本文目录一览：
案牍劳形的意思是什么
“案牍劳形”的意思是文书劳累身体，形容公事繁忙。
出处：唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
成语用法：主谓式，作宾语，形容公事繁忙。
案牍劳形造句：
1、只要遵行譬喻，你自己就成了譬喻的一部份，也就免于案牍劳形了。
2、每天日理万机、案牍劳形，短短十余年，就使武幽国呈现出一片太平盛世的景象。
3、案牍劳形，不知不觉也已看了一天的折子了。
4、功课已经反复温习了几遍，案牍劳形，久坐伤身，成日里捧着书本难免头晕目眩，腰酸背痛。
5、三位大人平日里案牍劳形，公务倥偬，浮生难得偷得半日闲。
无案牍之劳形的劳是什么意思
“劳”形容词的使动用法，使……劳累。这句话出自刘禹锡的《陋室铭》，本文中，我整理了关于《陋室铭》的相关知识以及考点，欢迎大家阅读。
作品原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
注释
（1）在：在于，动词。
（2）名：出名，著名，因--而著名，名词作动词。
（3）灵：显得有灵气，名词作动词。
（4）斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。
（5）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。
（6）上：动词，长到，蔓到。
（7）鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。
（8）白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
（9）调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的古琴。
（10）金经：指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。
（11）丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指音乐。
（12）之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
（13）乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
（16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
（17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。
（18）何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
（19）孔子云：孔子说，云在文言言中一指都指说。
中考中易考的理解性默写
1、文中，点明全文主旨的句子是： ， 。
2、《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是： ， 。
3、《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是： ， 。
4、《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是： ， 。
5、《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是： ， 。
6、《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是： ： ？
答案：
1、文中，点明全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。
2、《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是： 可以调素琴，阅金经。
5、《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是： 孔子云：何陋之有？
“无案牍之劳形”的“劳形”是什么意思？
是使……劳累的意思
无案牍之劳形的原句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
出自《陋室铭》
【作者】刘禹锡 【朝代】唐
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
赏析
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
刘禹锡（772－842年），字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。
劳形的意思
劳形的解释:谓使身体劳累、疲倦。
出处
《庄子·渔父》：“苦心劳形，以危其真。”
唐．殷尧藩《李舍人席上感遇》诗：“一官到手不可避，万事役我徒劳形。”
清．梁章钜《归田琐记·家居》：“余本以疾归，酬应则有劳形之苦，饮燕则收颐养之功。”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
唐．刘禹锡《陋室铭》。
造句
1、假不在长，八天也行；玩不在多，快乐就成。斯是国庆，惟你高兴，无工作之乱耳，无忙碌之劳形，可以睡懒觉、玩通宵，四处赏风景。孔子曰：国庆快乐！
2、只要遵行譬喻，你自己就成了譬喻的一部份，也就免于案牍劳形了。
3、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁,更无案牍之劳形。
5、在此期间,脱皮掉肉,劳形劳神自不待言,单是摆脱名利、浮躁、浅薄、畏难等等人性弱点的束缚,就需要非同寻常的意志。
6、这是个美丽的世界嘛!澹泊明志,宁静致远,不像你老兄,身居庙堂,难免有案牍劳形。
7、没有没有丝竹乱耳没有案牍劳形,每天都沉浸在知识的海洋里,和孙教授的关系也很好,不时的受邀去做客,也见到了孙教授的爱人,真是让寇磊大吃一惊。
8、关于这点某甲曾说：干麽不情不愿?只要遵行譬喻，你自己就成了譬喻的一部份，也就免于案牍劳形了。
