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兵车行杜甫原文及翻译
《兵车行》杜甫原文及翻译如下：
原文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。
翻译：大路上车轮滚滚，战马嘶叫，出征的青年弓箭挂在腰间。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。
诗词赏析
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦，和寄予深刻同情的名篇之一。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。这是一首反对唐玄宗穷兵武的政治讽刺诗，诗歌从墓然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突几展现出幅震人心弦的巨幅送别图。
以上内容参考：百度百科—《兵车行》
兵车行主要写了什么内容？
《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵，民不聊生。
《兵车行》反映了作者忧国忧民爱国的思想感情。
《兵车行》是唐代大诗人杜甫创作的叙事诗。诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图。
扩展资料
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。
这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。
参考资料来源：百度百科-兵车行
《杜甫诗选 兵车行》(杜甫)全文翻译注释赏析
杜甫诗选 兵车行 杜甫 系列：杜甫诗选|杜甫诗集 杜甫诗选 兵车行
【原文】 车辚辚1，马萧萧2，行人3弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥4。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者5问行人，行人但云点行频6。或从十五北防河7，便至四十西营田8。去时里正与裹头9，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
【注释】 1辚：车轮的声音。 2萧萧：马的嘶鸣声。 3行人：出行之人，这里是行役之人，也就是被征发的士兵。 4咸阳桥：位于咸阳西南的渭水之上，秦汉时名作「便桥」。由长安到云南，大都要经过四川，也就是要往西走。这句话是说爷娘妻子全都奔走相送，不但道路上尘埃弥漫，连大桥也都被淹没其中了。 5过者：指杜甫自己。 6点行：当时的征兵用语，指按照户籍名册强制征兵从军。频：频繁、多。 7或：不定指代词，有的人。十五：指年龄。防河，因为当时吐蕃经常侵扰黄河以西地区，唐王朝曾一度征召陇右、关中、朔方诸路军队 *** 于河西一带进行防御，所以说「防河」。 8四十：指年龄。营田：也就是汉时的屯田制度，军队没有战事时就种田，有了战事便作战。 9里正：唐时的制度，每一百户设一里，负责管理户籍，检查民事，催促赋役等事。裹头：古代以皂罗也就是黑绸三尺裹头，称之为「头巾」。这句是说因为他年纪太小，出征时还须里正为他裹头。 十武皇：指汉武帝，这里是代指唐玄宗，当时唐玄宗好战尚「开边」，这和当年的汉武帝有很多类似之处，诗人不敢对此直加斥责，便用汉武帝来比拟玄宗。以武力来开辟边疆。意未已：意图还没有休止。 汉家：即汉朝，这里是借指唐朝。山东：指当时华山以东的地区。因为唐代实行「府兵制」，兵农不分：长时间的穷兵黩武，自然会导致生产遭到严重的破坏。 秦兵：关中的士兵。耐苦战：指能够顽强苦战。这句话是说关中的士兵能耐苦战，就像鸡犬一样被驱使上战场血战。 长者：是征夫对诗人的尊称。敢：不敢，岂敢。敢申恨：不敢申说自己的愤恨冤屈。这句话以反问的口气，写出了士兵「敢怒而不敢言」的痛苦悲愤。 今年冬：据《通鉴》中记载，当是指天宝十年（751）冬。 休：罢，停止。这句话是说因为对吐蕃的军事战争还没有停止，所以关西的兵士也都无法得以罢遣回家。 信知：确知。恶：不好。比邻：唐时的习惯用语，即近邻。这三句是以女形男，控诉兵役之苦，点出战争带给人民的危害是如此之大、之深，竟然能够改变人们长期以来形成的喜生男而不喜生女的观念，可见战争之残酷，人民之痛苦。 青海头：青海边上，唐军和吐蕃常常在此处交战。唐高宗龙朔三年（663），青海被吐蕃所吞并。仪凤年中，李敬立和吐蕃交战，又大败于青海。玄宗开元年间，王君、张景顺、张忠亮、崔希逸、皇甫维明、王忠嗣等先后攻破吐蕃，地点也都是在青海西。 新鬼：新战死的士兵。啾啾：象声词，即唧唧，一种呜咽之音。这里是想像中的新鬼旧鬼的悲惨呜咽声。
【译文】 战车隆隆地辗过，战马不断地嘶叫，出征的士兵都将弓箭佩在了腰间。爹娘、妻子、儿女奔跑来相送，一时间尘土飞扬遮蔽了咸阳桥。亲人拦在路上拽著士兵的衣角痛哭流涕，哭声一直冲上云霄。过路行人询问这事情的起因，士兵们匆匆忙忙地说官府按名册征兵太过频繁。 有的人十五岁时就被调到黄河以北驻守，到四十岁时又被调到河西地区种田。参军的时候年纪小，还没有成人，须由里正帮他裹头巾；回来时已是满头白发，却还得应征去守边。 边关战争使战士流的血多如海水，但皇帝为了开拓疆土，依旧不肯罢兵。你没听说华山以东的二百多个州，数以千计的村落长满了野草荆杞吗？即使那些健壮的妇女可以犁田耕种，田地里的禾苗也长得杂乱稀疏。况且秦地的士兵既耐苦又能战，被驱使去征战沙场与鸡犬几乎无异。 尽管军中的将领也经常询问士兵的生活情况，但服役的士兵怎敢向他们诉苦抱怨！比如今年冬季，朝廷依然不让他们这些关西的士兵回乡。 县官衙役急着索要租税，田地无人种，税钱从哪里来呢？早知生男孩会招来灾祸，当初还不如生个女孩好。生个女儿还能嫁给近邻，生个儿子却要战死沙场埋骨他乡。你没看见吗？在青海湖边，那些自古以来死于沙场的士兵的尸骨无人掩埋。新鬼喊冤，旧鬼哭泣，天阴下雨之际，众鬼不停地哀号。
