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来者可追(来者可追文过饰非谁说你对我笑谁可悲)

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来者可追全文怎么读

往者不谏,来者可追,读音wǎng zhě bù jiàn,lái zhě kě zhuī,汉语成语,意思是指过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。出自《论语·微子》。

出处

《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”

比较著名的化用是东晋陶渊明的《归去来兮辞》

归去来兮辞(并序)

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然19,非矫厉所得。饥冻虽切20,违己交病。尝从人事21,皆口腹自役22。于是怅然慷慨23,深愧平生之志。犹望一稔24,当敛裳宵逝25。寻程氏妹丧于武昌26,情在骏奔27,自免去职。仲秋至冬28,在官八十余日。因事顺心29,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也30。

归去来兮,田园将芜胡不归31?既自以心为形役32,奚惆怅而独悲33?悟已往之不谏34,知来者之可追35。实迷途其未远36,觉今是而昨非37。舟遥遥以轻飏38,风飘飘而吹衣。问征夫以前路39,恨晨光之熹微40。

乃瞻衡宇,载欣载奔41。僮仆欢迎,稚子候门42。三径就荒,松菊犹存43。携幼入室,有酒盈樽44。引壶觞以自酌45,眄庭柯以怡颜46。倚南窗以寄傲47,审容膝之易安48。园日涉以成趣49,门虽设而常关。策扶老以流憩50,时矫首而遐观51。云无心以出岫52,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入53,抚孤松而盘桓54。

归去来兮,请息交以绝游55。世与我而相违,复驾言兮焉求56?悦亲戚之情话57,乐琴书以消忧。农人告余以春及58,将有事于西畴59。或命巾车60,或棹孤舟61。既窈窕以寻壑62,亦崎岖而经丘63。木欣欣以向荣64,泉涓涓而始流65。善万物之得时,感吾生之行休66。

已矣乎67!寓形宇内复几时?曷不委心任去留68?胡为乎遑遑欲何之69?富贵非吾愿,帝乡不可期70。怀良辰以孤往71,或植杖而耘耔72。登东皋以舒啸73,临清流而赋诗。聊乘化以归尽74,乐夫天命复奚疑75!

“来者可追,文过饰非”啥意思

意思是:明天还有希望,只是不要用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误,先面对自己,再面对未来。

出处:出自许嵩的歌曲《半虎》。

来者可追:过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。

文过饰非:用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误。

扩展资料

来者可追出处:

春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”。

白话译文:已往的事情不可挽回,未来的事物还来得及。

文过饰非:

出自《论语·子张》:“小人之过也必文。”

白话译文:一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

论语:

《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

参考资料:百度百科-来者可追

参考资料:百度百科-文过饰非

来者可追的意思是什么

来者可追的意思是指未来的还是能赶得上的。

往者不谏,来者可追,读音wǎng zhě bù jiàn,lái zhě kě zhuī,汉语成语,意思是指过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。出自《论语·微子》。

解释:

往者:过去的事;谏:规劝;来者:未来的事;犹:还;追:赶上。过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

出处:

《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”

示例:

《汉书·李寻传》:“本在积任母后之家,非一日之渐,~~,~~。”

《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”

来者可追,文过饰非的意思是:明天还有希望,只是不要用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误,先面对自己,再面对未来。

出处:出自许嵩的歌曲《半虎》。

来者可追:过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。

文过饰非:用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误。

往者不谏来者可追什么意思?

意思:过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的,要努力争取。

此语出自《论语·微子》。

原文“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’” 是说过去的就过去了,从现在隐去也不迟啊!

译文

楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:‘凤呀!凤呀!为什么你的德行竟如此衰败?已往的事情不可挽回,未来的事物还来得及。算了吧!算了吧!眼下从政的人物都很危险!'孔子下车,想和他谈谈,他却赶快避开,使孔子没有能够和他谈。

原句是:“往者不可谏,来者犹可追”。

出处:春秋时期孔子《论语·微子》:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟④之,不得与之言。

译文:楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:“凤呀! 凤呀!为什么你的德行竟如此衰败?已往的事情不可挽回,未来的却还来得及。算了吧!算了吧!今天的从政人物太危险了!”孔子下车,想和他谈谈,他却赶快避开,使孔于没有能够和他谈。

词语注释:

1、楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐士。“接舆”的称呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《论语》中的隐上多是这样,如看门 的称“晨门”,执杖的称“丈人”,所以,接孔子车(舆)的就称“接舆”。

2、凤兮,凤兮,何德之衰:古代人认为,天下有道时凤凰才出现,天下无 道时就隐去。接舆以凤凰喻孔子,讽刺他在天下无道时却不隐去,是一种德行衰败的表现。犹可追:还来得及的意思。辟:同“避”。

已往不谏来者可追什么意思

1、已往不谏,来者庶几。——出自宋 · 刘一止《自作真赞》

白话译文:过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。

2、悟已往之不谏,知来者之可追。——出自晋 · 陶渊明《归去来兮辞》

白话译文:我已经不再想挽回弥补过去的事了,因为我知道我更要去追求未来。

3、已往虽非悔,方来尚可追。——出自宋 · 刘弇《伤友人潘镇之失意七十韵》

白话译文:以往的事虽然后悔了,但仍可以重新开始追求未来。

4、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——出自《忆秦娥·娄山关》

白话译文:莫说群山起伏像铁般难以逾越,现在让我们重振旗鼓向前。

5、往者不可谏,来者犹可追。——出自先秦 · 佚名《楚狂接舆歌》

白话译文:过去的事情已经无法劝阻,未来的事情还来得及防范。言下之意是,重新开始。

“得之我幸,不得我命,往者已矣,来者可追”是什么意思?

“得之我幸,不得我命,往者已矣,来者可追”相关知识:

“得之我幸,不得我命,往者已矣,来者可追”的意思:得到了便是幸运,得不到便是命有所定,过去的事情已经不能挽回了,未来的事情还来得及呀。

“得之我幸,不得我命,往者已矣,来者可追”出自于:《论语注疏·微子》。

“得之我幸,不得我命,往者已矣,来者可追”原文:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。

前我问你翻译:

楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的执政者危乎其危!”孔子下车,想同他谈谈,他却赶快避开,孔子没能和他交谈。

作者介绍:

陆真人讳通,字接舆,春秋时楚人也。高士传云:楚昭王时政令无常,陆通乃佯狂不仕,时人称为楚狂。孔予适楚,楚狂接舆迎其门曰:凤兮凤兮,何如德之衰也!孔子欲与之言,通趋而避之。楚王闻其贤,遣使持金百镒,车马二驷往聘之,通不应;使者去,通妻从市来曰:先生少而为义,岂老违之哉?门外车迹何深也!妾事先生穷耕以自食,亲织以为衣,食饱衣煖,其乐自足矣!不如去之。於是夫妻变名易姓,隐蜀峨嵋山,寿数百岁。道书以:後遇老君度之,夫妻皆仙去。证位真人为天机内相也。

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