本文目录一览：
素还真的诗号
一页书
诗号：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄！
魔化诗号：六道同坠，魔劫万千，引渡如来！
素还真
诗号：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤；脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。
三先天
佛剑分说 诗号：杀生为护生，斩业非斩人。
剑子仙迹 诗号：何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双
疏楼龙宿 诗号：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然
诗号是什么
诗号是每个人物首次出场或者重要出场时候的专属诗词，诗号可以代表人物的性格和特点。大多的角色都会有一个诗号，也根据角色的转变而有新的诗号。
例如“一页书”，因为角色的转变而有多个诗号
1.世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄啊！
2.入佛魔无间，步梵天心变，踏赎道/淑世之行，历万劫不复。
3.六道同坠，魔劫万千，引渡如来。
扩展资料：
其他角色诗号：
1.业途灵：
千山万岭吾独行，千军万马吾不惊，
千招万式吾惊练，千万身价业途灵。
2.海殇君：
江湖情仇令人欲罢不能，纵然身已疲累，心已麻痹，
但仍要置身其中，正是所谓一步江湖无尽期。
3.武皇：
宇宙似幻境，云波诡谲网，
哭遍侠客群，武界堪称皇。
4.慈航渡：
明道若眛，进道若退，
大象无形，道隐无名。
5.剑君十二恨：
一恨才人无行，二恨红颜薄命，三恨江浪不息，
四恨世态炎冷，五恨月台易漏，六恨兰叶多焦，
七恨河豚甚毒，八恨架花生刺，九恨夏夜有蚊，
十恨薜萝藏虺，十一恨未逢敌手，十二恨天下无敌！
请问什么是诗号
就是人物出场时念的诗，比如一页书的：六道同坠 魔劫万千 引渡如来
出场时伴随音乐一起出现，不同的诗代表意思不同 大多数代表的是人物的性格 志向 武学 为人 或者过去 思念
用诗号来告诉别人自己的到来。
刘禹锡的诗号是什么
诗号是“诗豪”
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
作品风格
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。
刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”（《浪淘沙词九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树奶子山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”（《杨柳枝词九首》其一）就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》，全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。[4]
刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： “能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”
刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。
刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇。
唐朝诗人“诗号”知多少
杜甫（诗圣） 白居易（诗魔）
王维（诗佛） 李贺（诗鬼）
王勃（诗杰）
贺知章的诗号不太出名，好象是诗狂。
此外：
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
3诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
4诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
5诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
6诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
什么是诗号
诗号是每个人物首次出场或者重要出场时候的专属诗词，诗号可以代表人物的性格和特点。大多的角色都会有一个诗号，也根据角色的转变而有新的诗号。
霹雳布袋戏的口白由“八音才子”黄文择统筹，诗号是口白的一部分。一般新人物出场都会念一段表示身份或者代表自己独特的气息的诗号，在重要的戏份开始之前，比如说正邪头目武斗前，也会念代表自己的诗号，增添己方气势。
霹雳布袋戏人物繁多，诗号层出不从，举一些比较典型的例子。
1、素还真
自创型：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤。脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。
这是霹雳首席男主角素还真的诗号，诗号散发出浓浓的自信，让人一听就知道主角不是一般人物。不过素还真本人却是十分谦逊有礼、礼贤下士的，处处显示着儒家风范。
2、风之痕
单句引用型：昂首千丘远，啸傲风间。堪寻敌手共论剑，高处不胜寒。没有错，这便是引言所用诗号，诗号的主人即是经典角色风之痕。诗号最后一句引用了苏轼写的《水调歌头·丙辰中秋》词中的原句。
3、剑儒无涯命夫子
完全套用型：诗酒江南剑外身，眼惊幻墨带天真。是谁不道君无对？世上元来更有人。这是新剧角色剑儒无涯命夫子的诗号，这里整段诗号出自史弥宁题陆游画像《陆放翁画像》全诗。
4、白衣沽酒绮罗生
改编型：百代繁华一朝都，谁非过客；千秋明月吹角寒，花是主人。白衣沽酒绮罗生的诗号是我十分喜欢的，而且绮罗生本人也极具魅力，吸引了无数戏迷的目光。
扩展资料
疏影横斜，暗香浮动，低酌浅唱月明中。
休去，休去，惊起一枕奇梦。
首句连用三个有对仗关系的四字词语，读来有层层叠叠的往复美感。待幽美旖旎的氛围营造够了，笔锋一转，休去休去，不要离开啊，原来这只是一场美梦罢了。暗示了奇梦人行走在消失边缘，此身如露如电般短暂；吟着《明日歌》的他，一直在拼命和时间赛跑。
冥冥这次复活，甫出场就篡改并掉包了《玄脉宝鉴》，布局的第一步就是把自己的身体算计进去，让自己终局时被活活吃掉，这已经不是悲壮一词能可形容的了。
《惊涛》一部剧完全就是花式虐冥，再回头看他卖萌变魔术的可爱初登场，简直只是让我们这些粉丝做了一场美梦而已。
这首诗号短短25字，不仅字面绮丽清新，还预告了人物命运，（以太平的文学水平而论）可谓非常优秀了。唯一可商榷之处可能是“惊起”这个词太“重”了，含“惊起”一词的例子如“病中垂死惊坐起”“惊起却回头，有恨无人省”，给人凄凉沉重之感。