【赏析】 「行」是乐府诗歌的一种体裁。《兵车行》是杜诗中的名篇，约写于唐玄宗天宝十年（751）。当时，唐朝频繁对西北、西南的少数民族发动战争。连年的战争，既让边疆的少数民族蒙受了巨大的灾难，也让中原地区的人民吃尽了苦头。在这首诗中，诗人突破古题，独创新意，以满腔的悲悯之情，含蓄而深刻地揭示了征战和杀戮给广大人民带来的灾难，体现出对劳动人民的深切同情。 全诗大致可分为三部分，前七句为第一节。在这一节中，诗人用浓墨重彩描绘了士兵的家属送亲人出征时的悲惨情景：战车隆隆响，战马不断嘶鸣。从军出征的人佩带着弓箭，在官吏的押送下远赴前线。爷娘妻子在浩荡的队伍中寻找呼喊自己的亲人。车马人流引得到处尘土飞扬，就连近在咫尺、横跨渭水的大桥也辨识不清。成千上万老百姓的哭声汇成震天的巨响回荡在云际天边。灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉、视觉上的强烈感受。 「道旁过者问行人」等十四句为第二节。在这一节里，诗人通过设问的手法，借「行人」之口道出了被征发的士卒从军后农田荒芜、百姓生活更加悲苦的现实。道旁过路的人向征夫询问出现这样的情形的原因，征夫们回答说朝廷征兵太频繁了。他们行色匆匆，也不敢多说话，有怨言只能咽在肚子里。「点行频」，意为根据丁籍征发差役的事情十分频繁，这是整首诗的「诗眼」，揭示了造成百姓妻离子散、无辜牺牲以及农田荒芜的根本原因。 接着，诗人以一个老兵为例，集中而具体地陈述「点行频」的后果，从而点出武皇「开边」以来，人民饱受的征战之苦。「武皇」，本指汉武帝，这里喻指唐玄宗。诗人以汉喻唐，大胆地把矛头直接指向最高统治者，由此可见，诗人心中已迸发出激烈的情绪，悲愤之情溢于言表。写到这里，诗人又将笔锋一转，开辟出新的诗境：由「君不闻」三字领起，视角从血流成河的边庭转到广阔的内地，概括描绘了国内因连年征战而变得人烟萧条、田园荒芜的景象。「汉家」，喻指唐朝。「二百州」，唐代潼关以东有七道二百一十七州，诗中实际指的是关中以外的所有地区。「秦兵」，指被征调的陕西一带的兵丁。据说这里的兵丁比较耐战，因而不断被朝廷征调，而被征调去作战就像鸡犬般被驱使。 「长者虽有问」等十五句为第三节。在这一节中，诗人又将全诗的意境推进了一层。「长者」二句写的是统治者强加给士卒的巨大的精神桎梏，但悲愤的情绪压是压不住的，于是便有了下句中的诉苦之词。从敢怒不敢言到最终说出来，一阖一开，写出了征夫难言的苦衷和十分恐惧的心理。「未休关西卒」，可见前线仍在用兵，而这又是「武皇开边意未已」所致。「租税从何出」与前面的「千村万落生荆杞」相呼应。——耕夫全都出征了，田地一片荒芜，租税从何而出呢？这样层层推进，将导致残酷的社会现实的原因表现得越来越清晰深刻。紧接着，诗人不禁感叹，生男不如生女好，女孩还能嫁给近邻，男孩则难逃战死沙场的噩运。在中国这样一个「重男轻女」观念根深蒂固的国家，百姓说出这样的话，实为社会现实所逼。这种违背常理的心态，进一步体现了战争给人们带来的苦难。 诗的结尾描绘的是当时边疆长期存在的悲惨现实：青海边的古战场上，遍地白骨无人收掩，阴风惨惨，冤鬼哀号。这样悲惨的场面，着实叫人心寒。在这几句中，诗人通过千百年来无数征人战死沙场的事实，更深刻地揭示了统治者穷兵黩武的罪恶。
兵车行的主要抒情方式是
《兵车行》的主要抒情方式是借叙事抒情，相关知识介绍如下：
一、《兵车行》介绍：
1、《兵车行》是唐代大诗人杜甫创作的叙事诗。全诗以“道旁过者问行人”为界分为两段，首段摹写送别的惨状，是纪事，次段传达征夫的诉苦，是纪言。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。
2、全诗寓情于叙事之中，在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖井然有序，并巧妙运用过渡句和习用词语，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人自创乐府新题写时事，为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献。
二、赏析介绍：
1、杜甫的《兵车行》没有沿用乐府古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
2、诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图，兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。
杜甫 兵车行
《兵车行》
作者：杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，
千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
注释：
1、妻子：妻和子女。
2、干：犯，冲。
3、点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。
4、里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。
5、与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。
6、武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土着称。这里暗喻唐玄宗。
7、山东：指华山以东，义同关东。
8、二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州。这里举其成数。
9、县官：指官府。
译文：
战车叮铃响不停，战马声声嘶啸；
远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。
爹娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，
车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。
拖的拖抱的抱，拦路顿脚放声哭，
悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。
有一个行人，同情地问一个壮丁，
壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。
有的人十五岁，就征去驻守黄河，
到了四十岁，还编入屯田的军营。
当年出发，还是村长替他扎头巾，
归来头白了，还要再去卫戍边境。
边境上的战士，鲜血已流成海水，
皇上拓边的雄心，仍然没有休止。
你没听说吗？
汉朝的华山以东，有二百多个州，
千村万落，处处长满野草和荆棘。
虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，
但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。
再说关东士兵，素以苦战称第一，
如今被人驱赶，与狗鸡并无差异。
