奇闻铁事

登录

张真人(张真人代表什么生肖)

wangsihai

本文目录一览:

水浒传张真人的绰号是什么

《水浒》中第一个得道高人是江西龙虎山的嗣汉天师张真人,道号“虚靖天师”。

水浒传第一回文言文什么意思

这浮浪子弟门风、帮闲之事,无一般不晓,不一般不会,不一般不爱。即如琴棋书画是什么意思

道教张真人指的是谁

道教张真人指的是是张道陵。

张道陵,字辅汉,原名陵,正一盟威道创始人,东汉丰县(今江苏徐州丰县)人。

张道陵,初名张陵,后改今名。本是太学书生,性好学,博五经,邃于黄老之道,七岁即能通道德经及河洛图讳之书,皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。创立了正一盟威道,简称正一道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道。

扩展资料:

相关传说

传说东汉顺帝年间某夜,太上老君降临在他住的地方,授给他雌雄剑和许多符箓,要他诛灭横行四川的六大魔王、八大鬼帅。张道陵精修千日,炼成了种种降魔的法术。

不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间,他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。张道陵于是在青城山上设下道坛,鸣钟扣罄,呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。张道陵站立在琉璃座上,任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。

鬼众又放火来烧,真人用手一指,火焰又烧了回去。鬼帅一怒又招来千军万马重重包围,不料真人用丹笔一画,所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。但是他们口服心不服,回去后又请来六大魔王,率领鬼兵百万围攻青城山。

张道陵神闲气定,不为所动,他只用丹笔轻轻一画,所有的鬼都死光了,只剩下六大魔王倒在地上爬不起来,只好叩头求饶。张道陵再用大笔一挥,一座山分成两半把六个魔王困在里面,动弹不得。于是魔王只得答应永世不再为害人间。

参考资料来源:百度百科-张道陵

参考资料来源:百度百科-正一盟威道

张至顺老道长经典名言三

这段话可以说是张真人对自己早年岁月的一些总结,张真人祖上本来也是书香门第、世家大族,但是因为受到了当时新思想、新运动的波及,一夜之间家徒四壁,没过多久,他的父亲也因病去世,只有他母亲带着他姊妹三人艰难生活,张真人年少早成,穷人的孩子早当家,早早便了解到底层生活的不易,尤其是民国年间底层人民的生活更是极其艰难、万般不易,所以在看了一出《湘子传》之后,便决定修道。

人可以穷,但是不能穷的没有骨气,这句话对现在的大众来说,都有很大的借鉴意义,现在很多的人为了出名,为了钱财,在这网络发达的时代不择手段,为达目的誓不罢休,做出许许多多出格的事,其实都是为了那点黄白之物,大可不必啊,人可以穷但是不可以穷的没有骨气,你穷人家可能看只是一分看不起你,但是你既穷又没有骨气,人家可能是二十分看不起你。

张真一辈子对钱财看得很淡,他曾经经常说自己,自己一辈子没有什么钱,也不求钱,晚年时也曾因为修建黄中宫对此生了好多懊恼,但好在得到了许多爱心人士的捐助,顺利建成,这在老人晚年来说,也是一个非常很圆满的事情。

这句话和鲁迅先生当年弃医从文之言,颇有相似之处,但是张老和鲁迅先生最后选择了走不同的道路,鲁迅先生以辛辣犀利之笔为唤醒中国人民而不懈写作,努力与黑暗势力做斗争,张真人放下了医药,从此转身走入山林,静静走自己的道,古人说,穷则独善其身,达则兼济天下。现在很多人认为入山修行的人都是逃避现实,其实很多人局限性太大了,根本不了解,这些人背后或多或少都有着很多神秘的事情,虽然不排除一部分人。是为了逃避现实而进入山中而去,但是大部分的人就是真正的有着更高层次的追求,更高层次的向往。

人心坏了,再怎么治也没用。这句话可能在现在的生活 社会 中得到了很多真实的展现和暴露,张老所言真真正正是洞彻人心直指肺腑,现在你们去看很多事情,真的真是人心坏了,人心一坏再怎么治也没有用了,曾仕强先生也曾经在多场讲座之中表态说,现在的人什么都有,就是少了一种东西叫做良心,如果大家现在都以良心来做事,现在的 社会 上。会少很多的乌烟瘴气。

