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民国时期书法家
学界公认的民国四大书法家，分别为谭延闿（楷书）、胡汉民（隶书）、吴稚晖（篆书）、于右任（草书）。此四人，都是民国时期的超级牛人，在民国政坛都是呼风唤雨式的人物，在事业与学问上均有非同寻常的建树。
谭延闿更受人推崇的是，他的书法名满天下，是继清代钱沣之后的又一个颜体大家，享有民国四大书法家之首的美誉。他的字亦如其人，有种大权在握的气象，结体宽博，顾盼自雄，为世人所叹为观止。从民国至今，写颜体的人没有能出谭延闿其右者。
胡汉民工于隶书，在书法艺术上获得了相当高的成就。对书法颇有研究,自成一体,别具风格。其隶书端庄雄健,颇负盛名。有论者赞他：“胡汉民，工书法，清挺峻拔，能合褚遂良、米芾为一体。晚工曹全碑，极神似，集字为诗如己出。
吴稚晖的篆书很有名气，是民国无敌的篆体书法大家。在重庆时，蒋介石请他写“蒋金紫园墓碑”。全文800余字，吴稚晖已77岁了，仍能凝神贯注，用两个半天一丝不苟完成。陈布雷赞赏说：“圆浑凝重，苍劲有力而力不外露，是楷书篆化的精品。”
于右任精书法，早在20年代便有“北于南郑”之称（“南郑”指郑孝胥）。于右任1932在上海创办标准草书社，以易识、易写、准确、美丽为原则，整理、研究与推广中国汉字的草体书法，整理成系统的草书代表符号，集字编成《标准草书千字文》（1936年由上海文正楷印书局初版），影响深远，至今仍在重印。著作有《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《标准草书》等。
民国颜体四大家
第一位：谭延闿（字组庵，政治家）
谭延闿毕生都在学习颜真卿书法。在民国时期，他的颜体楷书与于右任的草书、吴稚晖的篆书、胡汉民的隶书并称为“真草篆隶四大家”，在颜体的造诣上可与清之钱沣媲美。谭延闿言道“观古人用笔，乃知今人之非，则艺进矣。”他学颜体书法的“成功秘笈”是什么呢？可以概括为三个方面：一是“取法乎上”；二是“如镜取影”，三是“多读书”。
第二位：谭泽闿（字祖同，书法家）
谭泽闿乃谭延闿的弟弟，学习书法与兄如出一辙，皆是“取法乎上”，以颜真卿为宗。早年习颜真卿的《谒金天王神祠题记》与《臧怀恪碑》，从中学到了舒缓之结体、雄强之风神，后参以翁同龢学颜体的“拙重”笔法，使其运笔更为斩钉截铁、结体更为厚重刚劲。
第三位：端木埰（字子畴，文学家）
端木埰自幼学习书法，且毕生都在师法颜真卿，不仅能写擘窠大字，亦能用小楷写颜字，而且写得极为精到。其结字用笔之意态，神似《麻姑仙坛记》、《东方朔画赞碑》。
第四位：汪荣宝（字衮父，外交家）
汪荣宝初学颜真卿《多宝塔碑》，后又师法《东方朔画赞碑》，并借鉴清代书家翁同龢。其字端庄温和，点画圆整、结体严密。能做到规整而不刻板，在学颜体名家中并不多见。
清代书法四大家指的哪几位？民国书法四大家呢？
刘墉与翁方纲、铁保、成亲王并称清代书法四大家,清朝他人无人能及
民国书法家中曾有真草篆隶四大家之谓,他们是谭延闿的真,于右任的草,吴稚晖的篆和胡汉民的隶。这四人均为国民党的元老级人物,且也都是活跃于政坛的顶尖文人
