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王夫子的思想，属于唯物主义吗？
王夫之的思想属于唯物主义思想王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟，南岳遗民，学者称他为船山先生。
王夫之明末清初的思想家，哲学家王夫之被认为是湖湘文化承上启下的人物，他在民族文化危亡之际提出了“躬行实践，知行合一”的朴素唯物主义思想，承担起了文化复兴的使命。
首先我们来说说什么是唯物主义和唯心主义。我们上高中的时候教程和老师都解释过唯物主义和唯心主义的最大区别在于，唯物主义把世界的本源划分为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。而唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识产物。
王夫之可以说是著名的思想教育家，他有一整套他自己的教育理念。这个人可以说天资聪明，是少年天才，自小刻苦学习，四岁启蒙，七岁读完“十三经”，据说在他十四五岁的时候把衡州素有的藏书全部读遍。这位他今后的学问打下深厚的基础。王夫之可以说家学深厚，他的父亲的《春秋》，春秋学的是春秋大义，也就是民族大义对其影响可以说是非常深远。他有句话非常有名，叫知而不行，犹无知也。意思就是说你光学习书本上的知识，如果不出去实践，那么你的学问等于白学。也就是我们今天所说的实践是真理的唯一形式。
王夫子可以说是一位一流的教育家。他的性善论，以及人性生成理论。这个理论认为人人性具有向善的可能，但是如果真的要把人性当中的善呈现出来，还需要呵护和养育。王夫子把人性描述为一个逐渐生成法阵的过程，并且强调了教育在这方面起到突出的作用
王夫子的哲学思想是什么？
王夫之在哲学上，提出了相当完备的唯物主义与朴素辩证法相结合的哲学体系。其一，唯物主义的“气一元论”。其二，充满辩证法的运动观。其三，以“行”为基础的“知行统一”观。
王夫子的政治主张是什么？
王夫之在政治上提倡尊君。但他所尊的君不是“暴君”、“暗主”，而是“圣君”、“明主”。他所倾慕的“圣明之君”，“不以一人疑天下，不以天下私一人”。而以“公天下”为宗旨。王夫之认为，君主不应独揽大权，而应分权于宰相、百官。
王夫子的著作有哪些？
王夫之坚持著述，开始作《老子衍》，接着又写《周易外传》。而后又完成了《尚书引义》、《读四书大全说》、《庄子通》、《噩梦》、《诗广传》、《俟解》、《张子正蒙注》、《读通鉴论》和《宋论》等100多种，400多卷的巨著。
