本文目录一览：
- 1、王懿荣为什么被称为“中国甲骨文之父”？
- 2、是谁最早发现甲骨文?
- 3、第一个研究甲骨文的人是谁?
- 4、被称为甲骨文之父的是?
- 5、为什么王懿荣会被称为“甲骨文之父”？他是如何发现甲骨文的？
- 6、第一个发现甲骨文的人是谁
王懿荣为什么被称为“中国甲骨文之父”？
1899年秋，在清代朝廷任国子监祭酒的王懿荣得了疟疾，就派人到宣武门外菜市口达仁堂买了一剂中药。王懿荣是金石学家，也是个古董商，他担任的国子监祭酒是当时朝廷教育机构的最高长官。
中药买回来后，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的中药上面有一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻画的符号呢？这不禁引起他的好奇。
对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状非大篆也非小篆。
为了找到更多的龙骨进行深入研究，王懿荣派人赶到达仁堂，以每片2两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下。后来又通过古董商范维卿等人进行收购，累计共收集了1500多片。
王懿荣把这些奇怪的图案画下来，经过长时间的研究，最后确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。
王懿荣对甲骨的收购，逐渐引起当时学者重视，而古董商人则故意隐瞒甲骨出土地，以垄断货源，从中渔利。王懿荣好友刘鹗等派人到河南多方打探，都以为甲骨来自河南汤阴。
后来，清代末期另一位金石学家罗振玉经过多方查询，终于确定甲骨出土于河南安阳洹河之滨的小屯村，从而率先正确地判定了甲骨出土处的地理位置。
后来的研究者根据这一线索，找到了龙骨出土的地方，就是现在的河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。
因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，所以研究者们将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫作“甲骨学”。而王懿荣也被称为“中国甲骨文之父”。
是谁最早发现甲骨文?
“甲骨文之父” 1899年秋天，清代国子监祭酒（国子监是我国元、明、清三代设立国家管理教育的最高行政机构和最高学府，国子监祭酒就是这个机构的最高主管者）王懿荣犯疟疾，请太医诊治，太医给他开了一张处方，其中一味药是“龙骨”。王懿荣马上打发家人到宣武门外菜市口达仁堂购药。药拿回家后，王懿荣无意间发现上面刻有非常古朴的文字，禁不住大吃一惊。王懿荣对金石学颇有造诣，经过认真研究，他初步断定这些刻在龟甲和兽骨上的文字是商代的文字。 举世闻名的甲骨文就因这一纯属偶然的机会重见天日，王懿荣也因此被誉为“甲骨文之父”。 另一个版本 但是中国国家博物馆研究员李先登认为，发现甲骨文的第一人并非现在广为人知的山东人王懿荣，而是天津人王襄（1876年—1965年）。 李先登说：“我于1961年从北大毕业后到天津艺术博物馆工作，认识了天津市文史馆馆长、著名的甲骨文专家王襄先生。王襄先生多次向我仔细介绍殷墟甲骨文最初发现以及他和孟广慧（1867年—1939年）先生收藏和研究殷墟甲骨文的经过，并一再说解放后出现的王懿荣发疟疾时发现甲骨文的说法是没有根据的。” 李先登根据王襄的记述向人们展示了这些甲骨被发现及收藏的另一个传奇版本： 在1898年（清光绪二十四年）以前，安阳小屯村农民在收花生时，偶然捡到一些甲骨，但大家都未意识到其珍贵价值。直到1898年，潍县古董商范寿轩在天津出售文物时，他告诉王襄，在河南出土了一些带字的古版。当时，正巧著名书法家孟广慧也在场，孟广慧判定这些“古版”可能是古代的简策，遂敦促范寿轩前往收购。第二年（1899年）秋，范寿轩从小屯村买回了一批甲骨带到天津。孟广慧和王襄轻轻地拂去上面的灰尘，看到了甲骨上面的文字，惊叹不已，顿觉这些龟甲和兽骨上的文字来历非同寻常。但二人当时都不富裕，只能以甲骨上每个字一两银子的价格，小的则按块儿各收购了一些，其余甲骨，由范寿轩带到北京，卖给了王懿荣。 后来，王襄开始了甲骨文研究，并著有中国最早的甲骨文字典及《室殷契征征文》等专著，而孟广慧和王懿荣没有留下这方面的著作。李先登认为，王襄不仅认出了且系统地研究了甲骨文，“理应成为发现甲骨文的第一人。” 学术界早有争论 实际上，围绕着何时、谁最早发现甲骨文以及何人将其断定为商代遗物，学界早有争论。关于甲骨文发现的年代，归纳起来至少有1894年、1898年、1899年、1898年—1899年之间、1900年等几种说法。关于甲骨文发现者，大家提到的有王懿荣、王襄、孟定生、刘鹗、端方、胡石查等人。但是，学者们经过论证，最终认为，发现时间是1898年或1899年，发现人为王襄或王懿荣比较可信。
第一个研究甲骨文的人是谁?
