本文目录一览:
- 1、云雷纹,蟠螭纹作为底纹使器物形成怎样的效果
- 2、蟠虺纹与蟠螭纹的区别有 蟠虺纹与蟠螭纹有什么区别
- 3、春秋中晚期流行蟠螭纹青铜器的原因是什么?
- 4、西汉中期的蟠螭纹有什么特点?
- 5、玉石手把件雕成一只螭龙是什么寓意?
云雷纹,蟠螭纹作为底纹使器物形成怎样的效果
用于衬托主题形象,产生华美繁缛的效果。
1、蟠螭纹是传统装饰纹样的一种,是中国青铜器上的装饰。螭是传说中的一种没有角的龙,张口、卷尾、蟠屈。有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。一般都作主纹应用。
2、云雷纹:陶瓷器装饰的一种原始纹样,图案程圆弧形卷曲或方折的回旋线条。
蟠虺纹与蟠螭纹的区别有 蟠虺纹与蟠螭纹有什么区别
蟠虺纹和蟠螭纹的具体区别:
1、形态不同。蟠虺纹的形态较小,所呈现出来的造型比较丰富自由。蟠螭纹的形态较大,所呈现出来的形态大都是中规中矩的,比较威严。
2、用途不同。蟠虺纹由于体态娇小的原因,可以设计成几何图形的平面纹饰。蟠螭纹体型较大,常用作器物的立体装饰,显得比较独特。
3、主次不同。蟠虺纹大多是以单个形态出现的,设计较为简单,只有个别蟠虺纹能作为主纹饰出现。蟠螭纹的设计则要复杂得多,一般是作为主纹饰出现的。
春秋中晚期流行蟠螭纹青铜器的原因是什么?
春秋中期以后的青铜器,以蟠螭纹的流行为标志,山西侯马所出的陶范和旧著录中的晋公器等器物上都有细密的平面蟠螭纹。这时,我国大体上呈现以三晋为中心的中原、以秦国为中心的西方和以楚国为中心的南方三足鼎立的格局。此外,北方、西南方、东南方等几处少数民族区域也各有其独特风格。山西省侯马上马村墓穴是发现春秋中期晋国青铜器的重要墓葬,共有器物180多件,组合为鼎、鬲、甗、敦、簠、方壶、鉴、盘、匜等,并有编钟及石质的编磬以及戈、矛等武器。侯马春秋墓中的鼎有7件,制不同,但皆附耳。
敦为环钮,有3小足,簠有对称的两个环耳。
9件编钟已是钮钟形式,是钮钟中相当早的一例。两件鼎作者为徐王之子庚儿,其时代当为春秋中期偏晚,因此上马村墓穴应为春秋中、晚期之交的墓葬。
侯马窑址出土陶范多达3万余块,其中可辨器形者有1000块以上,可以配套的有100多件。其中属于早期的陶范纹饰较简素,以平面的蟠螭纹、绹纹为主,与晋公青铜器上细密的平面蟠螭纹正相合。
晋公青铜器做于公元前537年,代表了春秋中晚期的风格。晚期的陶范多有浮雕状纹饰,有的非常复杂富丽,与相传发现于河南辉县的一对赵孟壶和一对智君子鉴上的纹饰风格相同。
智君子鉴上的浮雕状纹饰比赵孟壶更为发达,时代当更晚,铭文中的“智君子”可能就是公元前453年被韩、赵、魏所灭的智氏末一代智瑶。因此,这种浮雕状纹饰当起于公元前500年左右的春秋末期,盛行于战国前期。
晋国青铜器铸造工艺在春秋列国中居于领先地位,侯马的陶范上的图像和浮雕状纹饰,显示了晋国青铜器铸造工艺的先进。
比如晋国鸟兽龙纹壶,器形圆体,宽颈,深腹外鼓。盖及两耳已失。器物主体纹饰是人首鸟体的怪兽和蟠螭纹龙相互缠绕。
在纹饰之间还有虎、豹等动物的食人之像。腹下饰一周雁群纹,雁做昂首曲颈状,体现了晋国青铜铸造业的高度水平。
