本文目录一览：
- 1、三千繁华 弹指刹那什么意思
- 2、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙什么意思?
- 3、弹指刹那,身心寂静是什么意思啊
- 4、三千繁华弹指刹那百年过后不过一捧黄沙是什么意思
- 5、儒家讲一弹指是多少个刹那
三千繁华 弹指刹那什么意思
意思是虽然红尘世事十分美好，却都逃不过时间的消磨，一段时间过后就会什么都不剩。所以何必去追求短暂的东西呢。
原句是“三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙；在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。”
扩展资料：
刹那
佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，算得事相的生成消灭率为每秒216,000次，或说每次生灭约4.6微秒；
和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。
一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”，不是“真实说”。
三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙什么意思?
这句话的意思是：
大千世界的种种繁华，犹如过眼云烟，弹指之间就烟消云散了；无论是怎么样的人，百年之后，也得化为尘土，终不过是一捧黄沙而已。
这句话出自歌手孙浩然，2017年6月27日发行单曲《悟》。
歌词为：
悟
演唱： 孙浩然
词：杨小曼/贺丰 曲：杜青 编曲：邱星皓
尝遍红尘苦，花落归尘土，一生难知足
百年人作古，本来无一物，何处是归途
何处是归途，明镜里糊涂，何时才彻悟
三千繁华 弹指刹那，百年过后 不过一捧黄沙
在世如莲 净心素雅，不污不垢 淡看尘世繁华，尝遍红尘苦
花落归尘土，一生难知足，百年人作古，本来无一物，何处是归途
明镜里糊涂，何时才彻悟，三千繁华 弹指刹那，百年过后 不过一捧黄沙
在世如莲 净心素雅，不污不垢 淡看尘世繁华，
三千繁华 弹指刹那，百年过后 不过一捧黄沙
在世如莲 净心素雅，不污不垢 淡看尘世繁华，不污不垢 淡看尘世繁华
扩展资料：
三千繁华的出处：
泛指“大千世界的繁华”，而大千世界，出自佛语：
三千大千世界，略称“大千世界”。
佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。
一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。
一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。
参考资料：百度百科-悟 （孙浩然演唱歌曲）
参考资料：百度百科-三千大千世界
弹指刹那,身心寂静是什么意思啊
弹指刹那,身心寂静的意思是一瞬间的功夫，整个人都平静下来，不再去想生活的各种烦恼。
三千繁华弹指刹那百年过后不过一捧黄沙是什么意思
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙是佛家诗句，意思是这大千世界的繁华，不过能留下弹指间的灿烂，随着岁月变迁，这些表面的浮华美好都将只是风化成沙。形容物质上的华贵终是过眼云烟，不必被这些外在的事物迷乱了心神。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
儒家讲一弹指是多少个刹那
一弹指等均为佛教说法！
一、根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”据此可以推算：一天一夜24小时有480万个“刹那”，24万个“瞬间”，1.2万个弹指，30个须臾。一昼夜有1440分，一“须臾”等于48分钟，一“弹指”为7.2秒，一“瞬间为0.36秒，我们常用的“一刹那”应该是0.018秒。
这里一弹指有四百刹那
二、佛经《俱舍论》十二称一弹指顷有六十五刹那
三、据俱舍论卷十二载， 一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一罗预，三十罗预为一须臾，三十须臾为一昼夜。一刹那约当于今之0.013秒。
四、据仁王经卷载，一刹那有九百生灭；又据往生论注卷上载，一刹那有一百零一生灭。
此外，一刹那之间之生灭，称刹那生灭或刹那无常。现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，此为刹那三世。
佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭.。由此，一弹指有480000刹那。
五、据大智度论卷三十、卷八十三载，六十念为一弹指
综上，佛教内部也对这些定义进行严格规范，或许只是一些模糊概念，但相比之下，本人更同意第一种说法
