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济州岛（耽罗）与中国的历史有关系吗？
明朝建立以后，高丽自然又成为明朝的藩属国。高丽趁此“历史机遇”，向明朝上《耽罗计禀表》，要求将耽罗交给高丽，岛上的元朝遗民归属高丽，但许诺仍按元朝牧马的管理模式向明朝进贡马匹。明太祖朱元璋这个人具有浓重的农耕情节，为休养生息制定过“十五不征”政策，不愿四处拓疆，也看不上这个偏远之地，就答应了高丽的请求。但是，明朝在需要时仍然插手管理耽罗。
具有讽刺意味的是，半岛政权又拿这个耽罗没办法了。耽罗并未从此服从高丽命令，而是时不时就叛乱。原因也简单，高丽要耽罗提供战马进贡明朝，养马的蒙古牧人忠于北元政权，就不很情愿，动不动造反。逃过来的方国珍部属兰秀山残部也跟着起哄。
明洪武五年（公元1372年）夏四月，岛上蒙古牧民杀死征收战马的高丽官吏。洪武七年（公元1374年）耽罗进贡马匹不足，高丽以此为由派兵登岛斩杀叛乱者。在数次叛讨拉锯战之后，高丽开始采用招抚手段。洪武十九年（公元1387年）七月，高丽遣典医副正李行、大护军陈汝义到耽罗招诱子弟人民，至洪武二十年（公元1388年）四月，李行等带星主高臣杰的儿子高凤礼回到高丽，《高丽史》称“耽罗归顺始此”。但这并不是耽罗脱离明朝的时间。下面就是打脸事件。
明朝循元朝旧制，仍把耽罗作为犯人流放地。明太祖把与其争夺天下失败的对手家属如陈友谅之子陈理、明玉珍之子明升流放至此。明太祖又把元朝皇族也陆续发往这里。《高丽史》这样记载明太祖的诏令：“其耽罗之岛，昔元世祖牧马之场，今元子孙来归甚众，肤必不绝元嗣，措诸王于岛上， ……使元之子孙复优游于海中。”洪武十五年（公元1382年），明朝平定云南，将元梁王家属发至于此，成为今韩国元、梁、安、姜等姓祖先。明朝经捕鱼儿海之战击败北元政权，彻底终结元朝血脉传承，于洪武二十一年（公元1388年）十二月将俘获归顺的大批蒙古王公贵族流放至此。洪武二十五年（公元1392年）三月，《高丽史》载“帝置前元梁王子孙爱颜帖木儿等四人于耽罗，使于拍拍太子等完聚居住。”至此明朝不复顾及此地，耽罗脱离中国自此年始。
耽罗是什么国家？
耽罗本是高丽的盟国。高丽臣服元世祖之后，元世祖要对日本和南宋用兵，而耽罗是通往日本和南宋的要冲（海道上的要冲），元世祖才开始注意耽罗这个小岛国。后来，元世祖专门派人到耽罗视察地形及道路。当时，耽罗已被一个反叛高丽的高丽人带兵占领。至元九年（1272）元朝廷决定用兵耽罗，为耽罗平复高丽叛党。次年，元世祖命人讨耽罗，半年之后，占领了这个海上小岛国，并在那里设立了耽罗国招讨司，驻兵一千七百人。元朝廷命耽罗国每年向其进贡当地特产毛施布一百匹。从此之后，耽罗成了元征伐日本的一个前沿哨所。
至元三十一年（1294），高丽王向元廷请求说：“耽罗的地方，自祖宗以来，就隶属于高丽，现在叛党已平，请让耽罗还和以前一样，作为高丽的附属。”元世祖答应了高丽王的请求。从此之后，耽罗又隶属于高丽了。
耽罗的历史介绍二
唐朝以前济州岛上建立的国家被称为州胡国，唐后则有耽罗国一称，关于耽罗国的纪录，最早见于《旧唐书․刘仁轨传》。此外，《后魏书》称“涉罗”，《北史》、《隋书․百济传》称“聃牟罗国”；《新唐书》称“儋罗”；其它还有“耽浮罗”、“托罗”、“屯罗”等称呼。韩致?amp;#91;在《海东绎史》中解释说：东国方音（韩语）称“岛”为“剡”，称“国”为“罗罗”，“耽”、“涉”、“儋”皆为“剡”的谐音，耽罗就是岛国的意思。
