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杜荀鹤原文_翻译及赏析
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。 杜荀鹤 生平
朱温为他送名礼部，得中大顺二年(891年)第八名进士（《鉴诫录》）。得第后次年，因政局动乱，复还旧山，田頵在宣州，很重视他，用为从事。天复三年(903年)，田頵起兵叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。田頵败 死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。其诗语言通俗、风格清新，后人称“杜荀鹤体”。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。
杜荀鹤相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过著“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。
杜荀鹤才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家，善长于宫词。因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多，具有鲜明的时代色彩。客居他乡写的《秋日怀九华旧居》流露出弃官归隐九华的心情和身在异地恋乡之苦。在《自江西归九华有感》、《题所居村舍》和《山中寡妇》等诗篇中揭露了社会政治昏暗，酷吏残忍、军阀混战，民不聊生，反映了人民的疾苦与呼声，是当时社会生活的真实写照。
介绍 杜荀鹤(846～904)，唐代晚唐时期诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》）过著“文章甘世薄耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。温为他送名礼部得中大顺二年(891)第八名进士（《鉴诫录》）。得第后次年，因政局动乱，复还旧山，田頵在宣州，很重视他，用为从事。天复三年(903)田頵起兵叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎遘重疾旬日而卒。《唐风集》通行有明汲古阁刊本。近人刘世珩辑《贵池先哲遗书》本有补遗1卷。1959年中华书局上海编辑所即以刘刻本为底本，并据《全唐诗》加以补录、校勘，编成《杜荀鹤诗》，与《聂夷中诗》合刊印行。又有清初席刻《唐诗百名家全集》本题为《杜荀鹤文集》上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鹤文集》 3卷。 文学贡献
杜荀鹤(846～904)，晚唐诗人。字彦之，号九华山人。池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。相传杜牧在会昌末年任池州刺史时，妾程氏有孕，为杜妻所逐，嫁长林乡正杜筠而生 荀鹤(周必大《二老堂诗话》及计有功《唐诗纪事》)。早年读书于九华山，与顾云、殷文圭等为友，7岁时已露头角。曾数次上长安应考，不第还山。中间也曾旅游浙江、福建、江西、湖南等地。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时他又从长安回家。从此一入烟萝十五年（《乱后出山逢高员外》），过著文章甘世薄耕种喜山肥（《乱后山中作》）的生活。得第后次年，因政局动乱，复还旧山，田□在宣州，很重视他，用为从事。天复三年(903)田□起兵叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。田□败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，遘重疾，旬日而卒。由于他晚节投靠朱温，壮志清名，中道而废（《鉴诫录》），为时论所惋惜。
杜荀鹤一生以诗为业，自说乍可百年无称意，难教一日不吟诗（《秋日闲居寄先达》）。登第时自编其诗为《唐风集》3卷，存诗300多首，都是律诗和绝句。
唐末诗歌，大致有三大流派：一是以艳丽著称的温李派以韩□为代表；二是以寒瘦苦吟为主的贾岛派以李洞等为代表；三是着重反映社会现实、民生疾苦，继承元白新乐府衣钵的，以皮日休等为代表；自称江湖苦吟士，天地最穷人（《郊居即事投李给事》）的杜荀鹤、诗集中保存的五律诗几近130首，其中表现山林生活、寂静境界的作品，基本上属于贾岛一派。他不是不能写温李风格的诗，列在《唐风集》卷首向来脍炙人口的《春宫怨》，被人说是宫词为唐第一，并流传谚语说：杜词三百首，惟在一联中：风暖鸟声碎，日高花影重。那种用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手腕的高超。然而杜荀鹤诗的主要成就，倒是为数不多的一些同情人民苦难与元白精神相通的作品。
杜荀鹤自称诗旨未能忘救物（《自叙》），又称言论关时务，篇章见国风(《秋日山中》)，因此，他以《时世行》诗献朱温和白居易写讽谕诗为君为臣，为民，为物，为事而作的目的，并无不同。《时世行》二首一题作《山中寡妇》、《乱后逢村叟》深刻地描绘了战乱使农村人民遭受沉重苦难的画面。《再经胡城县》、《题所居村舍》，声讨了一群屠杀人民起家的官吏。《旅泊遇郡中叛乱示同志》，揭露了地方藩镇趁火打劫的罪行。在诗人的笔下，再现了黄巢起义被镇压以后，藩镇混战年月里，人民痛苦生活的悲惨世界。此外，如《蚕妇》、《伤硖石县病叟》、《田翁》，反映了人民深受租税剥削之苦。《雪》、《山中对雪有作》，形象地反映了阶级对立的不平现象。
这类诗篇的写法特点，不同于从元白到皮日休的新乐府。它运用律诗和绝句的形式而又不为声律所束缚，精练地把内涵广阔的境界压缩在短幅之中，常用鲜明的对比和深透一层写的手法，使作品富有感染力。语言清新通俗，爽健有力，也显示了它能突破同时代华靡诗风，具有创新精神。严羽《沧浪诗话·诗体》列有杜荀鹤体，足见他的诗风在当时有一定影响。可是另一些评论家则讥斥为鄙俚近俗（《苕溪渔隐丛话前集》引《幕府燕闲录》），亦殊浅易（翁方纲《石洲诗话》），是"晚唐之下者，是下净优人口中语（杨慎《升庵诗话》）。
苦求为官
朱温本名朱全忠，当初是黄巢手下大将，后投降朝廷，官至凤翔、静难、武定、昭武四镇节度使，后称帝。他专横霸道，杀人不眨眼，是有名的屠夫皇帝。人们把他比作老虎，他身边的人如果稍微违背了他的意愿，朱温立马就杀了他们。据说他手下的官吏每天当值的时候，要先与家人辞行，作好死的准备，晚上回家后全家相贺又活了一天。他手下的宾客们也是在这种不寒而栗的日子里煎熬。 杜荀鹤游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此杜荀鹤上《颂德诗》三十首取悦于温（《鉴诫录》）。张齐贤是宋真宗时中书门下平章（即宰相），他在《洛阳缙绅旧闻记》中写道：杜荀鹤把自己写的颂扬诗托人转投给他，表达了想见他一面的想法。相关的官员把这事转达给他，朱温好像没有听到一样，就这样杜荀鹤在大梁住了几个月，进退两难。
原来，只要有人求见朱温，如果已经通报过姓名，而没有见过的，要是有一天朱温想见这个人，而他不在的话就会追究相关官员的责任，有时还会丢了脑袋。所以这些来求见的人，即便过了半年半年没有得到接见，也不能走。有的宾客困在客舍中，无钱无衣，饥寒交迫，负责的人也要留住他不让他走，不然的话，他们就会得罪的。所以杜荀鹤每天都要到接见宾客的地方，等著朱温的接见。