这句话从一个侧面上表现出了现在的文化问题,虽然我们国家现在已经大力推广简体字,但是如果有过看过书,看过道藏的人肯定会明白,道藏里面的文字大多数还在繁体字,繁体字里面代表了许多从上古时期遗留下来的文化元素,虽然也经过了演变,但是比简体字所附带的信息要多。你看那个字可以明白其中的道理,张真人生前就特别喜欢讲字,

《炁体源流》前两个字大部分人可能都不认识,张真人曾经在江西龙虎山讲一个火字,就讲了三个小时,台下的两海峡两岸的各界学者十分佩服。80年代,在南岳玄都观讲过一个体字体字,讲了三天,当时诸多的气功大师更是对张老所讲的内容感到五体投地,佩服不已,最后许多本想给张老难堪的气功大师纷纷丢盔卸甲,灰灰溜走。

现在很多的学者专家,以至于很多相关领域的人士都喜欢讲东西,讲的天花乱坠,讲的大众眼花缭乱,讲的大众分不清什么是正什么是不正,但是啊,这些人本身没有什么真功夫,其实他自己身上可能都是一身的疾病,但是他的嘴上功夫得了啊,讲的天花乱坠,鼓动了很多多的善男信女,不明就里的人跟着学这个学那个,最后骗了人家的钱骗了人家的许多东西,这些都是不好的,很多人你一看这个人讲的很好,可是他在走路都走不动,甚至一年365天,有一半的时间躺在医院里,这样的人有什么资格来做你们的老师呢?所以说现在有心学习的人要注意分辨啊,

现在又是网络时代,各种信息纷杂驳乱,一不小心就可能上当受骗,大家要练就一双火眼金睛,不要轻易被人骗了,现在更可怕的,不是骗不骗,而是各种推送到你面前的信息有很多,迷了眼,我看到现在网上有人用血给男女朋友做吊坠,多么无知啊?这些人不明白,反而把老祖宗的智慧当做是垃圾堆里的臭垃圾,但其实他们自己所作所为才是错上加错,愚昧无知啊,希望大众可以练就一双火眼金睛,有效分辨种种乱象。

本文严禁以各种形式转载。

张天师七试赵升,终传大道

自古修炼人有一句话叫做:真法难遇,明师难求,所谓“饶君聪敏过颜闵,不遇明师莫强猜”。也有人求的是“名师”而不是“明师”,结果一失足成千古恨,再回首是百年身。

有一则修炼故事,从中可以看看古代是如何考验择录弟子的。故事中的张真人那么神通广大,明明早就已经知道了赵升将来要成为承法重器,为何不痛快点收下他,反而在他拜师之时,故意指示门人对他诸多刁难侮辱,即使入门之后,也是多次考验试探,想想这是为什么?其实,这是张真人的一片苦心要玉成于他,正所谓“玉不琢,不成器”。遇到一些羞辱挫折就打退堂鼓的人不能成为大器的。当年慧能第一次去黄梅寺求法,五祖大师是如何刁难他的?根本就不传法,让他去做下人杂役,而且是重体力活——臼米。再看看当年吕洞宾拜师之前,他的师父钟离权又是如何对他进行十次的考验,方才传授大道。当年王重阳在传道之时,丘处机来拜师,王重阳也是对他进行了好一番折磨,整天就是让他不停挑水、浇水。汉朝名将张良昔日落魄讨饭之时黄石老人是如何尖刻刁难于他,后来才传授道法的。难道慧能大师、吕洞宾和丘处机的品性不好,资质不高吗?当然不是。难道他们的师父没有大神通,不能查知他们是不是真正的修道之人吗?当然也不是。可为什么他们求法反而较其他人更加十倍甚至百倍的艰难呢?其实,正是因为知道他们是真正修道之人,所以他们的师父才故意百般的磨砺他们。因为师父知道,即使你可以被雕琢成美玉,也要看一看你有没有那样金刚不坏的决心,在被雕琢时受到刀割之苦时能不能欣然接受。你要不是那块料,他还懒得这样为你费心思呢。如果看看《传灯录》里那些祖师,拜师时都会受到极其强烈刁难辱骂,难不倒、骂不退、赶不走的才是大慧之材,知道真法明师的珍贵。刘备请诸葛尚需三请,何况求师修习大道呢?但若是一进师门,莫名其妙先挨一顿臭骂,几个耳光,几次被赶出来,有几个人受的了?一般人根本接受不了这种故意刁难,多半会因此而生怨生恨,所以对这些人索性就用不着去雕琢,随他们去好了,这种钝根废材,也不可能体悟真正的大道。

