的，不可思议。
初三，一切都变得很脆弱，友情等就像放在书架顶端摇摇欲坠的玻璃珠，稍有风吹草动就惨不忍睹的坠下，散落一地无法挽回的璀璨。
初三，一切都为中考让路，什么七情八情都排后面去，中考就是我们的上帝，指挥着我们的生死，于是我们对中考顶礼膜拜。
初三是一片被冰封的湖，每个人都在湖底艰难的潜行，期盼着冲破冰面，迎接曙光的那天，可总会有人，在湖底窒息，在一片宁静中宁静，不在喧哗，这不是我们愿意看到的，但却是无法避免的，那些人中，也许有你，有我，有他，就像命运的转轮，轻轻转入这幽深的湖底。
你的串号我已经记下，采纳后我会帮你制作
5.倡导文明的生活 作文500字
努力倡导科学文明健康的生活方式 生活方式是人的生活态度和价值观念的外在表现。
树立科学文明的生活方式是弘扬时代新风，形成良好社会风气的基础。开展"三现代"教育，推进人的现代化，塑造现代东莞人，一项重要的目标任务就是要在全社会倡导和形成健康科学、文明进步的现代生活方式。
改革开放以来，随着经济的发展和物质生活水平的提高，随着我市精神文明建设的不断推进，人民群众求知、求美、求乐、求健康的生活方式正在形成，人们的文化生活质量不断提高。如樟木头镇就形成了一种"村村有广场、天天有活动、周周有演出、月月有比赛、年年有突破"的浓厚文化氛围。
但另一方面，我们也看到，一些地方重物质生活，轻精神生活的现象还比较突出，有的群众养成了与现代城市不相适应的落后生活习惯。有的人缺乏高层次和高品位的生活追求，奢侈浪费、腐化堕落的现象仍然存在；封建迷信、黄赌毒现象时有发生。
"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"。不良生活方式的滋生和蔓延，不仅会造成人的精神家园的失落，而且导致人的素质下降，最终将使建设现代化中心城市失去"人的支撑"。
因此，开展"三现代"教育，塑造现代人，必须重视科学文明生活方式的倡导。 倡导科学文明健康的生活方式，要加大对文化消费的投入，不断提升广大群众的文化素质和生活情趣。
著名学者于光远指出："玩是人类基本需要之一，要玩得有文化"。这里讲的"玩"，很大一部分就是精神文化生活的内容。
当前，一方面，要大力发展广场文化、村镇文化、社区文化、企业文化、校园文化，开展舞狮、舞麒麟、唱山歌、唱粤曲等富有浓郁地方特色的群众文化活动，使群众享有丰富多彩的城市文化生活；另一方面，要加大文艺创作力度，生产出一批融思想性、艺术性、观赏性为一体的优秀文化作品，不断提高群众文化生活的档次和品位。 倡导科学文明健康的生活方式，要适应社会进步对知识要求越来越高的趋势，在全社会培育良好的学习风气，营造学习型社会 。
要针对我市农村青年知识层次偏低、艰苦创业精神不够，择业眼高手低等情况，加强各种学历教育、各类文化知识教育和技术技能培训，引导青年学习创业，立志立业，形成科学进步的生活方式。 倡导科学文明健康的生活方式，要破除那些与现代文明不相适应的落后的生活习惯，倡导和推广现代城市生活方式，形成积极向上的文明风尚。
要反对铺张浪费，盲目攀比，提倡艰苦奋斗、勤俭节约。要破除封建迷信和陈规陋习，提倡计划生育，婚事新办，移风易俗等文明新风尚。
人类进入21世纪，追求高品位、高质量、文明进步的现代生活方式正在成为一种时尚。未来的生活方式在注意发展个性和生活休闲的同时，将更加注重科学化、知识化、品位化、文明化，那些落后的、不良的、消极的生活方式将逐渐被人们抛弃。
让我们告别过去，紧跟时代，用自己的实际行动创造更加健康、文明、科学、和谐的新生活。时光如梭，大学的生活，转眼就三年了。
在这三年岁月里，还没来得及亲口对我的大学说一声再见，我就已经告别了我的校园生活，告别了我的校园青春！大学几年的同学，她们也还没来得及最后说声再见！便已经分开，有些人，这一辈子或许都不会再见面了…… 有着说不完的故事：开心的、忧伤的、高兴的、难过的。 大学是人生求学路上新的起点，也是培养个人修养的最好契机。
沉浸在和谐的校园中你就会发现：原来和谐是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。 自然的因素即自然环境，创建优美的环境是很好的。
如果我们学校里的所见、所闻、所感清新的空气中荡漾着和谐温馨的气息，那么心情会像阳光般灿烂，思想像雄鹰般翱翔，就像学校门口的那棵树，同时迸发出青春激昂的火花！ 人文环境，教师们博古通今、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样，提高自己的修养与内涵。人文环境是集体智慧与汗水的结晶。
校园里充盈着优雅和谐的氛围，徜徉其间，熏陶渐染，人的心灵也会美化，潜意识里的自尊自爱被唤醒，达到和谐，岂不易哉？ 其次，只有良好的人际关系才能体现校园的和谐。大学里学生之间的接触比较频繁，用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来。
在温暖的关怀与真切的感动里生活，心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆，难道不是很美的事吗？ 最后，丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展，浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋，多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。如果没有校园文化，学生的精神世界无疑是一片荒漠，而和谐校园文化是一种巨大无声力量，是最优秀的隐性课程。
