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《人间词话》三种境界是什么？
1、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路
昨夜的风非常的大，把绿色的树叶都刮落了，用来形容当时局势的动荡不安，而作者也为自己的前途感觉堪忧，迷茫，所以才会独上高楼，想要望尽天涯海脚，找到自己的方向。其实第一境界所说的就像是涉世未深的小孩，对未来充满了憧憬，但又感到很迷茫，不知道自己该去向何方？将去做些什么？
2、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
出自柳永之手，描述的是爱情、相思，把主人公饱受相思之苦，变得憔悴消瘦描写的淋漓尽致。估计，也只有柳永可以做到吧。然而在这里，跟爱情和相思并没有太大的关系，在这里，王国维想表达的是，在这个人生阶段，已经走了人生目标，并且为之艰苦奋斗，坚持不懈，变得憔悴消瘦也无所谓，可看出那种坚心，和毅力。
3、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
出自辛弃疾之手，描述的是一个人为了寻找自己想寻找得东西，跋山涉水，奔走千里，然而一直没有进展，突然的一个回首，发现，要寻找的东西就在眼前，苦苦追寻后，终于迎来了惊喜，告诉我们，只要努力，用心，总有一天会获得成功。
《人间词话》简介：
《人间词话》是一本词评，是王国维融合了西方文化与本土文化后，做出的对晚唐五代到南北宋历代词人的评价，评价十分犀利，无非就是两种结果，一是赞同，二是嫌弃，其中他对姜夔是尤其的嫌弃，这个在当时小有名气，并被人们称之为天才的人，被贬的一文不值。《人间词话》虽评的是词，品的却是人生。下
王国维《人间词话》的人生三境界是什么？
王国维先生在《人间词话》中巧妙地以古人词句做喻，提出：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”\x0d\x0a喻作第一境界的词句选取自晏殊的《蝶恋花》：\x0d\x0a\x0d\x0a槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。\x0d\x0a明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。\x0d\x0a昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。\x0d\x0a欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。\x0d\x0a\x0d\x0a大意为：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦_斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。\x0d\x0a\x0d\x0a喻作第二境界的词句来自柳永的《蝶恋花》：\x0d\x0a\x0d\x0a伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？\x0d\x0a\x0d\x0a拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴\x0d\x0a\x0d\x0a大意为：久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解独自凭栏的深沉含义？\x0d\x0a打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。虽衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。\x0d\x0a\x0d\x0a喻作第三境界的则为辛弃疾的《青玉案.元夕》：\x0d\x0a\x0d\x0a东风夜放花千树，更吹落、星如雨。\x0d\x0a宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。\x0d\x0a蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。\x0d\x0a众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。\x0d\x0a\x0d\x0a大意：满城花灯好象是一夜春风吹开了千树万树的繁花，（满天开放的焰火）象是春风把满天星斗吹落。犹如下雨一般。宝马拉着华丽的香车来来往往香风飘满一路。悦耳的音乐之声四处回荡，风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。\x0d\x0a\x0d\x0a这三组句子在原词中都各有本意。在这里王国维虽又赋予其新意，却丝毫未减词句应有的意境和美感。这位国学大师是在以文学艺术的形式阐述理论，还是让文学艺术中涵含了思想？总之大师就是大师，他将人生的道理与美妙的诗词结合在了一起，将人生的境界同诗词的意境联系起来，使空洞的理论也可以让人闭上眼睛幻化出美的意境来。最为神奇的是，由于诗词本身所产生的意境，使人可以在对诗词的咀嚼中品味人生的道理，在品味中升华对人生的认识。也正是由于境所产生的悠远和深邃，人们才可以去立体地、换着角度去观察、去认识，自然有不同的景象。也就产生的不同的理解。\x0d\x0a\x0d\x0a有人说第一种境界讲人的理想和报负、对未来的追求；第二种境界说的是在追求中的坚持和执着；第三种境界说的是经过努力追寻后的最终发现。\x0d\x0a\x0d\x0a也有人说第一种境界说的是要站在高处，树立远在理想；第二境界说的是要为理想而不懈努力，第三境界是说只要努力就可以有所收获。\x0d\x0a\x0d\x0a也有人高度概括为知、行、得；追求、奋斗、收获。
王国维《人间词话》中的三重境界
王国维在《人间词话》种写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”三重境界为时人乐道，甚至已成为放之四海皆准的真理，用于阅读的层次也非常合适。
1.第一重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
（1）这句话出自晏殊的作品《蝶恋花》，本为描写盼归相思之情。从字面意思看，这句话展现了刚开始学习阅读、初窥门径的阅读层次（ 我目前的阅读就处于这种水平 ）。
（2）可以说， 这一层次对应“基础阅读” ，阅读所得都是文字的表面意思， 阅读者正 在 寻求更适合、更有效的阅读方法 。
2.第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
（1）这句话出自宋代词人柳永的作品《凤栖梧》（又名《蝶恋花》）。原词也是描写相思之苦。从字面意思看，这句话体现了 深入理解 ， 用工细读 的阅读层次， 对应“分析阅读” 。
（2）这一 阅读层次 强调 仔细 、 专注 、 主动 ，而且 需要大量时间与精力 。
3.第三重境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
（1）这句话出自宋代词人辛弃疾的作品《青玉案》，描绘青年男女于元宵节夜晚约会的场景。从字面意思看，这句话体现了 确定主题 ， 广泛探寻 、 终有结论 的阅读层次，可对应“主题阅读”。
（2）在这一阅读层次中，感兴趣的主题是最重要的，然后需要阅读大量相关书籍，最后形成自己的独特见解。
（3）与汲取现成的知识相比，这种阅读更强调“悟”，更具备主动性与创造性。
4.王国维阅读三重境界的好处有哪些？
（1）这三重境界看似抽象，却最能展现阅读中的切身感受，可以帮助我们从另一个角度来理解阅读。
（2）真正理解阅读的层次之后，在阅读一本书的时候，我们反而不会太在意阅读的层次，会根据阅读目的、书籍类型，自然而然的选择最合适的阅读方法。
（3）道理简单，但需要通过大量的阅读实践来积累经验。唯有当一切关于阅读的理论烂熟于心时，我们才能开始真正的高效阅读。
王国维《人间词话》中是三个境界是什么意思
第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。
第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。
第三境界“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
解析：第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
扩展资料
《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。
国维还指出，词中所写的形象（境界）不管是素描式地写出来，还是由作者综合印象创造出来，它们都不是对事物作纯客观的，无动于衷的描写，而是贯穿作者的理想，即按照作者的观点，感情来选择，安排的。这就进一步说明了文学艺术中的形象是客观事物在作者头脑中的主观反映。
参考资料百度百科-人间词话
