本文目录一览：
天下攘攘皆为利往的出处
“天天攘攘,皆为利往”出自《史记·货殖列传》，《史记》是西汉著名史学家、文学家司马迁编著的史书。这句话的上一句是“天下熙熙,皆为利来”，这两句话形成互文关系，一般翻译为天下的人熙熙攘攘,都是为了利益在奔波。
《史记》的简介
《史记》共一百三十篇，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，其规模巨大，体系完备。《史记》纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
《史记·货殖列传》节选
国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德;小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!
天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为名往 这句话怎么理解呢?
天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文： 故曰：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德；小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐.夷狄益甚.谚曰：“千金之子,不死於市.”此非空言也.故曰：“天下熙熙,皆为利来；天下壤壤,皆为利往.”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎! 翻译： 所以说：“仓库充实了,百姓才能懂得礼节,衣食丰富了,百姓才知道荣耀与耻辱.”礼仪产生于富有而废弃于贫穷.所以,君子富有了,喜欢行仁德之事,小人富有了,就把力量用在适当的地方.潭渊深了,里面就会有鱼,山林深了,野兽就会到那里去,人民富了,仁义也就归附于他们了.富有者得势,越加显赫；失势了,客人也就没有去处,因此也就心情不快.谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井.”这并不是空话.所以说：“天下之人,熙熙壤壤；为利而来,为利而往.”即使有千乘兵车的天子,有万家封地的诸侯,有百室封邑的大夫,尚且担心贫穷,何况编在户口册子上的普通百姓呢!
天下熙熙皆为利来天下攘攘意思
天下熙，皆为利来，天下攘，皆为利往.出自《史记·货殖列传》，意思是天下人为利来；为利往.熙:和乐的样子；攘:纷乱的样子.天下人为利来；为利往.形容社会人心趋向所追求的名利.也形容天下动荡不安.
出自：《史记·货殖列传》：“天下熙，皆为利来；天下攘，皆为利往.”
【解释】：天下：指全国各地；熙：和乐的样子；攘：纷乱的样子.：天下人为利来；为利往。形容社会人心趋向所追求的名利。也形容天下动荡不安。
【出处】：《史记·货殖列传》：“天下熙，皆为利来；天下攘，皆为利往.”
【示例】：天子失官，诸侯专权。～，皆为利往。 ◎《史记·太史公自序》