有很多的求法者。都觉得自己资质很高,都觉得自己诚心已经足够了,这是末世求法者的通病,个个感觉自己了不起,是大根器,可以说是我慢比天高。而师父的刁难,恰恰是为了消除弟子的我慢之心,同时也是为了不让弟子感觉法得来太易从而不懂珍惜。其实想想,资质好不好自己怎么能判断的呢?就算好,能比慧能大师、吕洞宾,丘处机还好吗?他们可都是日后成佛作祖的人物啊!后人尊称他们为六祖大师、吕祖和邱祖。六祖大师将禅宗之法弘扬天下,吕祖乃全真派之祖,邱祖开创了现在的龙门一派,他们都是了不得的人物,可就连他们都尚且老老实实经历各种痛苦磨难,以此来磨砺自己的道心,又何况是一般人呢?

所有求得真法的人,没有不经历磨难的。法是要“求”的。诚心用什么来表达?难道就是靠几句轻飘飘的话?就是靠捶胸顿足发誓赌咒的演戏?是不是有真正的诚心,就要经得起各种考验。下面,看看张真人是如何刁难考验赵升的,看看赵升又是如何通过考验的。希望求法的人能放下我执,老老实实的求法。只有这样,也许还有可为,否则,纵然终生追求,也只是浪费自己的时间,依旧和大道无缘。一旦遇了一个糊涂师父,修到哪里去就更难说了。

【简介】张道陵又称“张天师”“七试赵升”讲的是真人张道陵如何考验他弟子赵升的故事。这七试是:第一试,辱骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辩。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。通过这个故事,我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。

张道陵七试赵升

第一试:辱骂不去

张道陵真人法力广大,但徒弟中只有王长一人是大根器,得到的传授最多。其余弟子纷纷议论,全都疑真人偏向,有吝法之心。真人曰:“你们根基浅薄,传上根之法,只会害了你们。明年正月七日午时,有一人从东方来,方面短身,貂裘锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”到来年正月初七日,时当正午,真人对王长说:“你的师弟来了,可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时,切莫与他通禀;更加辱骂,不容他入门,这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾,觉得是个好办法。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜谒。诸弟子回言:“吾师出游去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,众人四散走开了。到晚,闭门不纳。赵升只好露宿于门外。

第二天,大家开门看时,赵升依前拱立,求见师长。大家劝说:“我们师父很小气的,我们服侍他数十年,都没有丝毫秘诀传授,想你来了又能怎样呢?”赵回复说:“传与不传,惟凭师长。但可怜我远踄而来,只愿一见,以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说:“你如果硬要见,那也由你,只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山?你就别再痴等了,有误前程。”赵升说:“我来这里,确实出于积诚。如果真人十日不归,愿等十日;百日不来,愿等百日。”

众人见赵升连住几天,并不转身,愈加厌恶。渐渐出言侮慢,以后竟把赵升作乞丐看待,恶言辱骂。赵升却愈加和悦,全然不计较。每日,只于午前往村中买一餐,吃完便来门前伺候。晚上,众人不容进门,就只好在阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私下议论说:“虽然赶他不走,好在却瞒过师父,现在还不知道这件事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众,说:“赵家弟子到此四十余日,受辱已足了,今日可召入相见。”众弟子大惊,才晓得师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为弟子。真人已知他真心求道,但是还要考验。过了数日,差往田舍中,看守黍苗。

第二试:美色不动心

赵升奉命来到田边,只有小小茅屋一间。一天夜里,赵升独坐茅屋中,只见一女子,美貌非常,走进屋来,说道:“妾乃西村农家之女,随伴出来玩月,迷路至此。两足走得疼痛,寸步难移,你就可怜我一下,让我在这里留宿一夜吧,”

