本文目录一览：
- 1、圣经中有哪些预表？
- 2、预表和比喻有什么不同
- 3、桑树圣经中预表什么意思
- 4、什么是预表？
- 5、旧约预表什么，新约预表什么
- 6、圣经以东人预表什么
圣经中有哪些预表？
圣经《利未记》中“五祭”的预表：
（一）五祭：1、燔祭2、素祭3、平安祭4、赎罪祭5、赎愆祭。
（二）预表：
1. 燔祭：预表基督甘心乐意遵行上帝旨意，代替罪人赎罪，但不注重罪的刑罚。
2. 素祭：预表基督为完全的人，历经试炼的痛苦，并为信徒的粮食。细面表示基督完全的精细、匀称、柔和、谦卑的人性。火表示试炼。乳香表明上帝以基督所行的为馨香。无酵表明基督的无罪、圣洁。浇油表明圣灵的洗。炉表明基督所受看不见的苦痛。铁鏊表明外面的苦痛。盐表明基督人性无罪、圣洁，永存不变。
3. 平安祭：预表基督使我们与上帝之间的和睦，我们借基督与上帝相交。人要得平安必须先与上帝和好，基督能使我们与上帝和好。
4.赎罪祭：赎罪祭、赎愆祭不可称为馨香祭。
（三）赎罪祭与赎愆祭有何重要的分别？赎罪祭多注重直接向上帝犯罪；赎愆祭多注重得罪人的方面。
预表和比喻有什么不同
我个人认为预表是把还没有显明的事借着一件特殊的事把他表示出来,当然有过去时和现在时,过去式是说以前的预表在新约时期已经显明,现在时是说还未显明以后要发生的事：比喻是拿某一项真理用一个比喻讲出来,让人听起来简单明了,容易明白,个人理解不是很全面,愿上帝赐福你.
桑树圣经中预表什么意思
桑树圣经中预表属于神学理论，用以研究圣经研究。预表是一种关于圣经研究的神学理论。也是一种在希伯来圣经（旧约圣经）与基督教圣经（新约圣经）之间建立联系的方法，认为新旧两约都来自于上帝的默示，旧约圣经中有些内容不适用于基督徒，犹太教kosher律法（参见旧约圣经—基督教对于律法的观点）。在有些地方，旧约圣经不能作字面理解，作为新约圣经事件的寓言或预示，旧约圣经的事迹被看作耶稣生平事迹的预示。
什么是预表？
预表是解释《圣经》的方法之一。由于预表被有的学者过度、极端地使用，故给人一种错觉，以为预表法即是寓意解经法，以致引起一些学者对预表法的反感。因此，有人对预表法不予重视，或避而不谈。其实，预表法是解释《圣经》一种正当方法。苏克指出，“新旧约的关系是预表（types）与本体（antitypes）、影像（shadow）与实体（fulfillments）。”
所以，旧约《圣经》中的预言（包括预表，见下文），是联系新旧约《圣经》的真正轴心。旧约《圣经》对新约《圣经》的支持，是预表释经法的基础。
预表的希腊字是tuvpo" （typos），有学者认为它可能源于动词“捶”、“打”“伤”（tuvptw
），原意为“击打的结果”或“使留下印象的事物”，
在新约《圣经》中出现了十五次，被译为“作…榜样”或“榜样”六次，“样式”两次，“痕”两次，“模范”、“预像”、“像”、“鉴戒”或“大略说”各一次，比如：
“这不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样
，叫你们效法我们”（帖后3：9）。
“我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的”（徒7：44）。
“多马却说：‘我非看见祂手上的钉痕
，用指头探入那钉痕
，又用手探入祂的肋旁，我总不信”（约20：25）。
“这些事都是我们的鉴戒
，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的”（林前10：6）。
“亚当乃是那以后要来之人的预像”（罗5：14b）。
“你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星，就是你们所造为要做敬拜的像；因此，我要把你们迁到巴比伦外去”（徒7：43）。
此外，新约《圣经》中还使用了几个与tuvpo"相关的字，如，ajntivtupo"（antitypos
，译为“表明”，“本体”，“影像”），
uJpovdeigma（hypodeigma
，译为“形状”，“样子”），和skia;（skia
，译为“影儿”，“影像”）。
比如：
“他們供奉的事，本是天上事的形狀（uJpovdeigmahypodeigma）和影像（skia;skia），正如摩西將要造帳幕的时候，蒙神警戒他，說：‘你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式（tuvpo"typos）。’”（来8：5）。
