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古代男子加冠三次分别叫啥？
古代男子加冠三次分别叫缁布、鹿皮、素冠。在举行加冠礼的时候一共需要加冠三次，这三次分别是戴上不同的帽子，这三个帽子各自有着不同的含义。第一次加冠戴的是用黑麻布材质做的缁布帽子，这个帽子代表着从此有参政的资格，能够担负起社会的责任。
紧接着第二次加冠戴的是用白鹿皮做的帽子，这个帽子是军帽，代表着从此要服兵役来保卫社稷疆土。最后加冠戴的是红中带黑的素冠，这是古代通行的礼貌，表示从此可以参加祭祀大典。这便是加冠礼当中的三次加冠。
加冠的湮灭
自从周公“兴正礼乐”，冠礼就成为周代通行数百年的礼仪，此后延续数千年。在汉代时汉惠帝行冠礼大赦天下，开启了帝王行冠礼大赦天下的传统。魏晋时因为外族动乱中原，导致礼仪被毁，在隋唐时恢复了汉家礼仪。
等到元朝时蒙古入主中原，宫廷当中就没有了冠礼，民间仍然有保存。明朝时恢复了华夏礼仪制度，冠礼第二次复兴。然而在清军入关之后，清廷实行剃发易服政策直接摧毁了华夏衣冠礼仪的文化土壤。
清廷颁布的“十从十不从”政策当中的“老从少不从”使清初幼儿仍然可以保留汉族的发式、童子服，等到了成年时勉强可以行冠礼，但是行礼之日就是剃发之时。延续了数千年的加冠礼自此泯灭。尤其西方思潮的冲击下，加冠礼在中国已经被彻底遗忘。
《素冠》古诗原文及翻译
作者：佚名
庶见素冠兮，棘人栾栾兮。劳心慱慱兮。
庶见素衣兮，我心伤悲兮。聊与子同归兮。
庶见素韠兮，我心蕴结兮。聊与子如一兮。
注释
①庶：有幸。
②棘：瘦，栾栾：瘦弱的样子。③慱慱（tuan）：
忧愁劳苦的样子，④蔽：朝服的蔽膝。⑤蕴结：心里郁结放不开。
译文
幸而见人戴自帽，
身体瘦弱面容憔，
心中忧愁又哀伤。
幸而见人穿白衣，
我的心中多伤悲，
甘愿同你共患难。
幸而见人穿白裤，
我心郁结放不开，
甘愿与你结同心。
赏析
恻隐之心，人皆有之。这是说，凡是正常人，都具有同情心。它是设身处在遭遇不幸的人的境地，替他人着想，替他人担忧，分担他人的不幸。这是人之常情之一，同时也是仁爱之心、博爱之心的体现。
同情心是人间少有的、且不寻求报答的一种情感。它是单方面的，不企图交换，不期望回季已只想以付出来帮助遭受不幸的一方。即使有时难以在财物上给予帮助，只要有话语的安慰，便会给人以心理上的满足。正因为如此，同情心是纯洁的，高尚的，神圣的，不带铜臭和欲求的，非功利的。
当一个社会被铜臭污染了之时，同情心也就随之变质了。当商品交换的原则支配了社会生活的一切之时，同情心也就泯灭了。如果说商品社会是人类社会发展韵必然，这是否就意味着同情心的泯灭也属必然？
现实的回答和理论上的回答肯定是不同的。
《诗经·桧风·素冠》：贤臣遭放逐的悲哀
《诗经》第147首《素冠》。素冠、素衣、素韠，这是古代的凶丧之服，也用于礼服。据《礼记·曲礼下》记载，“大夫、士去国，逾境，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠”，大意是：大夫、士这些贵族离开国家，跨越边境后，要锄地设置坛位，向着本国的方向哭泣，穿着白色的衣服、裤子，戴着白色的帽子，就像奔丧一样。
既然离开祖国是如此悲哀的事，国人又对自己依依不舍，那么，这位瘦骨如柴，疲惫不堪的大夫为什么还要走呢？因为，他被国君放逐了。他的遭遇让诗人十分痛心。诗人愿意和他一起去任何地方，和他同生死，共命运。可见，这位被放逐的大夫并不是罪人，而是一位贤臣。那么，贤臣为什么会遭到国君放逐呢？
从前面一首诗《羔裘》可看出，桧国弱小，国君昏庸，大臣们忧心忡忡，唯恐国之将倾。为了挽救国家于危亡之中，他们一定会冒死向国君进谏。可是，忠言逆耳，不理政事，一心只顾享乐的国君又怎么听得进去呢？于是，他一怒之下，将这些贤臣驱逐出境。
诗中被放逐的大夫，便是这样一位贤臣。他的命运，不仅仅是他个人的悲哀，更是整个国家的伤痛。当贤臣遭到放逐，人才受到蹂躏，一个国家也就岌岌可危了。
素冠原文_翻译及赏析
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。——先秦·佚名《素冠》 素冠
先秦 ： 佚名
诗经写人 译文及注释
译文
有幸见你戴白冠守礼如仪，见你身体是如此瘦弱憔悴，都是因为尽礼而忧伤劳累。
有幸见你穿白衣守礼如仪，我也情不自禁地哀戚伤悲，好想和你一路同行相携归。
有幸见你白冠白衣白蔽膝，我内心深处忧伤沉沉涌积，恨不得和你同悲融为一体！
鉴赏
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴素冠，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“素冠”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
此诗从第一章写素冠、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