一天清早，朱温在屋里问：“杜荀鹤在那里？”左右回答：“在客舍里。”左右立即派人找杜荀鹤来，杜荀鹤疾驰如飞赶到。还没有见到朱温，这时突然来了一批人，朱温就见他们一直到中午，朱温归家。杜荀鹤对那些官员们说：“我饥饿得很厉害，想回去。”那些人为他摆食，说：“大爷，您给我们留条命吧！如果大王出来要见你，再说你又回去了，我们求死都来不及了！”。
还没到晚上，朱温果然出来了。坐在那里叫手下的人取骰子来。拿来以后，就在那里掷好像在卜什么。好像不开心的样子，一会儿很生气多次向手下的人看。手下的人恐怖极了，大气也不敢出，好像马上就要赴汤蹈火一样。一会儿他拿着骰子叫着：“杜荀鹤！”掷下去，六个都是红色的。他大声喊道：“苦命的秀才！”
杜荀鹤进来以后，朱温招手叫他靠近，杜荀鹤马上跑到台阶下要行礼。朱温说：“秀才可以不行礼。”杜荀鹤连声喏喏，因恐惧而汗如雨下，再三再四地拜谢，就面色惨然坐下，浑身发抖，神不附体。朱温慢慢说：“我听说秀才很久了。”杜荀鹤听到这话后，又想下台阶拜谢，朱温说：“不用了。”于是再拜后坐下。这时朱温看着左右说：“好像下雨了？”就抬抬手，示意立在旁边的人去看，外面果然下雨了。朱温仰头看天，此时天无片云，只是雨点很大，打在窗檐上发出很大的声音，他自已站起来，对着窗外雨看了很久，又坐下对杜荀鹤说：“秀才你曾经见过无云雨了吗？”杜荀鹤说：没有见过。朱温笑着说：“这就是所谓无云而雨，叫做天哭。不知是什么征兆？”又大笑，左右的人顿时大惊失色，汗如雨下。
过了很久，朱温徐徐地对左右的人说：“拿纸笔来，请秀才写首无云雨的诗吧。”杜荀鹤开始面对着朱温坐，好像坐在火炭上一样；又要他写诗，他不敢推辞，马上在座位上写了一首诗。朱温看后大喜，立即召来宾客们一同饮酒，直到夜半才非常高兴地散席了，还专门对左右的人安排道：“明天专门为杜秀才摆一宴。”杜荀鹤拜谢而退。原来他的诗是这样写的：“同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中，若教阴朗都相似，争表梁王造化功。”意思是说因为梁王（朱温）有造化，所以才会下无云雨（其实是太阳雨）。明明白白的奉承大获朱温欢心。
杜荀鹤因此获得了朱温的欢心。不过杜荀鹤这天好不容易挨回客舍后，惊惧成病，一夜泻了几十回，躺在床上不能动弹，几乎要死去。有关的官员守着他供热水和药剂，好像侍候自己亲生父母一样。第二天清早还没有起床，又有官员来催他说：大王要见秀才了，请速上马！杜荀鹤不得已，梳洗上马，等到的时候，催他的人已经遇见六七拨了。杜荀鹤病后困顿无力，脚步颤抖，行动迟缓。朱温自已起来迎着他说：杜秀才‘争表梁王造化功’？杜荀鹤立即忘了病症，趋步如飞，向朱温连拜四次，言语行动好像正常人一样。
作品特点 杜荀鹤是晚唐著名的现实主义诗人。他提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗作平易自然，朴实质明畅，清新秀逸。著有《唐风集》（十卷），其中三卷收录于《全唐诗》。
诗人的本性，天然好赋吟，作中多有如此之自咏：
“无人开口不言利，只我白头空爱吟。”（《山居自遣》）
“苦吟只天性，直道世将非。”（《寄从叔》）
“江湖苦吟士，天地最穷人。”（《郊居即事投李给事》）
“不是营生拙，都缘觅句忙。”（《山中寄友人》）
“自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。”（《投李大夫》）
“多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。”（《叙吟》） 二、多题赠僧侣寺院隐居山士之作。对佛门有一定的领悟和向往。三、句作中不刻意规避重字。
“满酌劝君酒，劝君君莫辞。”（《送人游江南》）
“今日偶题题似著，不知题后更谁题。”（《题瓦棺寺真上人院矮桧》）
“男子受恩须有地，平生不受等闲恩。”（《投长沙裴侍郎》）
“朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。”（《春闺怨》）
一生苦贫而励志好学。“贫”慨多见诗中。“昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。”
综观其诗，成就一般，因其守贫乐道，亦得诗之真趣。虽亦不免干禄戚怀之忧，但也是人之常情。
诗题材可分三类，风格也因类而别。数量甚多的描写山林隐居生活的五律追求枯寂静冷的境界，与晚唐贾岛派风格相近。艳情诗近艳丽的温（庭筠）李（商隐）派诗人韩偓；代表作《春宫怨》以宫女身世象征怀才不遇，有宫词为唐第一之誉，风暖鸟声碎，日高花影重颇有名，时称杜诗三百首，尽在一联中。奠杜荀鹤文学史地位的是他反映现实、同情下层人民疾苦的诗作。《时世行》二首（《山中寡妇》、《乱后逢林叟》），《题所居村舍》写战乱造成的农村萧条凋敝；《再经胡城县》声讨杀人升官的官吏；《旅泊遇郡中叛乱示同志》指斥藩镇乘乱拥兵的野心；《蚕妇》、《田翁》揭露繁重赋役带给人民的灾难；《雪》暴露不平的阶级对立，都从不同侧面揭示了晚唐乱世社会现实的本质。这类诗用短篇近体浓缩对现实的忧患不平和对人民苦难的深深同情，擅用对比，语言清新通俗而爽健有力，继承白居易等新乐府诗传统而有创造发展。严羽《沧浪诗话》列杜荀鹤体。今存《唐风集》3卷，是诗人自编诗集，收诗300多首，均律诗绝句。杜荀鹤的诗文何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐代·杜荀鹤《题弟侄书堂》
题弟侄书堂
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 惜时 ， 勉励哲理自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐代·杜荀鹤《小松》
小松
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。 咏物 ， 讽喻 ， 励志哲理早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。——唐代·杜荀鹤《春宫怨》
春宫怨
早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。 唐诗三百首 ， 春天 ， 写景 ， 女子宫怨查看更多杜荀鹤的诗文
唐朝文学家杜荀鹤
杜荀鹤出身寒微。杜荀鹤一生以诗为业，他脍炙人口的诗《春 宫怨》，用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手段的高超。然而杜荀鹤的诗的主要成就，还在于为数不多的一些同情人民苦难的作品。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！
杜荀鹤
(846～904)，唐朝诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。后游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于温。
杜荀鹤相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。
