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天门地户指的是什么
天门地户指的是方位。
天门地户的概念
天门
一般大家讨论天门，都会引述《河图括地象》中的表述：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”如此也就明确了天门的方位在“西北”。因为任何宅舍都有八个方向，所以每个宅的西北都是“天门”。以八卦来看，“天门”位于后天八卦的乾卦位；以地支来看，“天门”位于戌位与亥位（参见下图），所以易经风水中常把乾卦与戌、亥称为“天门”。
地户
按照道家的说法，地户是入地之门，乃地狱五鬼进退之处。风水云：“天门宜开，地户宜闭”，意思是说西北方宜开阔，而东南宜闭藏。东南方向不宜有很大的动象，一旦家宅的东南方有修造之象，无论是新建还是拆除，此段时间家中往往会出现各种奇奇怪怪的问题，最不利长女及年龄较大的成年女性。如果东南是十字路口或人流量很大的场所，很多时候也不利家宅风水（有例外，视坐向及飞星组合）。
天门地户盘中见出自哪里
出自《河图括地象》“天门无上，地户无下。
《海内经》云：大荒之中有山焉，名曰日月山，此为天枢也。吴姖天门，日月之所入。这句话的中间好像少了点什么，可能是原文有所遗失造成的。但是我们可以从中推测出来，天门就在吴姖山上，而文中所说的日月山，是日月进入地下的地方，也就是地户了。
后面还有一条记载，可以作为佐证。“大荒之中有座山，名叫北极天柜，大海中的水向北滚滚而来，最终都注入这里。”结合《河图括地象》“天门无上，地户无下”的说法，也就是说，天门没有顶，所以日月可以往上走，从这里升上去；地户没有底儿，所以太阳和月亮可以从天上落下来，进入地下。
易经中的“天门，地户，人路，鬼方”是指什么
仙剑李逍遥572 ：你好。
西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼户。有人进一步认为，亥为天门，巳为地户，申为人门，寅为鬼户。汉代出土的六壬式盘，以戌亥之间立天门，辰巳之间为地户，鬼户在丑寅，人门在未申。（八卦与十二地支组合在一起则：分别是戌乾亥在西北；、丑艮寅在东北、辰巽巳在东南、未坤申在西南。）
地户是什么意思
地户的解释
(1).地的门户。古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为“地户”。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 天运 历纪，千岁一至， 黄帝 之元，执辰破巳，霸王之气，见於地户。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 吴 越 二邦，同气同俗，地户之位，非 吴 则 越 ，乃入 越 。”《河图括地象》：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”原注：“天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。” 唐 杨炯 《益州新都县学先圣 庙堂 碑文序》：“银衡用九，天门厌西北之荒；铜盖虚三，地户坼东南之野。” 清 钱大昕 《廿二史考异·史记四·越王勾践 世家 》：“ 春秋 时，能病 楚 者 吴 ，能病 吴 者 越 ，以其当地户也。” (2).泛指大地。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“粤若真无混沌，抱一气於天门；象化 童蒙 ，构三灵於地户。” (3).土地的所有者。 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“地户有荒地一段，招佃常数十家。” (4).租种他人土地的人家。犹佃户。 萧军 《八月的乡村》七：“ 好歹 我们是地东、地户多年了， 平常 谁对谁不对……全是有个担待的。” 萧红 《生死场》四：“我们是地东、地户，哪有看着过去的？” (5).道教称人的鼻子。《黄庭内景经·若得》：“日月飞行六合间，帝乡天中地户端。” 梁丘子 注：“鼻为上部之地户。”
词语分解
地的解释 地 ì 人类生长活动的 所在 ：地球（太阳系九大行星 之一 ）。地心说。 地球或地球的某部分：地质。地壳。 地球表面除去海洋、 江河 、 湖泊 的部分：陆地。地下。 地球表面的 土壤 ：土地。田地。地政。 地主 。 地球上的 户的解释 户 ù 一扇门，门：门户。窗户。户枢不蠹。夜不闭户。 人家：户口。户主。门户之见（亦指派别上的成见）。 会计部门称账册上有业务关系的团体或个人：户头。开户。 门第：门当户头。 姓。