创作背景 关于此诗背景，旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以为此是凶服、孝服，谓诗写晚周礼崩乐坏，为人子者多不能守三年之丧，而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。《诗经今注》云：“这是一首赞美孝子的诗。”还有人认为这是爱情诗。菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀，国步斯频。国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？忧心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！——先秦·佚名《桑柔》
桑柔
先秦 ： 佚名
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀，国步斯频。
国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀，国步斯频。
国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？
忧心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。
为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。
如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？
天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。
维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。
大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。
大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。
嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。
民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。
诗经咏史怀古瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不可巩。无忝皇祖，式救尔后。[——先秦·佚名《大雅·瞻卬》
大雅·瞻卬
先秦 ： 佚名
瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇
瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。
天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！
天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！
诗经 ， 忧国忧民讽刺谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。三十维物，尔牲则具。尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。——先秦·佚名《无羊》
无羊
先秦 ： 佚名
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。三十维物，尔牲则具。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维
诗经写羊
素冠是什么意思
素冠的解释
(1).白色的帽子。古代遭凶丧事时所戴。 《礼记·曲礼下》 ：“大夫、士去国，逾竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。” 孔颖达 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。” (2). 《诗·桧风·素冠》 ：“庶见素冠兮，棘人欒欒兮。” 毛 传：“庶，幸也；素冠，练冠也。”又 《〈素冠〉序》 ：“ 《素冠》 ，刺不能三年也。” 毛 传：“丧礼，子为父，父卒，为母，皆三年，时人恩薄礼废，不能行也。”后因以“素冠”为对不能克尽孝道者的讥刺语。 《晋书·顾和传》 ：“吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补於万分，祇 足以 示轻忘孝道，贻素冠之议耳。” 《北史·孝行传序》 ：“斯乃诗人所以思素冠， 孔 门有以责衣锦也。” 宋 王禹偁 《记孝》 ：“古者大臣有丧，三年不呼其门。故 闵子 腰絰从公， 《春秋》 谓君使之非也， 《素冠》 之诗，疾之已甚。”
