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闻子规(闻子规翻译)

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越上闻子规拼音版

拼音版如下:

越yuè上shàng闻wén子zǐ规guī

夜yè入rù翠cuì烟yān啼tí,昼zhòu寻xún芳fāng树shù飞fēi。

春chūn山shān无wú限xiàn好hǎo,犹yóu道dào不bù如rú归guī。

拓展内容:

“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞。”马不停蹄、风尘仆仆,作者刚到越州,正值春季,越中地区、绍兴一带到处可听到子规啼声。它们夜间躲进丛林深处,在雾霭中悲苦啼叫,白天又要振翅飞出,重新寻找芳树,歇息觅食。“春山无限好,犹道不如归。”江南越州,鱼米之乡、山秀水清、春光无限,但子规啼声“不如归、不如归……”凄厉依旧、哀情动人。其实,它们并不知道,更加凄厉哀绝的呼声,是来自刚任越州太守的内心深处。子规啼血,是思故乡,此地虽好不如归。而越州太守的心却在流血,他是越贬越远,有家归不得啊!

越上闻子规这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

表达了诗人厌倦官场生活、怀念家乡的思想感情。

越上闻子规 〔宋〕范仲淹

夜入翠烟啼,昼寻芳树飞。

春山无限好,犹道不如归。

闻子规原文

枝上声声怨落晖,居人闻此也沾衣。啼时莫近湘山路,更有长沙客未归。——明代·王恭《闻子规》 闻子规 枝上声声怨落晖,居人闻此也沾衣。

啼时莫近湘山路,更有长沙客未归。王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

王恭

天台山,乃在钱塘之南,瓯越之间。上有撑云挂日千丈高峰挺岌?,下有奔雷喷雪万仞深壑流潺湲。银河倒泻石梁滑,自非仙风道骨谁能攀。紫芝吹香绿烟暖,碧桃影锁青霞闲。是为上清玉平洞天府,楼阁十二神仙寰。中有绰约两姝子,玉为肌肤花为颜。壶里乾坤贮甲子,鼎中龙虎烧灵丹。彼美刘阮郎,采药于此携倾筐。幽寻远去不知极,遂使归路迷羊肠。载饥载渴日云暮,欲进不进徒徬徨。且攀桃实当饥粮,且掬涧泉为渴浆。一瓢何处忽流出,知有人家居上方。再涉一水盘一冈,可人正见双姝行。双姝笑相迎,喜气回春阳。问郎来何晚,邀郎归洞房。先呼小玉排金门,推锁窗,水晶钩挂珊瑚帐,云母屏开玳瑁床。与郎夙世有缘契,愿郎结作双鸳鸯。四邻仙客来相贺,手持七宝玻璃觞。酌郎酒,劝郎尝,愿郎慎勿思故乡。烧凤烛,坰龙香,五云绚烂流祥光。青鸾歌,白鹤舞,金童吹箫玉女鼓。胡麻饭,山羊脯,劝郎饱飡心勿苦。尤云殢雨昏复晨,天家日月四时春。翠禽何事苦饶隔,窗舌唤醒思归人。郎思归心何切切,只为尘根难断绝。留郎不住送郎行,袖罗掩面难为情。携手行行出洞天,归寻旧迹都茫然。但见崩城败郭惨澹照斜日,荒林故陇萧瑟凝寒烟。甫欲询子孙,子孙已是七叶传。甫欲询故人,故人枯骨消黄泉。只道山中才半载,岂知世上成千年。进无所依退无据,却忆仙家游乐处。抚心惆怅欲往从,奈此万壑千峰隔云树。仙姝有约不负人,到头毕竟还相遇。何人貌此仙家踪,缟素淅淅回灵风。黄绢索我写新句,惜无健笔为形容。举头遥望天台路,赤城霞气横天东。神仙之说未必无,但恨凡胎俗骨难轻逢。——宋代·王淮《刘阮天台谣》

