本文目录一览：
原罪是什么?和本罪有什么区别?
原罪说，即基督宗教中认为任何人天生即是有罪的，罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。
基督教原罪的观点主要由北非神学家奥古斯丁根据圣经内容建立起来，主张人受到亚当犯罪的影响，生来带着罪性，只有相信承担世人罪孽的耶稣基督，才能从罪中被拯救出来。
区别只有一个：
1、存在方式不同
原罪是先天就有的。
本罪是后天才有的。
扩展资料：
本罪可用以下不同之方式描写：
本罪是一精神或物性的、相反伦理判断的、个别主体的行为，它或是积极的行动，或是消极的失职。
另一说法，本罪是对自然律及神律不服从的行为，此即是本罪的道德面。最深的本罪是指直接反对及得罪「最高之标准」之行为，那标准是上帝，宇宙的创造主，天主圣三，此即本罪的「神学」面。
本罪从客观方面看，是错误的、不正确的行为。从主观方面来看，本罪是错误的、个别自由主体有伦理责任的行为。本罪是相反天主的自我实现的行动。在以耶稣基督为中心的看法中，本罪可以说是一个相反耶稣基督的自我实现的行为。
参考资料来源：百度百科——本罪
百度百科-原罪说
原罪说对学前教育的影响是什么
原罪说对学前教育的影响是社会变迁导致的。中世纪的西方受基督教的原罪说影响，粗暴地对待儿童，把儿童的赎罪作为教育的重要内容。
因果论和原罪说区别
1、原罪说，即基督宗教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。
2、因果论是指，任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。因果报应是因果论的一理解。佛教说因果是因缘果。
原罪说的历史来源
古希伯来人的文化传统主要是宗教信仰传统。古希伯来人的宗教——犹太教以及犹太教的转化基督教，尤其后者，在近2000年的时期里，一直是西方人主要的精神根基，西方人中绝大多数人都是基督教教徒。基督教圣经和基督教神学中关于人性的观点普遍地为西方人所接受。这种观点即是明确的人性堕落的观点。
在西方天主教里，“7”是个意味深长的数字.自十六世纪以后，天主教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶【就是七罪宗】：傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懒惰（SLOTH）、贪婪（GREED）、饕餮（GLUTTONY）以及淫欲（LUST）。
在基督宗教看来，每个人都会有原罪以及罪行，就算是圣人也不可避免。原罪存在于内心的隐秘之处，我们都存在某种罪恶的倾向，当这种倾向、内在力量受到外力的驱使，便会显露出罪行。
原罪的教义是基督教重要的基础教义。我们的基督教清楚地告诉人们，“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后，人一出生就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明确的定义，据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出，并被圣·奥古斯丁加以详细阐释。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。
怎样理解西方哲学之原罪
这种人生来有罪的说法，一方面奠定了基督教的思想理论基础。它是基督教教义的出发点和核心。正因为人们生而有罪，才有了基督教的求人们向善，赎罪一说。另一方面，影响了整个欧洲人的文化史。
折叠别论
基督教认为，"原罪"是人类世代相传的罪过，它使人一生下来就成为上帝面前的罪人，也是人类一切罪恶和灾难的根源。任何人都没有能力解除这一罪恶，只有靠上帝的救赎。"原罪说"是基督教的基本教义之一，是圣子耶稣降生世间，被钉死在十字架上，为世人恕罪，完成上帝救恕人类的使命的信仰依据。全部《圣经》可以说是以原罪和本罪为前提的人类救赎史。(在旧约·创始记·第三章)
还有一个是"本罪"是指人在日常生活中违背上帝的训诫，自己所犯的罪过。
基督教的"原罪说"对西方的文化产生了极大的影响，被认为是西方"罪恶文化"的根源。
折叠思考
从哲学的角度而言，宗教都是由人的内心需要而出发的精神集合，都有着一定的相似性。西方的原罪思想也与中国及印度佛教中的轮回罪恶思想大同小异，都满足了人对因果报应的虔诚笃信，满足了人类对无法解释的现象与突如其来的灾难的一种精神归宿。