秦公簋相传发现于甘肃礼县大堡子山秦公墓地,做于秦景公时,是秦公之祭器,在秦汉时曾被当作容器使用。敛口微腹,兽首耳较大。盖缘和口下饰兽目交连纹,器上兽首倒置,圈足饰鳞纹,余饰横条纹,盖沿和口沿每组纹饰间还设有上下相反的浮雕兽首,殊为奇特。
上有铭文104字,分铸于器及盖上。盖器同铭5字,记秦公做此簋。器和盖上又各有秦汉间刻款9字。铭文均由印模打就,青铜器的此种制作方法,仅见此例。铭文字体整饬严谨,微曲中求劲健,表现出强悍雄风,也是春秋时期秦国的传神写照。
河南淅县下寺楚墓中发现的王子午鼎,是春秋时期楚国的青铜器,是分铸后焊接而成,采用了榫卯、中介物等新型构思,技艺之高超,在当时的世界范围内是一流的水平。
本来这是一套7件用失蜡法铸造的列鼎,鼎上铭刻有“王子午”字样,7鼎由大至小排列,称为列鼎,王子午鼎是其中昀大的一件。
该鼎侈口、束腰、鼓腹、平底、三蹄形足,口沿上有两外侈的长方形耳,旁边攀附6条蟠螭纹龙形兽,兽口咬着鼎的口沿,足抓着鼎的腰箍,使鼎在香烟缭绕中有升腾的感觉。腹部满浮雕的攀龙和弦纹。内腹与盖内均有铭文。
该鼎是楚庄王之子、楚共王的兄弟、曾任楚国令尹之职的王子午,即子庾的器物。该器物又成为研究楚文化的标准器。鼎腹内壁均铸铭文共84字,记述王子午做器的用途和歌颂自己的功德。
春秋齐洹子孟姜壶,是齐侯为田洹子之父所做的祭器。高0.22米、口径0.13米,铜壶颈部内壁有铭文142字,铭文记述田洹子之父死后,齐侯请命于周王,为死者举行多种典礼。
田洹子即田无宇,娶齐侯之女孟姜为妻。齐国自齐桓公死后,内部发生纷争,逐渐失去霸主地位。至齐景公之世,政权下移于卿大夫,卿大夫之间的兼并斗争越演越烈。
斗争中,田无宇先后消灭栾氏、高氏,壮大了自己的势力。公元前481年,田常杀齐简公,从此田氏完全控制了齐国政权。
这一时期,各地区之间逐渐交流。例如吴越地区流行的细线云雷纹在楚地也时有发现,而原先用于北方的带钩也传播到了南方,从物质文化角度反映出东周时期走向统一的历史趋势。
南方吴越地区春秋青铜器代表有吴王夫差鉴,高0.45米,口径0.73米,重45千克。
鉴是一种水器,在日常的生活中有时也用来盛冰。此器形如大缸,平底。器腹两侧有虎头状兽耳,两耳间的口沿旁有小虎攀缘器口,做探水状。
通体饰繁密的蟠螭龙纹交相3周。器内壁有铭文两行13字,记吴王夫差用青铜做此鉴,为吴王夫差宫廷中御用之物。
这件鉴耳上兽面的额顶又饰一高出器口的长鼻兽。另两侧装饰了立体的卷尾双角蟠螭龙,两条龙攀缘器壁,咬住鉴口,炯炯有神的双目窥探鉴内,非常形象生动。
除了立体的双龙,鉴的口沿、腹部均饰繁密的蛟龙纹。这种体躯交缠、盘旋的龙纹,盛行于春秋战国之际。
同一时期的吴王夫差青铜剑也为佳品,剑锷锋利,剑身满饰花纹,剑谭饰嵌绿松石兽面纹,剑身近格处镌“攻吴王夫差自乍其元用”10字,为吴王夫差用剑。吴王夫差兵器已发现多件。
夫差是吴王阖闾的儿子,于公元前495年继王位,次年击败越王勾践,继而挥师北上,争霸中原。
公元前482年,吴王夫差与晋定公盟于黄池,即河南省商丘县南。春秋五霸之后,僻居东南的吴国和越国在中原地区的周朝王室衰微、诸侯争霸战争越演越烈的时候,吴越两国之间也爆发了激烈的战争。