刘阮天台谣

宋代王淮

展开阅读全文∨ 天台山,乃在钱塘之南,瓯越之间。

上有撑云挂日千丈高峰挺岌?,下有奔雷喷雪万仞深壑流

潺湲。

银河倒泻石梁滑,自非仙风道骨谁能攀。

紫芝吹香绿烟暖,碧桃影锁青霞闲。

是为上清玉平洞天府,楼阁十二神仙寰。

中有绰约两姝子,玉为肌肤花为颜。

壶里乾坤贮甲子,鼎中龙虎烧灵丹。

彼美刘阮郎,采药于此携倾筐。

幽寻远去不知极,遂使归路迷羊肠。

载饥载渴日云暮,欲进不进徒徬徨。

且攀桃实当饥粮,且掬涧泉为渴浆。

一瓢何处忽流出,知有人家居上方。

再涉一水盘一冈,可人正见双姝行。

双姝笑相迎,喜气回春阳。

问郎来何晚,邀郎归洞房。

先呼小玉排金门,推锁窗,水晶钩挂珊瑚帐,云母屏开玳

瑁床。

与郎夙世有缘契,愿郎结作双鸳鸯。

四邻仙客来相贺,手持七宝玻璃觞。

酌郎酒,劝郎尝,愿郎慎勿思故乡。

烧凤烛,坰龙香,五云绚烂流祥光。

青鸾歌,白鹤舞,金童吹箫玉女鼓。

胡麻饭,山羊脯,劝郎饱飡心勿苦。

尤云殢雨昏复晨,天家日月四时春。

翠禽何事苦饶隔,窗舌唤醒思归人。

郎思归心何切切,只为尘根难断绝。

留郎不住送郎行,袖罗掩面难为情。

携手行行出洞天,归寻旧迹都茫然。

但见崩城败郭惨澹照斜日,荒林故陇萧瑟凝寒烟。

甫欲询子孙,子孙已是七叶传。

甫欲询故人,故人枯骨消黄泉。

只道山中才半载,岂知世上成千年。

进无所依退无据,却忆仙家游乐处。

抚心惆怅欲往从,奈此万壑千峰隔云树。

仙姝有约不负人,到头毕竟还相遇。

何人貌此仙家踪,缟素淅淅回灵风。

黄绢索我写新句,惜无健笔为形容。

举头遥望天台路,赤城霞气横天东。

神仙之说未必无,但恨凡胎俗骨难轻逢。 ▲ 野鸭唼唼一双飞,飞到侬池不肯归。莫共鸳鸯斗毛羽,鸳鸯情性世间稀。——明代·王廷相《巴人竹枝歌(四首)》

巴人竹枝歌(四首)

野鸭唼唼一双飞,飞到侬池不肯归。

莫共鸳鸯斗毛羽,鸳鸯情性世间稀。神州何处见繁华,尽好当时富贵家。慷慨唤来黄字酒,丁宁将出紫帘车。春风袅袅穿杨柳,小雨冥冥度杏花。沉醉归来不知夜,又传清响按琵琶。¤——元代·王冕《金水河春兴(二首)》

金水河春兴(二首)

神州何处见繁华,尽好当时富贵家。

慷慨唤来黄字酒,丁宁将出紫帘车。

春风袅袅穿杨柳,小雨冥冥度杏花。

沉醉归来不知夜,又传清响按琵琶。¤

杜荀鹤的闻子规这首诗前两句描绘了一幅怎样的画面?

明月如玉当空照,有子规鸟声声哀鸣,好似有冤屈要向人倾诉。

一点归心动,夜来闻子规什么意思

一点归心动,夜来闻子规意思是是,一点事情就能让其心动,夜晚听见杜鹃鸟的啼叫。子规:杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:杜鹃,一名子规。唐·杜甫《子规》诗:两边山木合,终日子规啼。宋·陈亮《水龙吟》词:正销魂又是,疏烟淡月,子规声断。

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