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观音故里 昌海吉祥
来昌吉工作，才知道这里是观音的故里。万里长征远赴边关，初心是历练，是自我修行。缘生因何?缘定在哪?终究梦圆观音故里，或许这就是修来的佛缘。
据中国西南第一禅林四川遂宁《广德寺志》记载，相传很早以前西域有个劫国(今昌吉市北)，劫王叫庄严，夫人叫宝应，劫王有3个女儿，分别叫妙欲、妙善和妙音。妙善就是传说中的“观音菩萨”。而经过多方史料印证，昌吉是妙善的老家，观音的故里。
昌吉是座大爱之城，一任又一任泉州援疆人在这里洒下甘露，慈悲为怀，普渡众生，真如妙善菩萨。妙哉，大美，善哉，大爱，甘当妙善，做人做事就得真善美。
泉为海，昌有羊，泉昌情有海阳(羊，我属羊)，羊为祥，故名为昌海吉祥。观音故里，昌海吉祥，援疆工作本就是善业，每位援疆人都是妙善菩萨。
四川观音故里在什么地方啊。
中国观音故里旅游区位于四川省遂宁市，遂宁自古就有着“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐修的远，修在南海普陀山”的传说，观音是最富有中国特色的菩萨，是我国众多民间传说中的重要角色，观音代表的那种大慈大悲，救苦救难，与人为善的信仰体现出了中国深厚的传统民俗文化。观音故里旅游区主要包括了广德寺景区和灵泉寺景区，两寺隔涪江遥相呼应。广德寺始建于唐朝，最显赫的当属镇寺五宝：观音珠宝印、圣旨牌坊、善济塔、九龙碑和西来玉佛。其寺庙建筑规模名冠全川，保存的古建筑群以明清建筑为主，其明代建筑规模居全省第一。灵泉寺始建于隋朝开皇初年，寺内的观音道场是民间公认的中国最早的观音道场。每年观音菩萨的生日，得道日，出家日，广德寺和灵泉寺都有大批信众自发组织开展以观音民俗文化为主题的香会，其规模全国罕见，周围数省和周边六七十个县，甚至部分东南亚国家和地区的信众都会前来朝山进佛。
观音故里就在四川遂宁，千年古刹广德寺，佛门净地香火旺
在四川成都和重庆之间，有一座山清水秀的城市，河穿城而过，风景宜人，只是因为太低调很多人都不太了解，甚至连城市的名字都没听说过，这就是千年古城遂宁。遂宁最著名的古迹就是城西卧龙山的千年古刹-广德寺，自唐代宗永泰元年直到明代，广德寺一直处于极盛之势，曾主领川、黔、滇三百余山，是香火最盛的川中佛教道场，号称“西来第一禅林”。
广德寺自唐代克幽禅师开山阐教以来，历代高僧辈出。克幽禅师是唐中宗孙子、唐玄宗侄子，民间认为他是观音的化身，遂宁甚至有个流传至今的民谣：广德寺菩萨灵，克幽禅师男观音。克幽禅师曾两度入宫讲经说法，被封为护国禅师，而广德寺更是皇帝赐封的著名的观音道场。
相传唐武宗灭佛毁寺时期，广德寺克幽禅师灵塔自陷为荷池，人们在塘底发现一串异骨，上现“观音大士”四字，被认为是观音菩萨的化身。不久之后，唐昭宗敕赐“再兴禅林寺”，复修寺庙和克幽禅师灵塔，并在灵塔前新增了殿堂，以克幽禅师像塑观世音菩萨圣像。克幽禅师更被认定为观音化身，朝廷也正式确认遂宁为观音故里，敕封广德寺为观音道场。北宋真宗年间敕名“广利禅寺”，明正德年间赐名“广德寺”。
广德寺的现存规模是明朝洪武元年重建，并于清代多次扩建。整座庙宇依卧龙山而建，从山麓一直延申到山顶。全寺以“大雄宝殿”为轴线，三列纵向分布着主次殿宇九重，大小殿阁塔坊25座。这些殿宇多为明代建筑，对称有序，布局清晰。
