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地藏菩萨名号
地藏王菩萨名号,就是地藏王菩萨，可以念“大愿地藏王菩萨”或者在前面加上“南无”念“南无大愿地藏王菩萨”。
地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。
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地藏菩萨的身相示现
1、地藏菩萨的形像有多种，《大日经》等以之为菩萨形，并饰以宝冠、璎珞等。《十轮经》等则以之为沙门形。一般广为流传的形像，是内秘菩萨行外现沙门形，左手持宝珠右手执锡杖，或坐或立于莲华上。
2、据《十轮经》和《占察经》载，地藏菩萨由大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生善根。地藏菩萨常变现无数化身济度众生，所以又称千体地藏。
3、地藏菩萨以悲愿力救度一切众生尤其是地狱中的罪苦众生，所以示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法。故一般又以阎罗王为地藏菩萨的化身。
《十王经》即说阎罗王的本地为地藏菩萨。又如中国民间信仰中，地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响甚深，而视地藏菩萨为地狱的最高主宰，称之为“幽冥教主”，其下管辖十殿阎王。
4、在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。密号为悲愿金刚、与愿金刚。三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中的金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。
此外有说地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆是阿弥陀佛的胁侍，称为阿弥陀五佛。也有说阿弥陀佛于因位时的法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。
5、另密教有关于地藏菩萨在六道中普为度化，且分别示现不同身相之说。而且六道的地藏名号也是依娑婆世界的六道众生而说，他方世界有或七道或四道等不等，地藏菩萨也依他方因缘而一一示现应化。六道地藏的名称，各经轨所载不一。
参考资料来源百度百科-地藏菩萨
地藏王菩萨圣号的全文是什么？
横批：十轮拔苦（十轮即十法门：财施，法施，安忍，精进，净戒，静虑，大慈，大悲，般若善巧，坚固大忍。）
上联：众生度尽方证菩提（众生度尽才算修行得道）
下联：地狱未空誓不成佛（地狱未空就不算功德圆满）
以上对联及“我不入地狱谁入地狱”，皆是后人对地藏菩萨的大愿大力的概括与总结。
虽然文殊、普贤、观音、弥勒等大菩萨也有与地藏菩萨等量齐观的大愿力，但地藏菩萨却是多次累发如是大愿且愿意下到最苦、最累、最脏的“基层”去从事这项“专职”工作。
摘段《大乘大集地藏十轮经·卷一》：善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿速得满足。所以者何，地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿、大悲勇猛精进过诸菩萨，是故汝等应当供养。
摘段《地藏菩萨本愿经·第十一品》：尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重。世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘，如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
后人尊称其为“地藏王菩萨”，“王”者：“最”也、“首”也。
连佛都高度赞扬地藏菩萨，我辈何待！
地藏菩萨圣号怎么念才正确？
地藏王菩萨圣号怎么念才正确
《地藏十轮经》中有关于地藏圣号的念法：
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称三拜）
那摩地藏菩萨（百、千、万声）
自皈依佛当愿众生体解大道发无上心（一拜）
自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海（一拜）
自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众（一拜）
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦
若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
地藏菩萨的圣号有两种念法：
1.念地藏菩萨摩诃萨，摩诃翻大就是大地藏王菩萨摩诃萨，所以菩萨摩诃萨。一般的菩萨，大菩萨都加个摩诃萨，就是菩萨之中的大菩萨。咱们同样的人，这个人是大人，心量大福报大，是这个含义。摩诃萨，就翻大菩萨之中大菩萨。
2.地藏菩萨本愿经，地藏经没有王字，没有地藏王，没有王，就是地藏菩萨。咱们讲大集十轮经的时候就加一个王，就是大乘大集十轮经都是地藏王菩萨。王者，就表示于一切法自在义，王者就是自在义。但是这有的经加，有的经没加。有的念普贤菩萨，有的念普贤王菩萨，知道这个意思就行了。念地藏王菩萨，或者念南无地藏王菩萨。为了减少诵念，你就把“南无”去掉，就念地藏王菩萨也可以。
念的时候有什么要注意的
1、诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。
2、选择在无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断了自己诵经。
3、学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典。
4、所在处若有佛像，应先礼佛三拜；若无佛像，则以双手持经书高举至齐眉处。
5、经书损坏应当修补，如实在无法修补时，可以焚烧之，将余灰洒于清之处，勿使人践踏到。
6、经上如果有灰尘，应当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。
7、摆放经书时，切忌不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。
8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。
9、诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。
10、读经中止，当以纸条记之，不可折迭经页。
11、专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。
地藏王菩萨圣号是南无地藏王菩萨还是南无大愿地藏王菩萨，请说明理由
南无大愿地藏王菩萨
按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道从生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。