“因為基督並不是進了人手所造的圣所，（這不過是真圣所的影像（ajntivtupaantitypa）），乃是進了天堂，如今為我們显在神面前”（来9：24）。
“当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人；這水所表明（ajntivtupo"antitypos）的洗礼，現在藉着耶穌基督復活，也拯救你们；這洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心”(彼前3：20b-21)。
所以，预表是神使用旧约《圣经》中的人物或事件作为预先的记号或样式，以显明新约《圣经》中的人物或事件，特别是关于耶稣基督和祂的圣工。预表是预言的一种。用语言说出来的预告是预言；用人、物、事表达出来的预告就是预表。
旧约预表什么，新约预表什么
说到“预表”，这要看具体指什么为预表。比如：旧约的“亚当”，预表新约的耶稣；旧约的“第七日”，预表新约的“第一日”；旧约的“会幕”，预表新约的“教会”；旧约的“羔羊献祭”，预表新约“耶稣被钉”；旧约被举的“铜蛇”，预表新约被举的“耶稣”；旧约的“过红海”，预表新约的“洗礼”；旧约的“吗哪”，预表新约耶稣是来自天上的生命粮”……诸如此类，不下百种。（旧约所有预表的人、事、物，都应验在耶稣基督即他的教会身上，因为，整本圣经六十六卷，都是为耶稣作见证。）
圣经以东人预表什么
一、新约中有关预表的用词
在旧约里，有许多人、事、物具备预表的意涵，这些预表在新约里以某种方式完整地呈现出来。两者之间的关系有如预表 (types) 和本体 (antitype)、影像 (shadow) 和实体 (fulfillments)。
有人以为新旧约之间充满预表的关系，也有人否定预表的存在，或者有人主张为有新约指明的部分才可以接受具有预表的关系。
「钉『痕』」(约廿25)、「样式」(徒七44、来八5)、「预像」(罗五14)、「榜样」(腓三17、帖前一7、帖后三9)……。上数字辞的共通概念是对应或相似。那些人、事、物被诉造成与另一人、事、物相似或是在某些方面相对应，彼此相配。
彼前三21，洗礼是挪亚时代洪水所预表的本体；来九24，至圣所或会幕的圣所是天上真会幕的影像。
二、什么是「预表」？
1. 相似 (resemblance)：
a. 预表和本体之间存着相似或是对应之处。
b. 并非所有对应和相似的事物都是预表，但是所有预表必须有对应之处。
2. 历史事实 (historical reality)
a. 用来预表新约事物的人、事、物等必须符合历史事实，即必须是曾经存在过或是发生过。
b. 预表应该是从圣经中自然浮现，而不是解释的人故意将个人的意见置入经文中。会幕并不是每个对象都具备预表的功能。
3. 预示 (prefiguring)
a. 预表具备预告和预示的成分，它预见或是预料并指向预表的本体。(西二17)
b. 预表是预言的一种模式。预言是以文字作为预告，而预表则是与实体之间的对应作为预告。
c. 当代的人可能并不知道具备预言的含意，但是对神的计划而言，则是隐含了预示的成分。
4. 提升 (heightening)
a. 预表的本体比预表重要重要，有增加、提升和超越的成分。
b. 例、基督超越麦基洗德。
c. 如果仅具备呈现了新约的真理，但是没有提升的成分，便不是预表。
5. 神的设计 (divine design)
预表和实体之间具有相似和相对应的部分是出于神的设计。
三、是否是新约里指明的才可以算作预表？
约瑟和摩西是否预表基督？
我们可以肯定约瑟和基督的生平，两人之间有许多类似之处。
约瑟的生平是出于神的设计吗？
约瑟的生平可以作为预言基督吗？
四、哪些是真正的预表
五、解释预表的步骤
1. 确定预表的字面意思
2. 注意预表和本体之间对应与相似之处
3. 注意特别的对比或不同之处，避免将不同之处误加在本体之上。
4. 注意新约中直接证实为预表本体的经文。
六、为什么要关注预表
1. 帮助我们看见神在历史中的设计，透过明白这些预表和本体之间的关系，使我们更了解神推动历史的作为。
2. 确定预表的条件，帮助我们在解释旧约时有更具体的准则。
七、分辨预表和象征
1. 象征 (symbol)：指赋予一些对象或动作特定的含意，目的是描绘，而不是阐述其特质。
2. 预表指向未来的人、事、物，象征则没有时间限制。
