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青藜(青藜学士)

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刘氏青黎堂的起源

刘姓的“青藜堂”,也叫“藜照堂”。

传说有一天,刘向在天禄阁校书至深夜,当烛尽灯灭之后,仍不肯就寝,就是暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人,手柱青藜杖叩门进来,接着将手中青藜杖顶端一吹,藜杖竟然燃烧起来,发出光芒,照亮了暗室。刘向见状,对老人肃然起敬,因施礼相迎,并询问老人尊姓大名。

老人答道:"我乃太乙之精,闻知卯金氏之子好学,特来视察。现赠你《洪范五行》之文。"老人说完,果从怀中取出一卷简牍,传授给刘向。此后,刘向果然成为一代著名学者宗师,在中国文化史上建立起不朽伟业。

刘氏后人为了纪念这一燃藜夜读的神奇传说,鼓励族人发奋读书,就以刘向为一世祖的"藜照堂"作为堂号。

缘出这一典故的刘姓堂号,除了"藜照堂"外,还有很多,诸如青藜堂、藜阁堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、宝藜堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂、太乙堂、传经堂、授经堂。藜照堂及与此相近的堂号。

不只在刘向后裔彭城刘氏宗派中,在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用,该堂号已成为了刘姓的标志之一。

藜照堂先为彭城郡刘氏邦公系使用,因为刘氏族谱有七十八世胜公生七十九世向公的记录,后考古证实向公不是胜公后代而是交公的后代,造成很多胜公后代使藜照堂号沿用下来。

扩展资料:

《刘氏族谱》字辈。

1、辽宁北镇满族一支。

……汝、应、学、养,名、显、文、登,清、时、懋、树,维、国、兴、宗……

2、福建南平一支。

……国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛……

3、江苏刘楼一支。

……敦、本、思、敬,绍、廷、克、光。荣、培、希、守,世、泽、延、长……

4、吉安县富田一支。

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……

5、吉安文陂竹山一支。

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……

6、吉安文陂镜湖一支。

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……

7、泰和高垅一支。

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……

8、赣州章水水西一支。

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

9、江西永丰沙溪一支

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……

10、广东紫金一支。

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……

11、山东滕州古滕一支。

……守、真、希、书,近、儒、临、端,崇、正、显、微,世、毓、庆、观……

12、山东单县迁曹县刘寨一支。

……闻、汉、良、彦、静,源、兆、本、玉、泥;荣、升、俊、道、崇,世、传、宪、效、锡;建、守、克、永、志,作、君、广、宗、起;同、贵、相、进、敏,培、恭、信、俭、义……

13、沛县朱王庄藜照堂一支。

……昭、鸿、运,庆、履、祥。遵、祖、训,延、绪、长,建、家、政,诗、书、良。为、忠、厚,冠、汉、乡……

参考资料:百度百科-藜照堂

参考资料:百度百科-堂号

青藜是什么意思

青藜的解释

(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》 诗:“鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》 诗:“井径从芜漫,青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》 诗之三:“ 阿宣 也锁书堂去,独曳青藜咏玉簪。” (2). 《三辅 黄图 ·阁》 :“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜有老人,著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见 向 ,授 《五行洪范》 之文。恐词说繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言。至曙而去,请问姓名,云:‘我是太乙之精,天帝闻卯金之子有 博学 者,下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》 诗:“ 不知 太一游何处,定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》 :“金莲烛,祥光普照,喜得红云飞绕, 依稀 似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日 感怀 》 诗:“直庐夜检青藜照,讲幄朝呈 《 * 通》 。” (3).借指苦读之事。 明 孙仁孺 《东郭记·则得妻》 :“衣冠俊雅,为姻亲青藜抛下。” 清 陈维崧 《满江红·怅怅词》 词:“问 何为 潦倒 、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈,颠狂合入烟花院。” (4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》 诗 之一 :“自愧青藜陪客座,幸从 细柳 识军威。”

词语分解

青的解释 青 ī 深 绿色 或浅 蓝色 :青绿。青碧。青草。 青苔 。青苗。青菜。青葱。青山绿水。 青云 直上。 万古长青 (喻 高尚 的 精神 或深厚的 友情 永远不衰)。 绿色的 东西 :踏青。 青黄 不接。 靛蓝色:靛青。青紫。青 出于 蓝,胜于蓝 藜的解释 藜 í 〔藜芦〕多年生草本植物,叶细长,花紫黑色,有毒,可入药。 一年生草本植物,茎直立,嫩叶可吃。茎可以做拐杖(亦称“灰条菜”):藜仗。藜藿(指粗劣的饭菜)。 部首 :艹。

形容有学问的人的四字成语

学富五车、

才高八斗、

满腹经纶、

博学多才、

博览群书、

学识渊博、

出口成章、

汗牛充栋、

学贯中西、

才华横溢

博物君子 指博学多识的人。

出处:《史记·吴太伯世家》:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”《后汉书·周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三坟》之篇,《五集》之策,无所不览。”

博学多才 学识广博,有多方面的才能。

出处:《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”

博学多闻 博学:广博。学识广博,见闻丰富。

出处:《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”

博学洽闻 博学:广博。学问广博,见识丰富。

出处:《晋书·荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。”

高才大学 高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

青藜学士 指博学之士。

出处:《三辅黄图·阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,著黄衣,直青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授《五行洪范》之文。至曙而来,请问姓名,云:我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。”