从最微妙最深刻的方式进入心灵。 有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是和谐之美。
我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大。
6.关于中华文化进入生活的作文
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
7.生活与文化的关系800作文议论文
由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力
区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务.传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求.而社会主义市场经济是一个根本的结合点 .
第一发展市场经济经济的需要.过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界
得到合理配置，造成中国经济长期落后.现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制.因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力.一定的经济总是与一定的文化相联系的.经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济.人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用
第二、它是建全社会主义法治的需要.社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性.法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序；三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利.这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷.中国传统文化在法制思想上强调实行人治.法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了
第三，市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神.实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的.要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要.
8.以文化为话题的作文
为民族文化中的精华，中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。
然而，随着农业社会向现代社会的快速转型，人们的生活方式和价值观发生了改变，对传统文化的认同感不再强烈：曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失，仪式感日渐淡化，节日正演变为简单的假日，或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天，如何善待每一个节日，让传统节日在现代社会中焕发生机，应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日从XX年1月1日起，清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用，却也面临着“鸡肋”的尴尬境地：文化传承的断层，导致增设假日的初衷并未真正实现，节日出现了“假日化”的趋势。
对于传统节日“假日化”的情况，中国文联副主席冯骥才指出，节日和假日是不同概念：假日是为了实现公民休息的权利，是一种福利，不包含特定的文化内涵。节日则大有不同，如春节，意味着全家团聚，表达了对美好生活的向往，所以含有避邪、迎福的内容。
又如中秋节，表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日，是为了创造条件让民众更好地度过这个节日，而不仅仅是增加了休息日那么简单。
被“瘦身”的文化内涵中国传统节日习俗多种多样，如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画，端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲，清明节的踏青、插柳等，人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观，它们也是节日文化的重要支撑。然而，在现代文明背景下，节庆活动的简化导致仪式感淡漠，节日文化内涵大打折扣。