词语分解
素的解释 素 ù 本色，白色：素服。素丝。 颜色 单纯 ，不艳丽：素净。素淡。素妆。 素雅 。素描。 洁白 的绢： 尺素 （用绸子写的信）。 本来的， 质朴 、不加修饰的：素质。 素养 。素性。素友（真诚淳朴的 朋友 ）。 物的基本成分 冠的解释 冠 ā 帽子：衣冠。冠戴。冠盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣冠楚楚。 形状像帽子或在顶上的 东西 ： 冠子 。 鸡冠 。树冠。冠状动脉。 冠 à 把帽子戴在头上： 沐猴而冠 。 超出众人，居第一位：冠军。
赞美素心兰花的的诗句
1. 关于素心人的诗句
关于素心人的诗句 1.关于素简的诗句
你好。1.我心素已闲，清川澹如此。
2.弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
3.正字芸香阁，幽人竹素园。
4.弊庐在郭外，素产惟田园。
5.先人留素业，老圃作邻家。
6.和泽周三春，清凉素秋节。
7.检素不获展，厌厌竟良月。
8.一形似有制，素襟不可易。
9.闻多素心人，乐与数晨夕。
10.白日沦西阿，素月出东岭。
11.素标插人头，前途渐就窄。
12.若不委穷达，素抱深可惜。
13.素颜敛光润，白发一己繁。
14.素砾皛修渚，南岳无馀云。
15.白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
16.君其爱体素，来会在何来？
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2.关于幽径的诗句
遣兴【作者：朱右】幽径何逼侧，蔓草没行路。
此生苦不辰，出门畏多露。迟回蒙山居，仿像商颜步。
藉藉春花萎，冉冉芳年度。寄语素心人，朱颜恐非故。
题山水障子为萧溪耕者赋【作者：张掞】萧溪先生乐山者，结屋临溪颇幽雅。开轩见水不见山，却向图中看挥洒。
高斋素笔悬清风，仿佛坐我林崖下。群峰奔驰势如马，绿树人家面平野。
层阁忽从天际来，飞泉远自峰头泻。半山云气千峰白，满谷霞生万岩赭。
野桥日落行人稀，幽径花开知者寡。萧溪闲居昼多暇，坐对此图看不舍。
平生况复能食力，春作锄犁躬自把。短蓑朝耕陇上云，长檠夜落书边炧。
有时归来面盟鸥，鲸吸春醅知几斝。登高或着谢傅屐，带酒何妨远公社。
临池每解学来禽，对客犹知论裹鲊。醉中邀我赋长篇，老我才疏不堪写。
送郑同夫归豫章分题诗 分题沧浪池【作者：张田】沧浪池上水，无日不东流。披竹寻幽径，携壶趁小舟。
杂花分两岸，丛树掩双丘。旭日金波乱，微风碧雾收。
登临增慷慨，笑语漫夷犹。野老闲相过，渔人自对讴。
芙容晴彩落，菡萏晚香福乐事连长句，忘机狎众鸥。时逢采芹士，为说故园秋。
翠影侵棋局，晴光漾酒瓯。醉深偏缱绻，义合愈绸缪。
席故儒官冷，堂升弟子优。年华欺短发，霜落暗征裘。
画鹢行将去，骊驹唱未休。柳疏萦马首，帆饱出江头。
别思随烟浪，悬怀倚柁楼。山昏云尽宿，林暮鸟相投。
今夜中吴月，分光照薄愁。中秋西湖社集分韵得齐字一百韵【作者：虞淳熙】白月青莲社，文星远聚奎。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。明圣依才子，清光鉴羿妻。
占应传太史，道或问王倪。虎观高呈瑞，明堂上布缇。
闵吴通寄象，汉魏忘筌蹄。反坫提牛耳，流芳抉麝脐。
坛中夸倚马，云外唤驱鸡。士行标银管，朋簪合玉笄。
葱裾看楚楚，珠履亦媞媞。各上登仙舫，都升取月梯。
当筵虹气绕，摇笔日华迷。多尔词连郢，偏予懒似嵇。
空山知隔世，幽径不成蹊。人语惊同狖，仙方未化羝。
疏狂憎眼白，沉瘵恨形黧。剑匣还诸将，诗囊脱小奚。
书将焚石砚，药每进刀圭。月殿俄招入，瑶田忽梦犁。
中秋张宝镜，大睡揭金鎞。放舸飞青雀，横霄截素霓。
篁开天浩荡，萍集水排挤。乍见欢初识，重逢意转凄。
艺林聊逐鹿，皇路恐歌骊。特达罗璋玉，尘挨侧甑窐。
肯来非偃蹇，早至任提撕。贯斗抛槎蘖，凌云舍曲枅。
时情讥廓落，交道愿深缔。便附追风骥，惭为尺泽鲵。
逍遥出严户，唱和沸螗。竞说船邀客，翻成车载鼷。
芙蓉差薛荔，萧艾杂丹荑。东鄮瞻眉彩，西吴让齿齯。
幔亭来羽服，桂艇隐芳袿。玉俎红虬脯，雕盘苍鹿臡。
牵丝和藕汁，腾馥脍橙齑。绝粒杯余，长斋匕进篽。
祥风欣习习，吉事正折折。商祝烧罾缴，西慈折箭錍。
列笾仍割席，净几复吹軿。佛大三灾离，王明五福禔。
无天飞羽爵，有室贮空。茶灶烟留浦，行厨火照烓。
菰香登碧沚，芹冷到青泥。享共伊蒲馔，希传芝术畦。
冲风穿绮縠，击浪碎玻璃。荇乱沉云绿，芦寒觉雨澌。
锦塘飞盖荫，绣陌紫骝嘶。醉客争呼雉，渔童巧置罤。
遥江闻白马，隔叶尚黄骊。渔市忘暄杂，村家想勃溪。
桥车迎藓合，墩酿带花赍。游侠夸银勒，婵娟敛象篦。
