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下木的成语有哪些
没有下木的成语
下成语 ：
瓜田李下、
七上八下、
声泪俱下、
不耻下问、
寄人篱下、
每况愈下、
普天之下、
不在话下、
居高临下、
潸然泪下、
上吐下泻、
礼贤下士、
低声下气、
对症下药、
泥沙俱下、
甘拜下风、
低三下四、
下车伊始、
上梁不正下梁歪、
天下本无事，庸人自扰之、
落井下石、
委决不下、
下落不明、
天下第一、
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马、
冒天下之大不韪
木成语 ：
枯木逢春、
草木皆兵、
缘木求鱼、
行将就木、
麻木不仁、
入木三分、
移花接木、
木已成舟、
朽木不可雕、
一草一木、
独木不成林、
大兴土木、
十年树木，百年树人、
只见树木，不见森林、
良禽择木、
盘木朽株、
诽谤之木、
木直中绳、
木石鹿豕、
纪渻木鸡、
朽木死灰、
池鱼林木、
刻木为鹄、
蠢若木鸡、
水源木本、
榆木圪垯、
木本水源、
木强则折
字字带木成语？
带木字成语：
呆若木鸡
草木皆兵
木已成舟
钻木取火
古木参天
入木三分
朽木难雕
行将就木
木牛流马
大兴土木
缘木求鱼
独木难支
木秀于林，风必摧之
有木成语有哪些
木成语
：枯木逢春、草木皆兵、缘木求鱼、行将就木、麻木不仁、入木三分、移花接木、独木不成林、木已成舟、一草一木、朽木不可雕、十年树木，百年树人、大兴土木、只见树木，不见森林、诽谤之木、良禽择木、木石鹿豕、木直中绳、盘木朽株、水源木本、刻木为鹄、泰山梁木、朽木死灰、蠢若木鸡、乔木世家、木本水源、尺之木必有节目
木成语有哪些
蜚瓦拔木 形容风力迅猛
枯株朽木 比喻无用的人或物
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
画地刻木 比喻进监狱，受审讯。
教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
良禽择木 比喻贤者择主而事。
声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
一草一木 比喻极微小的东西。
依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
触石决木 比喻莽撞蛮干。
诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
浮石沉木 见“浮石沉木”。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
青黄沟木 《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。
人非草木 见“人非木石”。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
死灰槁木 比喻枯寂而没有生机。
亡猿祸木 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木 见“亡猿祸木”。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
心如槁木 犹心若死灰。
朽株枯木 同“枯木朽株”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
依丱附木 见“依草附木”。
斩竿揭木 犹言斩木揭竿。
八公草木 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
木能组成什么成语 木能组成的成语有哪些
1、木成语：枯木逢春、草木皆兵、行将就木、移花接木、入木三分、麻木不仁、十年树木，百年树人、一草一木、朽木不可雕、独木不成林、呆若木鸡、木已成舟。
2、枯木逢春，汉语成语，拼音是kū mù féng chūn，意思是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
带木成语有哪些成语
1.十年树木，百年树人
（1）用法： 复句式，作分句。含褒义，表示培养人才很不容易。
（2）解释：
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
（3）出处： 先秦·管仲《管子·权修》,“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
2.水木清华
（1）用法： 主谓式，作谓语、定语。指园林景色清朗秀丽。
（2）解释： 水：池水，溪水。木：花木。清：清幽。华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
（3）出处： 晋·谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”
3.声振林木
（1）用法：主谓式，作谓语、宾语。形容歌声或乐器声高亢宏亮。
（2）解释： 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
（3）出处： 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
4.行将就木
（1）用法：偏正式，作谓语、定语。含贬义。
（2）解释： 行将：将要。木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
（3）出处： 先秦·左丘明《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
5.一木难支
（1）用法： 主谓式，作宾语、定语。含贬义。
（2）解释： 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
（3）出处： 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
1.《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结， 即以此为稷下之学的管子学派。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
2.谢混（公元378——412年），东晋人，字叔源，小字益寿，陈郡阳夏（今河南太康）人，祖名士谢安，父谢琰，为东晋太傅谢安之孙，卫将军谢琰之子，晋孝武帝司马曜之婿。他的《游西池》诗“景昃鸣禽集，水木湛清华”，胡应麟认为可与谢灵运“池塘生春草”、“清辉能娱人”等名句媲美。
3.《列子·汤问》的作者是列御寇《列子·汤问》是列子所辑注,里面具有许多民间故事、寓言和神话传说 .。列子,名寇,又名御寇（又称“圄寇”“国寇”）,相传是战国前期的道家人物,郑国人。其学本于黄帝老子,主张清静无为。
4.《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
5.《文中子》为中国隋代思想家王通的著作。因王通第子私谥“文中子”而名，亦称《中说》。系王通和门人的问答笔记；体仿《论语》敷衍成书，后由王氏子孙定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。此书提出了“三教可一”的思想，为后世所重视。在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点，含有一定的唯物主义思想因素。流传版本有《子书百家》本、《明世德堂》本。宋代阮逸作《文中子中说注》，有《四部丛刊》本和《续古逸丛书》本。