杜荀鹤才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家，善长于宫词。因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多，具有鲜明的时代色彩。客居他乡写的《秋日怀九华旧居》流露出弃官归隐九华的心情和身在异地恋乡之苦。在《自江西归九华有感》、《题所居村舍》和《山中寡妇》等诗篇中揭露了社会政治昏暗，酷吏残忍、军阀混战，民不聊生，反映了人民的疾苦与呼声，是当时社会生活的真实写照。
杜荀鹤一生以诗为业，他脍炙人口的诗《春 宫怨》，用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手段的高超。然而杜荀鹤的诗的主要成就，还在于为数不多的一些同情人民苦难的作品。《时世行》2首，一题作《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，深刻地描绘了战乱使农村人民遭受沉重苦难的画面。《旅泊遇郡中叛乱示同志》，揭露了地方藩镇趁火打劫的罪行。在诗人笔下再现了黄巢起义被镇压后，藩镇混战的年月里人民的痛苦生活。这类诗篇运用律诗和绝句的形式而又不为声律所束缚，语言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鹤文集》3卷行世。
杜荀鹤代表作品：
《小松》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
【翻译】
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
《自叙》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
【翻译】
酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴，虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫。我宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。吟诗作赋时不忘济世救物，可叹的是，世道黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。平生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做一个隐逸之人。
《泾溪》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沈沦。
【翻译】
泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。
《溪兴》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：
山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。
醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。
【翻译】
在一条僻静的深山小溪上，有一只小船 ，船上有一位垂钓者。风雨迷茫，他卷起钓丝， 走进篷底 ，拿出盛酒的瓦罐，面对着风雨自斟自饮； 饮到烂醉，倒下而睡；小舟一任风推浪涌，待他醒来时，才发觉船儿已从后溪飘流到前溪了。
《山中寡妇》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
【翻译】
丈夫因战乱死去，留下妻子困守在茅草屋里，穿着粗糙的苎麻衣服，鬓发枯黄面容憔悴。桑树柘树都荒废了，再也不能养蚕，却要向官府交纳丝税，田园荒芜了却还要征收青苗捐。经常挑些野菜，连根一起煮着吃，刚砍下的湿柴带着叶子一起烧。任凭你跑到深山更深的地方，也没有办法可以躲避赋税和徭役。
《蚕妇》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。
年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。
《春 宫怨》
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
【翻译】
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；太阳到了正午，花影才会显得浓重。我真想念，年年在越溪浣纱的'女伴；欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
《再经胡城县》作者为宋朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
【翻译】
我在去年曾路过这胡城县，没有一个县里的百姓不喊冤。如今县令升官、发达了，便是百姓血流成河的日子到了。
《溪居叟》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
溪翁居静处，溪鸟入门飞。
早起钓鱼去，夜深乘月归。
见君无事老，觉我有求非。
不说风霜苦，三冬一草衣。
【翻译】
这首五言律诗，以白描手法为一位隐居溪边的老人传神写照，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。诗中的“溪叟”是僧人眼光中的溪叟，或者都富有禅味。
《闽中秋思》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
【翻译】
秋雨淅沥地击打着一丛一丛的紫菊，微风摆弄着红蕉的叶子，看那田的北边是青山，而南边却是大海，这样的图画如何行的过啊。
《赠质上人》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
《送友游吴越》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
去越从吴过，吴疆与越连。
有园多种桔，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。
此中偏重客，君去必经年。
《题弟侄书堂》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗词全文如下：
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
【翻译】
处境穷困但知识没变，战乱时与往常一样努力学习。故乡虽战火纷飞，弟侄还在学习知识。窗外的竹影在书本上摇摆，野外泉水声进入砚池中。年少的辛苦是有益终身事，不要对光阴放松努力。
《送人游吴》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
【翻译】
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
《田翁》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
【翻译】
白发苍苍的老人身体衰弱，没有一点力气；但是就是这样还要挣扎着一儿孙一起下田干活。官府征收的青苗税不能公平合理；即使是丰收了他也要挨饿受饥。
《四时田园杂兴》的诗句怎么读
1. 关于劝读诗句