荷枯愁委盖，杨老叹生稊。兰桨金沙倚，花门翠袖携。
笑陈青玉案，齐拍白铜鞮。彩烛融珠凤，红英拥木犀。
儿童窥野竹，乐部戏园梨。越调时分队，游缰半倚龠。
主人犹按节，年少慢相诋。朗阁明朱黛，深岩答鼓鼙。
优昙停佛曲，烟树倏乌啼。轮转清虚府，光含桃李堤。
辉辉掩蟾兔，皛皛误凫珣。露重沉丹幌，绳移揽赤绨。
中宵捐梦寐，午夜失昏黳。藻艳开笺素，锋寒莹祼鹈。
玄珠投赤水，毫相涌招提。极浦回霜练，高亭覆雪膋。
孤山迷放鹤，鹿苑恍惊麑。榆白金天晓，枫青霁色{雨夷}。
夜光仍结佩，流火复生锑。斜汉倾幽渚，凉云锁碧闺。
芸来台上妾，娥影水中捴。纷逐乘鸾伎，闲销吐穗猊。
锦心人共剖，月胁孰能刲。韵借吴仙谱，歌分子建题。
家家丽东壁，小小忆南齐。伐木思嘤啭，编苕类滑稽。
雅宜师杜甫，险欲逼昌黎。大笑方为道，知雄未是溪。
喜新硎发刃，难解佩多觿。结好鱼投水，逃名蚋厌醯。
情偏采菖罝，嗜僻味鲜。不道攒眉入，虚疑闭户栖。
神交宁强比，调叶岂终暌。气合肩差并，诗成手互批。
敢攀龙振翼，愧杀马奔沴。游倦吟劳止，形疲唱简兮。
同人那可避，上帝讵方侪。直是烟霞病，何缘福禄膍。
积香欣受饭，攻玉且收{殹石}。水宿离鸥鹭，山栖混鳖鴺。
归林石齿齿，反驾草萋萋。回首怜争长，飞神拟上跻。
少微盟已定，身隐大湖西。同邹侍讲诸公游长春宫故址（四首）【作者：王直】端居文墨暇，郊原风景融。
爰与众君子，游眺出崇墉。崎岖清涧阻，逶迤幽径通。
靡靡众草绿，茸茸杂花红。稍穷林野趣，遂造羽人宫。
鸾笙绝遗响，飚轮不可逢。颓址剥文础，阴廊落绮栊。
因悲昔时士，翘首希方蓬。¤仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公【作者：王叔承】范生有约登翠微，天台雁荡余当归。
山中鹤翎堕仙氅，秋风赠我逍遥衣。衣作逍遥游，歌酬缥缈句。
江帆昨泛东西九，洞府微茫在烟树。张公乘驴出溟渤，青山迸作神仙宅。
幽径杳相迷，颠崖险如瑽。七日混沌开，千年人世隔。
一窍深悬窈窕。
3.赞美素食的诗句
1.素颜敛光润，白发一己繁。
2.素砾皛修渚，南岳无馀云。 3.白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
4.君其爱体素，来会在何来？ 5.和泽周三春，清凉素秋节。 6.检素不获展，厌厌竟良月。
7.一形似有制，素襟不可易。 8.闻多素心人，乐与数晨夕。
9.白日沦西阿，素月出东岭。 10.素标插人头，前途渐就窄。
11.若不委穷达，素抱深可惜。 12..我心素已闲，清川澹如此。
13.弊庐隔尘喧，惟先养恬素。 14.正字芸香阁，幽人竹素园。
15.弊庐在郭外，素产惟田园。 16.先人留素业，老圃作邻家。
4.描写关于素衣的诗句有哪些
1. 《素冠》
先秦 佚名
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。
2. 《临安春雨初霁》
宋代 陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
3. 《梅雨》
唐代 柳宗元
梅实迎时雨，苍茫值晚春。
愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津。
素衣今尽化，非为帝京尘。
4. 《阮郎归》
宋代 陈康伯
间来溪上有云飞。溪光接翠微。江南三月落花时。春波去棹迟。
寻竹路，破林扉。苍台旧钓矶。欲归回首未成归。黄尘满素衣。
5. 《谢王轩》
唐代 西施
妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。
5.形容素衣的句子有哪些
形容素衣的句子有，闻多素心人，乐与数晨夕，素产惟田园，我心素已闲，惟先养恬素，清川澹如此，先人留素业，素月出东岭，素抱深可惜，瑾瑜发奇光，白玉凝素液，幽人竹素园等。
1. 性质形容词是表示性质或属性的形容词。
2. 性质形容词一般要重叠或加上地才可以修饰动词。
3. 少数性质形容词可以直接作状语修饰动词。
4. 性质形容词作谓语时含有比较对照的意思，在句子中往往对应使用。
5. 如果这个词可以在前面加很，但后面不能接宾语，就一定是形容词。
6. 它的定义是直接或间接地用以修饰或限定名词或代词的词叫做形容词。
6.描写“素食”的诗句有哪些
1.我心素已闲，清川澹如此。
2.弊庐隔尘喧，惟先养恬素。 3.正字芸香阁，幽人竹素园。
4.弊庐在郭外，素产惟田园。 5.先人留素业，老圃作邻家。
6.和泽周三春，清凉素秋节。 7.检素不获展，厌厌竟良月。
8.一形似有制，素襟不可易。 9.闻多素心人，乐与数晨夕。
10.白日沦西阿，素月出东岭。 11.素标插人头，前途渐就窄。
12.若不委穷达，素抱深可惜。 13.素颜敛光润，白发一己繁。
14.素砾皛修渚，南岳无馀云。 15.白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
16.君其爱体素，来会在何来？。