第一个研究甲骨文的人是王懿荣。目前公认的甲骨文发现者为王懿荣。王宇信等所撰甲骨学发展120年一书认为，王懿荣1899年第一个鉴定、购藏甲骨文，奠定了国际性学问甲骨学的形成和发展的基础，因此被海内外学者尊崇为甲骨文之父。
王懿荣的成就
王懿荣的主要成就是发现甲骨文第一人。光绪二十五年，王懿荣因通晓医术在鹤年堂抓药时，买到一种叫龙骨的药材，对其上面的图形文字进行研究，并通过山东古董商人范维卿大量收购，王懿荣首次发现甲骨文，并将其断为商代。
该发现轰动中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时代，成为甲骨文研究的奠基人。王懿荣对甲骨文字的最初判断，被后来的研究所证实。
王懿荣对我国古代文物有着精深的研究，殷墟甲骨文经他之手，从龙骨变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了被继续当作药材而遭毁灭的厄运。王懿荣对保护和发扬我国古代文化遗产和甲骨学的建立做出了不可磨灭的贡献。
被称为甲骨文之父的是?
王懿荣被称为“甲骨文之父”。原因是1899年，金石学家王懿荣因病买药，发现中药“龙骨”有些奇怪的刻画符号。经研究，他认为这是商王朝的文字。后来由于文字刻画在龟甲和兽骨上，因而被称为“甲骨文”。而王懿荣被称为“甲骨文之父”。
为什么王懿荣会被称为“甲骨文之父”？他是如何发现甲骨文的？
王懿荣获得‘甲骨文之父’的名头实至名归，他是中国历史上可考的第一位发现了殷商甲骨文的学者。
王懿荣能发现甲骨文的故事，与他光绪二十年（公元1899年）身患痢疾有很大的关系。
得了病当然得吃药，所以王懿荣便派仆人到京师的鹤年堂（公元1405年便已经创建的中药店）去抓药。由于王懿荣本人精通医术，所以仆人从鹤年堂抓药回来后，他便照例对这些药材进行检视，看有没有抓错药，结果在这些药材里一味叫做‘龙骨’的药，引起了王懿荣的注意。
龙骨这味药材是一种动物的甲骨，在上面有一些形状奇怪的符号。作为北京城里著名的金石专家的王懿荣，立马就认出了这些符号是人为刻画上去的。而根据他多年对古文字的研究，他很快便判定这应该是一种自己从未见过的古文字。
王懿荣对于这个发现十分上心，他立即前往鹤年堂将所有库存的所谓龙骨全部买下，并从鹤年堂打听到这种甲骨是安阳的药贩子范维卿售卖来京的。王懿荣辗转找到了范维卿，向他高价求购此类有特殊符号的龙骨。
范维卿也是不辱使命，在当年求便收购到了12块有符号的甲骨转售给了王懿荣（每块王懿荣出价二两银子）。在重金的激励下，范维卿在安阳等地到处千方百计的收购甲骨，1900年他入京面见王懿荣时，一次性就拿出了多达800块的甲骨。据说其中有一片上面特殊符号多达52个之多！
王懿荣不但通过范维卿收集甲骨，他还通过别的渠道收集甲骨。当王懿荣了解到潍县古董商赵执斋屯有大量的此类甲骨后，于是便登门求购，一次性又获得了数百片甲骨。
王懿荣对自己收集到的1500多块甲骨进行了初步研究后，他根据自己丰富的金石学知识，判定这些甲骨上的符号正是殷商文字！中国已知最早的系统文字——甲骨文，就这么被王懿荣确定了下来，因此王懿荣是当之无愧的甲骨文之父！
可令人叹惜的是，正当王懿荣想要进一步对收集到的甲骨进行研究时，八国联军侵华发生了！
身为京师团练大臣的王懿荣积极在北京组织守备工作，当八国联军进抵北京城下时，王懿荣在北京东南的东便门，组织人手竭力抵御。然而慈禧太后裹挟光绪帝西逃的消息传来后，守军顿时做鸟兽散。
在受命成为团练大臣时，王懿荣便私下对亲友说‘此天与我以死所也’。眼见军队溃散，外国侵略者杀入北京城里，王懿荣毅然遵守了自己的前言。王懿荣赶回到家中后，便携夫人谢云鹤、守寡的儿媳张允淑投井殉国，王懿荣时年55岁。
让人感到一丝宽慰的是，王懿荣生前不惜血本收集的龙骨并没有随着他一起湮没。
1902年王懿荣之子王崇烈回京办理父亲的丧事，他将父亲生前收集的古玩一一变卖，偿还父亲生前所欠下的债务。这时恰好《老残游记》的作者刘鹗也在北京，他听说了甲骨文的事情后便向王崇烈求购。王崇烈认为刘鹗是个能完成父亲遗愿的人，于是便将王懿荣生前所藏的1500多块甲骨，以半买半送的价格系数转让给了刘鹗。
刘鹗其后又凭自力收集了3000多块甲骨，他后来将这些甲骨的拓片遴选一部分，编辑成《铁云藏龟》一书发行于世。《铁云藏龟》一书是中国学术界的第一本关于甲骨文的著述，它的面世代表着甲骨文研究正式开始。刘鹗在为《铁云藏龟》一书做的序里，详细记述了王懿荣收藏甲骨的过程，向世人介绍了这位甲骨文之父。
甲骨文被王懿荣无意间发现后大力收集，再经由刘鹗整理发表出书为世人所知。距离我们近三千年前的古老的商朝，就此向后人们缓缓揭开了它神秘的面纱。
第一个发现甲骨文的人是谁
王懿荣——中国甲骨文之父
在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监祭酒（相当于校长）。有一次他看见一味中药叫龙骨，看见上面刻着字，就觉得很奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他把这些奇怪的图案画下来，经过长时间的研究他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”。