关于劝读诗句 1.描写劝人读书的诗句有哪些
行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《司马将军歌》
狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，
南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗，
江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，
向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。 李白名篇
三更灯火五灯鸡，正是男儿读书时。少年不知勤学早，白首方悔读书迟
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
2.关于劝学的诗句
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
----颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
----庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
--席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。----郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
----布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
----高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。----鲁迅 ★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
--海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 --陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞 ★岁去弦吐箭。
--孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。
—陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 。--萧绎 ***********************************************1.如切如磋，如琢如磨------ 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧 3.十年磨一剑------唐.贾岛 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞 *********************************************** 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。
3.劝人读书的诗句
关于劝读书的诗句：
献赋今未售，读书凡几秋。 —— 岑参《送薛弁归河东》
灯火纸窗修竹里，读书声。 —— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
寂历弹琴地，幽流读书堂。 —— 刘希夷《蜀城怀古》
一月不读书，耳目失精爽。 —— 萧抡谓《读书有所见作》
萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。 —— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
读书三十年，腰间无尺组。 —— 王维《偶然作六首》
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 —— 黄庭坚《寄黄几复》
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 —— 王禹偁《清明》
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
早知逢世乱，少小谩读书。 —— 岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》
读书复骑谢，带剑游淮阴。 —— 王维《送从弟蕃游淮南》
常日好读书，晚年学垂纶。 —— 高适《答侯少府》
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 —— 辛弃疾《送湖南部曲》
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》
寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。 —— 环山樵《薛宝钗·雪竹》
驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。 —— 欧阳修《咏零陵》
田中读书慕尧舜，坐待四海升平年 —— 高启《练圻老人农隐》
4.劝人学习的古诗
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌《长歌行》
莫等闲、白了少年头，空悲切。——（宋）岳飞《满江红》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——（唐）韩愈
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——（唐）颜真卿《劝学》
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——（唐）杜荀鹤《题弟侄书堂》
书到用时方恨少，事非经过不知难。——（宋）陆游《励志对联》
只要功夫深，铁杵磨成针。——《潜确类书》
须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——（宋）戴复古《论诗十绝》
莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——（清）袁枚《仿元遗山论诗》
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——（金）元好问《论诗三十首》
5.劝说别人读诗的名言
楼主好~
下面是我搜到的~
“书到用时方恨少”、“一日无书，百事荒芜。”