要不是你这个老人家来问究竟，
我怎么敢把心中怨恨向你提起？
且说象今年已经是冬天了，
关西守卒没一个回家休息。
县官衙役急匆匆追逼租税，
无人种地租税从哪去筹集？
早知生男孩招来许多麻烦，
倒不如生女孩还来得适宜。
生女孩可以嫁给隔壁邻居，
生男孩尸骨埋在战场草地。
你没看见吗？就在青海头的那边，
自古来白骨堆成山，没人去料理。
新鬼含冤烦恼，旧鬼不停地哭泣，
倘若是阴天雨天，更是啾啾咿咿。
赏析：
这首诗是讽世伤时之作，也是杜诗中的名篇，为历代所推崇。诗旨在讽刺唐玄宗穷兵黩武给人民带来莫大的灾难，充满非战色彩。
诗的开头七句为第一段，写军人家属送别儿子、丈夫出征的悲惨情景，描绘了一幅震人心弦的送别图。道旁十四句为第二段，通过设问，役人直诉从军后妇女代耕，农村萧条零落的境况。长者十四句为第三段，写征夫久不得息，连年征兵，百姓唯恐生男和青海战场尸骨遍野，令人不寒而?的情况。全诗把唐王朝穷兵黩武的罪恶，揭露得尽致淋漓。
诗寓情于叙事之中，在叙述中张翕变化有序，前后呼应，严谨缜密。诗的字数杂言互见，韵脚平仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。既井井有条，又曲折多变，真可谓新乐府诗的典范。
杜甫 登高
《登高》
作者：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释：
1、渚：水中的小洲。
2、回：回旋。
3、百年：犹言一生。
4、潦倒：犹言困顿，衰颓。
5、新停：这时杜甫正因病戒酒。
译文：
天高风急秋气肃煞，
猿啼十分悲凉；
清清河洲白白沙岸，
鸥鹭低空飞回。
落叶飘然无边无际，
层层纷纷撒下；
无尽长江汹涌澎湃，
滚滚奔腾而来。
身在万里作客悲秋，
我常到处漂泊；
有生以来疾病缠身，
今日独登高台。
时世艰难生活困苦，
常恨鬓如霜白；
困顿潦倒精神衰颓，
我且戒酒停杯。
赏析：
这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（767）在夔州写的。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。
杜甫 佳人
《佳人》
作者：杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
注释：
1、合昏：即夜合花。
2、修竹：长竹，与诗中翠袖相映。
译文：
有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。
她说：我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢？不得收养我这至亲骨肉。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
赏析：
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。??
全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。在山泉水清，出山泉水浊深寓生活哲理。
杜甫 不见
《不见》
作者：杜甫
原文：
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
注释：
1、李生句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
2、佯（yng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。
3、世人句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。
4、怜才：爱才。
5、匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
6、头白句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。
翻译：
没有见到李白已经好久，
他佯为狂放真令人悲哀。
世上那些人都要杀了他，
只有我怜惜他是个人才。
文思教捷下笔成诗千首，
飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山那有你读书的旧居，
头发花白了就应该归来。
赏析：
这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。
开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。不见二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把久字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命我本楚狂人（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不佯狂，这实在是一个大悲剧。佯狂虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。真可两字修饰哀，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个反对，产生了强烈对比的艺术效果。世人指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将乱臣贼子李白处以极刑。这里皆欲杀和独怜才，突出表现了杜甫与世人态度的对立。怜承上哀而来，怜才不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是世人的不公吗？怜才也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
深情的怀念最后化为热切的呼唤：匡山读书处，头白好归来。诗意承上飘零而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。匡山，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹不见，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，通篇一字不粘带景物，而雄峭沈着，句律天然（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。