公元前494年,吴王夫差亲自率领吴军攻打越国,越国战败,越王勾践屈辱求和,并到吴国侍候夫差。后来,勾践通过“卧薪尝胆”,3年后借助黄池之会攻占了吴国都城,杀死了吴国太子友。
就在这种不断的战争中,吴越两国建立了大规模的军队,大量地使用的兵器之一就是剑。剑是我国古代一种重要的近战短兵器,它由剑身和剑柄两部分构成。
剑身修长,两面都有利刃,顶端收聚成锋;剑柄则较短,用于手握。由于在格斗中其功能以推刺为主,故又称为“直兵”。
越王剑是春秋时越王勾践请铸剑名师经历数年精心铸造出来的。据《吴越春秋》和《越绝书》记载,越王勾践曾特请龙泉宝剑铸剑师欧冶子铸造了5把名贵的宝剑,其剑名分别为湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙,都是削铁如泥的稀世宝剑。
据称,后来越被吴打败,勾践曾把湛庐、胜邪、鱼肠3把剑献给吴王阖闾求和,但因吴王无道,其中湛庐宝剑“自行而去”,到了楚国。为此,吴楚之间还曾大动干戈,爆发过一场战争。历史上楚国和越国的关系曾经有一段非常亲密的时期,越王勾践还把自己的女儿嫁给了楚昭王。勾践的女儿生下了后来的楚惠王。
“越王勾践剑”发现于湖北江陵望山墓穴内棺中,位于墓主人的左侧,插在髹漆的木质剑鞘内。也许这就是越王勾践送给女儿的嫁妆。已在地下埋藏了2500多年的剑,却仍然完好如新,拔剑出鞘,寒光闪闪,毫无锈蚀。
越王勾践剑全剑长55厘米,柄长8厘米,剑宽4厘米。剑身修长,有中脊,刃锋利,前锋曲弧内凹。剑首外翻卷成圆箍形,内铸11道同心圆,剑身上布满了规则的黑色菱形暗格花纹,剑正面镶有蓝色玻璃,背面镶有绿松石。
剑有两行鸟篆铭文,共铸8个金鸟篆体阳文:“越王鸠浅,自作用剑”。剑身上两道凸箍,铸工精湛,为历代传颂的吴越名剑之一。剑身上装饰着菱形花纹,剑柄与剑刃相接处两面也用蓝色琉璃镶嵌着精美的花纹。
无论就勾践剑的外形研制,还是质料搭配,这口剑都无疑是我国青铜短兵器中罕见的珍品。
越王勾践剑的含铜量约为80%至83%、含锡量约16%至17%,另外还有少量的铅和铁,可能是原料中含的杂质。
作为青铜剑的主要成分铜,是一种不活泼的金属,在日常条件下一般不容易发生锈蚀,这是越王勾践剑不锈的原因之一。
而且在同一剑上,各个部位的合金成分各不相同,这是根据需要配制的。剑脊需韧性好,含铜较多,故不易折断;剑刃需要硬度大,故含锡多,可使剑锋利;剑的花纹处含硫高,硫化铜可防锈蚀并保持花纹艳丽。
据考证,这种复杂的复合金属工艺,是分两次烧铸造后又复合成一体制作而成的。这种工艺外国人近代才开始使用。
一把在地下埋藏了2500多年的古剑,居然锋利无比,闪烁着炫目的青光,寒气逼人。20多层的复印纸,剑从中间“唰”一声一划全破。难怪它是我国收藏的第一号名剑,享有“天下第一剑”的美誉。
越王勾践剑上的花纹是用金属锡制成的。春秋战国时期,青铜器的表面装饰有多种,采用锡是其中之一,青铜的亮黄色与锡的亮白色相互衬托,耀眼美观。
但锡有两点不足,一是硬度低,容易出现划痕,所以只能填在剑身的花纹内;二是在空气中容易被氧化而使光泽暗淡,失去了装饰的意义,所以这种方法并没有被较广泛地使用。
越王剑剑身的菱形暗格技术,是吴越之剑非常富于装饰性的一种工艺,这也是人们喜爱吴越之剑的一个原因。这把越王勾践之剑剑首用11道特别薄的铜片制作的同心圆。
