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皮之不存毛将焉附体现什么哲理 皮之不存毛将焉附什么意思
1、皮之不存毛将焉附：意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在，体现了基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的哲理；
2、出自《左传》：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
“皮之不存”的下一句是“毛将焉附”还是“毛将安傅”？
“皮之不存”的下一句是“毛将焉附”。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了赖以生存的根本，将无法存活。
”皮之不存，毛将焉附“的拼音【pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。】
出处：《新序.杂事》：“皮之不存，毛将焉附？” 作者：刘向
原文：
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
释义：
魏文侯出游，见路人把皮衣反着穿，皮衣的毛向内皮朝外，还背着柴禾。于是就问：”你为什么把皮衣反着穿呢？“ ，路人回答说：”我很爱惜这件皮衣的毛，怕把它弄坏了。“ 文侯就又问：”那你为什么不想想，如果皮衣的皮坏了，那么那些毛又能附着到哪里呢？“
第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。所有的官员都来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这和那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，却不知道如果皮没有了，毛就无处附着的道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我知道：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
字义： 焉：哪儿。 附：依附。
朱之不存,毛将焉附什么意思
“朱之不存，毛将焉附”应该是“皮之不存，毛将焉附”，是一个汉语成语，意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处：刘向《新序·杂事》：“皮之不存，毛将焉附？”
近义词：相辅相成、皮之不存，毛将安附、反裘负刍。
用法：复句式；作补语；形容两者的关系。
例句：姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。”
相关故事：春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将焉附？’”
