本文目录一览：
在古代中医学的三因学说指的是什么？
医和的病因理论虽然咋看起来似乎很原始，也比较抽象，但他的六淫学说，加上由他强调的其他病因，如不节制的女色，不节制的饮食，初步构成了中医学历来重视的三因学说，即内因、外因和不内外因。这是医和对病因学说发展的一个极其重要的贡献。
三因学说谁提出的
宋代陈无择著《三因极一病证方论》中，提出了著名三因学说，把复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类。
本书卷一、卷二前半部为医学总论，并将三因作为论述的重点。卷二下半部至卷十八列述内、外、妇、儿各科病证，并附治疗方剂，共分180门，载方1500余首。方论结合颇切实用，其中有相当一部分方剂见于宋以前医学文献。
陈无择名言，以字行，原籍宋青田鹤溪人。长期居住温州，行医济世，他精于方脉，医德高尚，医技精良，学术造诣深遽，除从事医学理论研究之外，并多著书立说。本书的特点是将临床与三因相结合，故对研究中医病因学说和各科临床辨证论治等均有参考价值。现存宋刻配补本、元刻本及多种清刊本，1949年后有排印本。
陈无择简介
陈氏幼年敏悟超人，及长学医，精于方脉，治病很有应效。他博览医籍，搜集众长，尤善于由博返约，将《内经》、《金匮要略》之旨，前贤明哲之论悉心深究，从而穷研受病之源，阐发三因学说。著成《三因极一病证方论》18卷，简称《三因方》，又称《三因极一病源论粹》，为中医病因学的专著，对后世病因病理学有很大影响。
陈无择在详究三因的同时，还十分重视察脉辨证，强调学医必识脉、病、证、治，及其所因。因脉以识病。因病以辨证，随证以施治。他在前人学说的基础上提出分人迎气口以辨内外因，列表里九道，以叙感伤病的诊脉方法。察脉必以人迎气口分内外所因，陈氏认为是学诊之要道，其诊法是左手关前一分为人迎。
以上内容参考：百度百科—陈无择
提出三因学说的是
提出三因学说的是陈无择。
《三因学说》主要内容：
1、阐论三因。
陈氏在《内经》和《金匮要略》有关病因理论的启迪下，结合临床治疗详尽地阐述了"三因学说"，指出"六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因；七情人之常性，动之则先自脏腑郁先。外形于肢体，为内所因；其如饮食饥饱，叫呼伤气。尽神度量。疲极筋力，阴阳违逆，乃至虎狼毒虫。
金疮踒折。疰忤附着畏压溺等有背常理。为不内外因。"又指出"所谓中伤寒暑风湿，瘟疫时气皆外所因。"可见陈氏把六淫之邪、瘟疫时气等列为外因。七情所伤为内因，饮食劳倦以及仆伤虫毒等归为不内外因。这三种致病因素。
既可单独致病，又能相兼为病，彼此并非完全割裂。另外，陈氏认为三因致病后形成的病理产物，如痰饮、瘀血等。又可作为病因导致不同的病证。
2、辩证重脉。
陈无择在详究三因的同时，还十分重视察脉辨证，强调学医必识"脉、病、证、治，及其所因"。因脉以识病。因病以辨证，随证以施治。他在前人学说的基础上提出"分人迎气口以辨内外因；列表里九道。以叙感伤病"的诊脉方法。
察脉必以人迎气口分内外所因，陈氏认为是"学诊之要道"。其诊法是左手关前一分为人迎。候六淫外感。右手关前一分为气口。候七情内伤；其不应于人迎、气口者。为不内外因。然以左右关前分主内伤、外感，不及分候脏腑之说为优。
所谓"列表里九道"。是将24脉分为浮、芤、滑、实、弦，紧、洪"七表病脉"，微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱"八里病脉"，和细、数、动、虚、促、结、散、革、代"九道病脉"3类。同时陈氏又指出 "博则二十四字，不滥丝毫：约则浮、沉、迟、数。
总括纲纪。故知浮为风、为虚沉为湿、为实；迟为寒、为冷。数为热、为躁。风湿寒热属于外，虚实冷燥属于内。总之。"医事之要无出三因。辨因之初。无逾脉息。"
陈无择简介：
陈无择(1131-1189年)，名言，以字行，原籍宋青田鹤溪(今景宁县鹤溪镇)人。长期居住温州，行医济世。他精于方脉，医德高尚，医技精良，学术造诣深遽，除从事医学理论研究之外，并多著书立说。因此，不但求医者众，而受业者更是纷至沓来。由于他的名著《三因方》为永嘉医派奠定了学术基础，因此，陈无择也就成了永嘉医派的创始人。
他的主要著作《三因极一病证方论》确定了他在中医学中的地位。此书继承、发展了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等的病因学理论，创立了病因分类的"三因学说"。并以病因为纲，脉、病、证、治为目建立了中医病因辩证论治方法体系。实践了其由博返约，执简驭繁的方剂学治学思想与学术理念。
提出著名的三因学说者是
提出著名的三因学说者是陈无择。提出三因学说的医家是，陈无择。陈无择（1131—1189），名言，以字行，原籍宋青田鹤溪（今景宁县鹤溪镇）人。长期居住温州，行医济世。他精于方脉，医德高尚，医技精良，学术造诣深遽，除从事医学理论研究之外，并多著书立说。
明确提出三因学说的医学家是?
“三因学说”是宋代陈无择根据《金匮要略》“千般灾难不越三条”之意提出的。