在离发现越王勾践剑仅1千米处的另一座春秋时期的古墓中,又发现了吴王夫差矛。此矛也是通体装饰黑色菱形花纹,而且保存完好,铸技之精、工艺之美,堪与越王勾践剑匹敌。这一剑一矛被世人公认为是吴越青铜兵器中的双璧。
再来看这件春秋晚期的牺樽,高0.33米,长0.58米,重10.76千克,是以牛为器形,所以命名为“牺樽”。该樽的腹部中空,颈及脊背上有3穴,中间一穴套有一只锅形的器皿,可以自由取出。根据其构造的特点,可以确定这是一件温酒用的器物,锅形器容酒,前后两个空穴用于灌注热水。
此樽纹饰华丽繁缛,构图新颖,牛首、颈、身、腿等部位装饰有以盘绕回旋的蟠螭龙蛇纹组成的兽面纹,仔细观察为兽面衔两蟠龙,蟠龙的上半身从兽面的头顶伸出,后半身被兽面的双角钩住并向两边延伸。在牛颈及锅形器上饰有虎、犀牛等动物的浮雕,形态生动,铸造精美。
这件牺樽的牛鼻上还穿有一环,说明了至少在春秋时期,已经开始使用穿鼻的方法来驯服牛了。牛鼻环在当时称为“棬”。
在殷人观念中,体格健壮、有一双弯曲而有力的大角的水牛更具灵性,所以让它充当人与神沟通的媒介,担负通天地神兽的重要角色,主要用于祭祀。
同时牛樽的器身满饰动物纹,在商周时代的神话和美术中,动物或动物纹样占有很重要的地位,在祭祀中被视作神奇力量,扮演沟通天地的助手。
这件牺樽集铸造、设计、雕刻艺术于一身。既是精美的艺术品又是生活中的实用品,承载着大量的历史文化信息,是一件不可多得的青铜精品。
西汉中期的蟠螭纹有什么特点?
西汉中期,蟠螭纹逐渐规矩化,镜铭有所谓“日光镜”和“昭明镜”,前者的全文多是“见日之光,天下大明”或“如日之光,毋相忘”;后者是“内清质以昭明,光辉映夫日月……”。西汉后期,蟠纹之外,“四神”镜多见,这是谶纬、星卜等迷信思想盛行的反映,铭文也出现了“青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳”或“左龙右虎辟不祥,朱雀玄武顺阴阳”以及“子丑寅卯……”十二辰等。
玉石手把件雕成一只螭龙是什么寓意?
寓意美好,吉祥,也寓意男女之间的爱情。
螭龙是龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,在汉武帝时就有先贤跟汉武帝说,说螭龙是水精,可以防火,建议放在房顶上以避火灾;第二种是龙九个儿子中第二个儿子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。
战国时期,蟠螭纹头部一般是圆眼、大鼻、眼尾稍有细长线。双线细眉,上线很浅很细,往往不易看出。下线明显,猫耳,大多数耳朵方圆。腿部线条弯曲,脚爪通常是向上翘起。蟠螭身上的附带纹饰一般都用阴线勾勒,其中有弯茄形滴水状的阴刻纹,是战国时代的首创。
在这种纹饰中又有一道、多道的细划线,尾部有阴刻线呈绞丝状,使整个蟠螭纹显得活泼有趣,这种绞丝尾也是战国首创,往往是两道阴刻线一组,也有一道一道的。而汉代蟠螭纹眉向上竖,并往内钩,眉毛浅,若隐若现,柔中有刚。
元明时代仿汉代蟠螭,眉毛深、粗、生硬,不像汉代细致生动。鼻梁中出现细线划纹,汉代蟠螭形身体和战国的大同小异,但是出现了有两个卷云纹所组成的尾巴。