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远树带行客,孤城当落晖请问是什么意思？
远行人走在路上，路边的树延绵到看不见的远方，就像无尽的路途，荒野中孤单伫立的城在落阳下显得更加孤单。情景交融，孤城衬托人的孤单，抒发羁旅愁思。我觉得“带”，“当”很好，这是炼字
行客拜坐客是什么意思？
在周口款待远道而来的客人谓之“接风”或曰“洗尘”。通常遵循“行客拜坐客，行客不拜，坐客不请”的习俗行事。即来客要先到所在地亲友家拜访，以示告知和看得起对方，然后所在地亲友才为之接风洗尘。如来客不去拜访，坐客装聋作哑权当不知道，更不会设宴为来客洗尘。等来客离别时再到亲友家辞行，亲友还要再为来客设宴饯行，有的还要送些土特产表示亲切之意。经济条件殷厚的来客，有时亦举行告别答谢宴会。
天涯孤鸿无根行客执子之手坐看云舒什么意思
原话是：天涯孤鸿无根行客，执子之手坐看云舒。
天涯孤鸿,无根行客的意思是：温客行是天涯之中一只孤单的鸿雁，是没有家的随时行走的游客。
两位有情之人相互携手，共同坐着云卷云舒，何等亲密浪漫而温馨。
“远树带行客,孤城当落晖”是什么意思？
远行人走在路上，路边的树延绵到看不见的远方，就像无尽的路途，荒野中孤单伫立的城在落阳下显得更加孤单。
《送綦毋潜落第还乡》
作者：王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
【注解】：
⑴綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字孝通（一作季通），荆南人（治
今湖北江陵），王维好友。
⑵圣代：政治开明、社会安定的时代。
⑶英灵：英华灵秀的贤才。
⑷东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，此处泛指隐居的贤才。
⑸采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
⑹君门远：指难以见到皇帝。一作“金门远”。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。
⑺吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“
楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：„
匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？‟”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。
⑻寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。
⑼京洛：指东京洛阳。一作“京兆”。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
⑽临长道：一作“长安道”。
⑾同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。
⑿行当：将要。棹：划船的用具，此处用以指代船。
⒀未几：不久。
⒁孤城：一作“孤村”。
⒂“吾谋”句：说綦毋潜此次落第是偶然失败。左传记载：“
士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰：„子无谓秦无人，吾谋适不用也。‟”
适，偶然的意思。