亭台楼阁各抱地势，东西配殿独成院落，飞檐斗拱，华丽雄伟，肃穆壮观。寺中有唐代所建的幽骨塔、北宋善济塔、明代的木造圣旨坊和砖石牌坊，以及很多宋、明、清时造的石碑等等都有着非常高的艺术价值和欣赏价值。
明代砖石牌坊保存非常完好，位于寺外东南侧，是广德寺的起点标志。牌楼为三间四柱七楼，牌楼的形制、斗拱和拱券门等都有着鲜明的明代建筑风格，艺术价值相当高。牌楼中间的明间阔，两侧次间稍窄，每间中间开拱券门，南北壁明间两额枋间都设置额枋垫板，并在垫板上刻出匾额样式，北壁匾额上刻“敕赐广德禅寺”六个大字，南壁匾额刻字则为“敕赐”二字。
七楼均为单檐歇山顶，檐下有木制斗拱支撑，牌楼两面均布满佛教相关纹饰，内容从佛祖受拜、十八罗汉、到四大天王、金刚力士再到人间行走比丘尼，无一不是栩栩如生、惟妙惟肖，让人感叹匠人精湛的工艺和对于创作的敬畏之心。
始建于宋、重建于明的圆觉桥，是一座很短的木质廊桥，从某些角度上看，这座桥更像是一座进深较大的亭子。桥的两端分别是一重充满古朴美的檐牌楼，桥上三间重檐亮柱廊屋，兼具遮风挡雨蔽日的功能。进牌坊、过圆通桥和圆觉桥，才是广德寺的山门。
进山门，迎面台阶之上屹立的圣旨坊，是广德寺僧众迎接皇帝圣旨的地方。与其他寺院需要出庙门十里迎接圣旨不同的是，历朝历代的钦差是亲自进到广德寺内宣读圣旨的，这个差别在等级森严的时代可是地位尊崇的表现。
圣旨坊始建于宋，现存建筑为明成化年间改建。这是个三间四柱三楼的木结构牌楼，单檐歇山式顶，是我国唯一建在寺内的圣旨木牌坊。牌楼的明间额枋书有“勑赐禅林”四个金字为唐朝书圣颜真卿所书，其上的正楼屋檐斗拱处悬挂风带牌，上书“圣旨”二字，很有皇家建制的庄重威仪之感。
广德寺玉佛殿供奉着从缅甸引来的玉面如来佛，造型精美，雕工精致。大雄宝殿西侧、活菩萨殿身后的那座方形石塔，便是闻名中外的善济塔了，民间也俗称它为“肉身塔”。相传这座塔正是被视为观音化身的克幽禅师的埋骨之所，塔身上刻有“池涌瑞莲观自在，塔藏金骨显克幽”的诗句。
克幽禅师一生以普度众生为己任，符合民间信仰中观音的形象，遂宁至今仍然还流传着很多克幽禅师济世救人的传说。善济塔与塔前的活菩萨殿，都在说明着千百年以来克幽禅师是皇家与民间共同认定的观音化身。
遂宁也被人称为“观音之乡”，每年的香会和观音生日，香客如云游人如织，经久不衰。
观音故里为什么在遂宁
遂宁观音文化历史悠久、底蕴深厚、内容丰富、形式多样，充分体现了中国观音文化的本土特色，所以被称为观音故里。《遂宁县地名录》记载系西汉末年古兴宁国所在地，也是民间传说中的“观音”的出生地，距今已有2100多年历史。2008年1月22日，依照中国文联及中国民间文艺家协会命名中国观音文化之乡的有关规定，中国文联、中国民协正式命名遂宁市为中国观音文化之乡。
2007年8月，遂宁正式向中、省文联和民间艺术家协会申报中国观音文化之乡，在经过中、省专家组的实地考察、论证和严格评审后，专家组一致认为遂宁观音文化历史悠久、底蕴深厚、内容丰富、形式多样，充分体现了中国观音文化的本土特色，为中国观音文化的研究提供了鲜明的地方性个案。从民俗文化角度评审遂宁为中国观音文化之乡是具备条件的。