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟---韩愈 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-----韩愈 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 读万卷书，行万里路。——刘彝 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 读书百遍，其义自见。——《三国志》 奇文共欣赏，疑义相如析。—— 陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。—— 庄子 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 知之为知之，不知为不知，是知也。—— 孔子 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 旧书不厌百回读，人求上进先读书。 书籍是人类知识的总结。——莎士比亚 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
希望对你有用~
6.劝人读书的诗句
关于劝读书的诗句：献赋今未售，读书凡几秋。
—— 岑参《送薛弁归河东》灯火纸窗修竹里，读书声。 —— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》寂历弹琴地，幽流读书堂。
—— 刘希夷《蜀城怀古》一月不读书，耳目失精爽。 —— 萧抡谓《读书有所见作》萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。
—— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》读书三十年，腰间无尺组。 —— 王维《偶然作六首》想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
—— 黄庭坚《寄黄几复》我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
—— 王禹偁《清明》二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》早知逢世乱，少小谩读书。
—— 岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》读书复骑谢，带剑游淮阴。 —— 王维《送从弟蕃游淮南》常日好读书，晚年学垂纶。
—— 高适《答侯少府》观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 —— 辛弃疾《送湖南部曲》儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
—— 黄庭坚《送王郎》寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。 —— 环山樵《薛宝钗·雪竹》驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。
—— 欧阳修《咏零陵》田中读书慕尧舜，坐待四海升平年 —— 高启《练圻老人农隐》。
7.劝人好好学习的诗句 15条
1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3.学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。
4.你之心，在书林里；我的脑，在学海中。
5.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
6.故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
7.天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。
8.自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。
9.玉不琢不成器；人不学不知道。
10.学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。
11.懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。
12.努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。
13.胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。
14.书到用时方恨少，学富五车不为多。
15.学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。
16.身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。
17.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
18.好好学习，天天向上。
19.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
20.苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
21.少壮不努力，老大徒伤悲。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。莫等闲，白了少年头，空悲切。
及时当勉励，岁月不待人。劝君吸取少年时，劝君莫惜金缕衣。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声——唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》
古诗《小松》作者杜荀鹤拼读？
读音：
《xiǎo sōng》dù xún hè
《小松》杜荀鹤
zì xiǎo cì tóu shēn cǎo lǐ ， ér jīn jiàn jué chū péng hāo 。
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
shí rén bù shí líng yún mù ， zhí dài líng yún shǐ dào gāo 。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
shí rén bù shí líng yún mù ， zhí dài líng yún shǐ dào gāo 。
译文：
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
扩展资料
赏析：
诗中的大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义；小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀。
《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长，正是影射了作者自己就是屡试不中，报国无门，一生潦倒，埋没深草里的“小松”。
作者：
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。
有一个诗人的名字叫杜什么鹤 的读音
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。
唐代诗人。
荀
读音:[xún]
部首:艹