宿学旧儒 指老成博学的读书人。

出处:宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”

谈天论地 谈论天文地理。形容博学多识。

谭天说地 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。

出处:《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谭天说地,讲论古今,惊得先生一字俱无。”

通才练识 博学多才,见识练达。

通材达识 指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。

出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。”

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

学老于年 指青年人的博学。

出处:《宋史·文苑传七·熊克》:“克幼而翘秀,既长,好学善属文,郡博士胡宪器之,曰:‘子学老于年,他日当以文章显。’”

 1、七步之才:形容才思敏捷。

2、通材达识:指博学多才、见识练达的人。

3、文献之家:指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

4、宿学旧儒:指老成博学的读书人。

5、超俗绝世:谓超出世俗,无人可比。

6、高才大学:高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

7、才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。

8、学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

9、喷珠吐玉:嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才,出口成章。

10、倒背如流:背:背诵。把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。

11、满腹诗书:比喻博学多才,知识丰富。

12、一目十行:看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

13、谈天论地:谈论天文地理。形容博学多识。

14、青藜学士:指博学之士。

15、名满天下:天下闻名。形容名声极大。

16、满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

17、学界泰斗:一般用来称颂德高望重的,()因其卓越成就、高尚品德、精深修养而为众人敬仰的杰出人物。

18、博学多闻:博学:广博。学识广博,见闻丰富。

19、喷唾成珠:唾:唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才,出口成章。

20、学老于年:指青年人的博学。

21、一代楷模:一个时代的模范人物。

22、博物君子:指博学多识的人。

23、学而不厌:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

24、博大精深:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

25、通才练识:通才:学识渊博的人。指博学多才,见识练达。

26、君子不器:君子:指品格高尚的人;不器:不像某一种器皿。君子博学多才,可胜任各种工作。

27、精益求精:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

28、学贯中西:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

29、出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

30、博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

青海藜麦多少钱一斤

按照2019年行情,藜麦品质不同价格也有所不同,

目前国产藜麦主要是山西产的,去除皂角完整,无沙石,无杂质,无异粒,价位大约在60元左右。淘宝上也一些农民有卖的,但是品质比较差,有沙子,很碜,杂质较多,口感较差,但价格有一些优势。网上也有卖进口藜麦的,品质不错,但是价格较贵,价位大约80多元。

市场上藜麦产品很多,同时存在很多陈货,要学会分辨藜麦的品质。天然雪山水灌溉,无污染的有机食品,并且是经过人工精选,不销售陈粮,每天食用50g就能提供人体所需的营养价值,性价比很高。大家可以根据自身实际情况选择购买。

扩展资料:

藜麦作为植物却含有接近人体氨基酸组成的优质蛋白质,可以减少养殖业对饲料、圈舍、人力的投入,饲养场地对耕地的占用,动物排泄物对环境的污染,畜禽携带的疾病对人类健康的影响,

是解决人类社会高速发展过程中粮食供给不足与耕地有限、人类营养需求与环境污染(破坏)、农业可持续发展与节能减排等冲突的金钥匙,对促进食品安全、食品营养、乃至三农问题都有不可替代作用,是潜力的农作物之一。

云门道中晚步 诗歌尾联用什么表现手法

《云门道中晚步》尾联用了用典的修辞手法。

尾联为独绕辋川图画里,醉扶白叟杖青藜。译文为在美如辋川图画的景致中,有一位白发老翁醉扶着青藜手杖。

辋川 为王维隐居场所。王维隐居辋川别业期间,创作了许多出色的山水田园诗。所以诗人在诗中尾联借用典手法,表达了甘于隐居,享受自然的志趣。

《云门道中晚步》是宋代诗人李弥逊的作品之一。

诗歌原文为层林叠巘暗东西,山转岗回路更迷。望与游云奔落日,步随充水赴前溪。樵归野烧孤烟尽,牛卧春犁小麦低。独绕辋川图画里,醉扶白叟杖青藜。

诗歌译文为森林茂密、山峰重重、暮色苍苍,峰回路转更叫人迷茫。目光随着游云追逐那夕阳,脚步跟着山水向前面的小溪流淌。樵夫下山了,那篝火已熄灭,浅浅的麦地里,牛儿卧在犁旁。在美如辋川图画的景致中,有一位白发老翁醉扶着青藜手杖。

诗题中的“晚步”是理解这首诗的关键所在。云门道是山阴南若耶溪上的一段路,诗中所写之景是诗人漫步云门道中所见暮色笼罩下的山水景色,而处处体现着“移步换形”的特点。层林是此明彼暗,山势是峰回路转,游云流水,樵夫耕牛,这一切都是诗人“独绕”在如画的山水之间所看到的。诗人在把这种景色付诸笔端时,注意点明这是“步”中所得,“山转岗回”、“步随”、“独绕”等字眼,即是行动线索,颇似古文笔法,针线细密。这是宋人七律的一个特点。

李弥逊字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县人。大观三年进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

什么学士的成语

文人学士

拼音: wén rén xué shì

解释: 泛指文人、文士。

青藜学士

拼音: qīng lí xué shì

解释: 指博学之士。

出处: 《三辅黄图·阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,著黄衣,直青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授《五行洪范》之文。至曙而来,请问姓名,云:我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。”

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