赵升正待推阻,那女子直接往他床铺上,倒身睡下,莺啼婉转,只称脚痛。赵升以为她是真的如此,没办法,只好让她睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,就这样睡了一夜,第二天,那女子又说脚痛,故意不肯行走,撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上,她先自脱衣上铺,引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石,干脆连茅屋也不进了,只在田边露坐到晓。至第四日,那女子已不见了,只见土墙上,题诗四句,道是:“美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好光阴。”赵看罢,大笑道:“少年作乐,能有几时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。

第三试:见金不取

赵奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松,松根迸起。赵升将双手拔起松根,看时,下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“我出家之人,要这黄金何用?况且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。

第四试:见虎不惧

赵在山中砍柴,觉得身子困倦,少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动,那三只虎攒着赵升,咬他的衣服,只不伤身。赵升全然不惧,对虎说道:“我赵升生平不作昧心之事,今弃家入道,不远千里,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生就应该被你们啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在这里恼人。”三虎闻言,皆低头而去。赵升说:“此必山神遣来试我者。死生有命,吾何惧哉!”当日担柴而归,也不对师兄弟说知见金、逢虎之事。

第五试:偿绢不吝、被诬不辩

真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后,取绢回山。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“你买绢的钱一点都不给我,把绢赶快还我,万事全休!”赵升也不争辨,但念:“此绢乃吾师要用的物品,如果还了他,如何回复师父?”便脱下貂裘给他,以抵绢价。卖绢主人嫌太少,又脱锦袄与之,卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。真人问道:“你身上衣服,何处去了?”赵回复道:“偶然病热,不曾穿得。”真人叹道:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”

第六试:存心济物

赵升和同辈地田间收谷,忽见路旁一人,叩头讨饭,衣裳破烂,两脚皆烂,不能行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问他的疾苦。饿着肚子将自己饭食,省给他吃。又烧下一桶热水,替他洗涤臭秽。赵升解开布袍,卸下里衣一件,给他遮寒。夜间又担心他一个人寂寞,亲自作伴。谁料想那人疮患渐渐好转,竟然忽然不辞而别。赵升并无怨心。

第七试:舍命从师

真人一日会集诸弟子,同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看,有一桃树,傍生石壁,下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子,红得可爱。真人对大家说:“有人能摘取到桃子,我就告诉他修道秘诀。”

那悬崖深不见底,崖边往下一看,头晕目眩。那时诸弟子除了王长、赵升外,全部站在悬崖边上汗流浃背,连脚头也站不定。只有赵升一人,挺然而出,看准了桃树之处,往下便跳。谁想这一跳刚好跨于桃树之上,将桃子任意采摘。看看石壁光滑的如同镜子,爬不上去,乃以所摘桃子,向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子,每人一颗,不多不少。

真人问:“诸弟子中那个有本事,引导赵升上来?”诸弟子面面相觑。真人自临岩上,伸出一臂,接引赵升。那臂膊忽长二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫不大惊。真人笑着说:“我今天也想跳下去看看,看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升,默然无言。真人不听从众人之劝,纵身跳下。

众人急去看下面的桃树上,不见真人踪迹;再看着下面,茫茫不见底,眼见得真人坠于深谷,凶多吉少。赵对王长说道:“师父就如同我们的父亲。现在师父跳下悬崖,生死不知,我怎么能心安?不如一同跳下去,看看师父的下落。”于是两人奋身投下悬崖,没想到刚好落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上,见他们坠下,大笑曰:“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。

清微宫是什么真人

张真人。清微宫,在大顶西南,即旧之清微妙化岩,昔日张守清真人潜修之所,张守清被朝廷授为“体玄妙应太和真人”,历史上也被称为“张真人”。张三丰神仙亦修炼于此。

相关阅读

  • 市场营销理念(现代市场营销理念)
  • 洒造句(洒造句二年级简单的)
  • 仇的成语,形容人爱记仇的成语
  • 喝茶能减肥,喝茶能减肥吗喝哪种茶效果最好
  • 怎么卸载输入法,怎么卸载输入法重新下载
  • 以在古文中的意思(以在古文中的意思和用法)
  • 笙是什么乐器(阮是什么乐器)
  • 有的有的有的造句(有的有的有的造句二年级下册)
  • 肉的英语怎么写(肉的英语怎么写单词)
  • 标签: #