城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼，赏月的理想环境已不复存在。至于七夕，被扭曲为“中国情人节”；重阳，对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼，中国传统节日似乎就剩下饮食文化了，中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”
拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛一、迷江南三月，鹰飞草长，碧空万里，花发满枝，枝头围绕着许许多多舞动的生命，那是蝴蝶！看，它们像一朵朵飞舞的花儿，在风中嬉戏，在花间流连，在香气中沉醉。
看到它们，连我都深深陶醉了，不禁轻声哼唱起那首《化蝶》来：碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传诵深深爱，梁山伯与祝英台……恍惚中，仿佛看到了书院中称兄道弟的山伯与英台，又好像是十八相送中那难舍难分的情景。突然，一阵风雨袭来，无情地打残了枝头的花朵，望着满地坠落的蝴蝶，泪眼朦胧里看到英台身着嫁衣跳了下去，那里正站着她的心上人——山伯……风雨过后，彩虹出现，我看到无数只蝴蝶从那最深的花丛里飞起……我迷了，迷在这化蝶梦里，更迷在祖国这优秀的传统文化里。
二 、幻红楼深处，是谁在叹息？独自吟着“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，我不禁感叹：好一个谁解其中味！多愁善感的林戴玉，大家闺秀薛宝钗，活泼性急而又爱嚼舌根的史湘云，还有那世外仙人妙玉……一个个同是日月精华的奇女子，在作者的笔下展现，鲜活而又呼之欲出。想那怡红公子贾宝玉生在这温柔富贵乡中，该是何等幸福啊！但最终他选择脱离世俗，归彼大荒，岂不是作者在昭示我们：生命需要过程，人生的选择更要从灵魂出发。
梦入红楼，看到烈火烹膏的奢华，体味到人间冷暖的辛酸。感受到“千红一哭，万艳同悲”的悲凉，领会到作者的苦心，于是像贾宝玉般超脱、顿悟。
吟着“质本洁来还洁去”，梦中的我，逐渐幻化，化作一株绛珠草陪伴在林妹妹的身边……祖国的文化是这样 的精深，让我在梦中沉醉，不愿醒来。三、醒梦终于还是醒了。
一梦千寻，寻找到了许许多多，寻到了祖国优秀的文化，寻到了心中的淡泊与宁静。醒来后环顾四周，灯火辉煌，人民安居乐业，国家正在一步一步的前进，心中欣喜万分。
看那北京古老的建筑仍如昨日般鲜活，新生的“鸟巢”和“水立方”不仅体现了中国传统的“天圆地方”的思想，更昭示这我们伟大的祖国将不断繁荣富强，优秀的文化将传遍四面八方！我想，我是从梦中笑醒的吧。我打江南走过肖娅泱泱大国，五千年文明，中国的传统文化犹如春。
9.精神生活方面800字作文
所谓精神生活是指人们为了生存和发展而进行的精神生产和精神享受的活动包括世界观和人生观的确立、理想的选择、道德品质的修养以及兴趣、信念、社交、爱情和对知识的追求与文化娱乐享受等.
精神生活 - 精神生活与物质生活
物质匮乏时，物质生活就显得更为重要；当物质生活基本满足时，人们对精神生活也有了需求.生活水平俞高，对精神生活的要求也俞高，这时，精神生活就显得比物质生活更为重要了.但对个体的'人'来说，就不尽相同了.有的人喜欢追求物质生活，在他们眼里物质生活永远是第一，精神生活可有可无，甚至是无聊.有的人喜欢追求精神生活，在他们眼里物质生活过得去就行了，精神生活才是重要的.见过哼着小曲的拾荒者或乞丐吗？
精神生活 - 现时代的精神生活
对当代中国人精神生活的历史认知，必须在现代的自我理解过程中展开.在世俗化的人本世界，“上帝”既死之后，占据上帝之位的却是基于主体之人的“价值”，价值的僭政构成了虚无主义困扰的本质.而1990年代以后，价值的生产在中国终于被纳入了体制.在这种情况下，当代中国人精神生活的重建与中国的重建不可避免地关联在一起，而中国思想与中国政治的成熟无疑是中国重建的最为重要的两个方面，天下思想在这个重建过程中必将自身展现为一个深邃广袤的远景思想空间.
10.家乡的精神文化生活主题的作文400字
近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，村民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，村民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、当前存在的问题
a、在我这次调查石塘下村中，有近42%的村民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些村民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气应尽快阻止。
b、石塘下村中有近20%的家庭信仰基督教，在该村传播中，为了吸纳更多的教徒，常向村民传扬一些迷信思想，如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”。
c、部分村民将之前在农村生活中的一些习惯带入到新小区中，给其他居民带来不便。
2、几点建议
1加强建设。为村民提供更好的生活环境，如：图书馆、健身器材、电影院等。
2重视教育。上级部门应针对村民需求，为他们提供学习机会，提高全民文化素质。
3加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。
