本文目录一览：
- 1、“子曰：“食无求饱，居无求安”是啥意思
- 2、君子食无求饱，居无求安是什么意思？
- 3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）翻译
- 4、“君子食无求饱，居无求安”出自何处？反映了什么思想？
“子曰：“食无求饱，居无求安”是啥意思
孔子说：“君子，不追求饮食的饱足，不追求居住的舒适。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子说：“君子，不追求饮食的饱足，不追求居住的舒适，做事情勤劳敏捷，说话小心谨慎，亲近有德之人来匡正自己，这样就算得上好学了。”
这一段讲的是说君子志向之所在不在饮食起居等基础的物质追求，而在于精神德行的满足。
这里提到了孔子对饮食和居住条件的看法。我们看《论语》会发现，孔子是一个生活非常讲究的人，细化到基本的衣食住行。
在居住环境方面，孔子也很讲究，他曾经提出“里仁为美，择不处仁，焉得知”，也就是说，一个人应该选择住在有仁德的地方，不然怎么能说是聪明智慧呢？孟母三迁就是看重居住环境对一个人的影响。
但是我们不必对孔子的讲究而误解，孔子讲究衣食住行，是从是否符合礼法，有益健康，有益德行的塑造的角度来判断的，是符合情理的。孔子不是以衣食住行的好坏，优越与否，豪奢与否来决定的。与此相反，孔子本身就是提倡简单朴实的生活的，不符合礼法的物质追求，孔子是反对的，甚至可以为了礼法舍弃物质。因为很多时候物质是会令人丧失理智，失去自己坚持的道义的。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，也就是说安贫乐道，不取不义之财，一个人如果立志追求真理，但是却以破衣粗食为耻，是不能与他讨论道义的。
孔子曾夸赞子路不以物质的满足为自己的追求，说“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”
君子食无求饱，居无求安是什么意思？
这句话的意思是：君子食不追求饱足；居住不追求安逸。
出处：《论语》：学而篇
原文：
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
文本解读
本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。
既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）翻译
这句话出自《论语》学而篇第一，我们在初中的时候就学过了，所以我也还有点印象。
下面我就说下译文以及自己的一点小小感悟。
一、译文如下：
孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。”
二、小小感悟：
1、为什么孔子认为真的君子是不求吃饱穿暖的呢？
➡对于现在的我们大多数人来说，每天辛苦工作无非就是能够吃饱穿暖，有个舒适的生活环境，简单来说就是：吃香喝辣，如果不能满足那就是过得不幸福。
但其实对于那个时代的人来说，吃饱穿暖是比较困难的一件事情，可能有得吃就不错了，别提什么吃得饱。
于是孔子就认为，真正的君子是应该以他人为先的，可以少吃点留给他人吃，可以住得差一点，留给别人住。而且对他们来说，学习和智慧就是精神食粮，他们乐在其中。
2、为啥说君子要做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎呢？
➡其实我们从父母那里接受的教育也是这样的，虽然父母可能没有学习过论语，但道理都是相通的。
天道酬勤这个词我们再熟悉不过了，上天会公平地回报付出辛劳的人。那么意思就是告诉我们只要辛勤地劳作，就会有所收获。所以，真正的君子做事也要勤劳敏捷，这样才会有收获。
言语上小心谨慎也是对我们自己的一种约束，因为乱说话不仅会给别人带来困扰，也会给自己带来烦恼。就比如说前两天我楼下两个邻居吵架，事情不大，不过是一些闲言碎语罢了，结果吵了三个小时。口舌之争无非也是因为欲望，真正的君子应该懂得知足而忘忧。
3、为什么要跟着贤能的人去学习呢？
➡每个人都有自己的优点，我们去学习别人的优点，才会让自己变得更优秀，也就会更快乐。你想想，这个世界上优秀的人得有多少，你不去学习了解，你又怎么能知道别人优秀在什么地方，而自己的不足又在哪里呢。
有时候你可能觉得自己某些方面很不错，但是当你遇到真正优秀的人，可能会颠覆你的认知，可能恍然大悟：我的那点想法不值一提。
所以，我认为孔子不是在让我们摒除欲望，而是把欲望从衣食住行转移到学习求知上，这样我们才能得到真正的快乐，成为真正的君子。
“君子食无求饱，居无求安”出自何处？反映了什么思想？
此句出自《论语》。
反映思想：不求安饱，志在于学，不暇及也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，乐在其中。若志在求安饱，亦将毕生无暇他及矣。
出处：《论语》《学而》里的第十四条，原文是：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”
译文：：君子，饮食不求饱，居处不求安，敏疾地做事，谨慎地说话，又能常向有道之人来辨证自己的是非，这样可算是好学了。”
扩展资料
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
参考资料来源：百度百科—论语