耽罗国也是一个具有悠久历史的国家，根据济州岛的开国神话传说，耽罗国的始祖是从汉拿山北麓的毛兴穴前来的三位神人：高乙那、梁（良）乙那、夫乙那。在远古时代“高乙那部”、“梁乙那部”和“夫乙那部”在汉拿山北侧，传说三神人的“母兴穴”（现在的三姓穴）地下破土而出，他们游猎为生，身穿皮衣，以肉为食；带领各自的部落，穿着兽皮衣服过着狩猎的生活，这三位神人从“东海碧浪国（一说即倭国）”得到了五谷的种子及小牛犊、小马驹，乘小木筏到了济州岛的东部海上，遇到了三位公主并举行了婚礼。三公主带着牛、马和五谷前来，三神人于是射箭决定住处，分别定居，拓展生活。其后，高乙那部的12代孙高厚、高清、高李三兄弟入朝新罗，以耽罗为国号，并获封星主、王子、徒内等官职。记载只说“新罗盛时”，并未纪录其具体年代。根据《新唐书》的记载，龙朔元年八月向唐朝朝贡的耽罗王叫儒李都罗，儒李或许来源于新罗的儒理王。星主高厚的这次朝见以后，耽罗的归属大致可分为两个时期：作为中国的朝鲜半岛之属国时期和划归朝鲜半岛行政系统时期。其中后一时期又因元朝的征服而显得错综复杂。
而耽罗国转而依附百济是文周王时代的事了（据韩致?amp;#91;：《海东绎史》）。因此当时的耽罗国应该和新罗关系密切。公元397年，也就是百济阿华王六年，与新罗敌对的阿华王决定从新罗那里讨回补偿。其主要的攻击对象就是新罗的保护国——耽罗国。然而，阿华王进攻耽罗国引起了日本人的干涉。日本在390年以朝鲜半岛南部的任那地区为基地，成功地控制了新罗和耽罗。《日本书纪》应神八年条是这样记载的：“百济记云：阿花王（阿华王）立，无礼于贵国（倭国）。故夺我枕弥多礼（耽罗国，一说珍岛、康津郡兵营面、海南郡县山面）及岘南、支侵、谷那东韩之地”。百济站在自己的立场上，将枕弥多礼和东韩地区视作自己的领土。耽罗国在公元476年服属于百济，660年百济亡国之后，耽罗陷入混乱。《日本书纪》记载，曾有遣唐使偶然漂至耽罗国，当时举国上下因惧怕唐军攻来，故曾对日本朝贡。 而耽罗作为独立的海外属国向中国进贡也见于唐朝，《资治通鉴》卷201记“麟德二年八月，刘仁轨以新罗、百济、耽罗、倭国使者浮海西还，会祠泰山。”自星主高厚接受法兴王赐爵始，由于朝鲜半岛政局的分合变化，耽罗先后称藩于新罗、百济、统一新罗、高丽王朝。
耽罗国世代由高乙那部统治。在三国时代先后臣服于新罗，百济，并和唐朝、高句丽、百济、新罗先后建立并维持了外交关系，如此的关系在高丽时代继续发展，耽罗国发展了自己独特的文化和历史。 朝鲜半岛三国统一后，耽罗转服属于新罗。当时耽罗国王号称“星主”，据说此称号为新罗文武王所赐。新罗灭亡后，938年耽罗服属于高丽。 高丽统一三韩后，每代星主需到高丽朝见一次，所谓“世一朝见”。番国来朝对于封建王朝来说，亦是一件盛事。故每次朝见，高丽统治者均给以热情接待，“饮食供帐，碚拟于王者”。高丽太祖建立高丽王朝后，想延续新罗加封给耽罗的爵位，想使耽罗继续向高丽称臣，但被耽罗拒绝。于是高丽派大军前来讨伐，耽罗王高自坚最终屈服了，派太子末老于938年前去朝贡；但在其后的1105年，也就是高丽肃宗十年（宋崇宁四年），肃宗废除当时使用的国号耽罗，而设置耽罗郡直接统治，耽罗设郡。从此被正式纳人高丽疆域。耽罗国改称高丽地方行政区“耽罗郡”后，城主、王子的地位不变，成为耽罗（济州道）的实际统治者。1153年高丽将耽罗郡改为县，派崔陟卿为耽罗令，并设14个县村。1121年，将耽罗改称济州，并设府使与判官。元宗十一年，高丽暴发了以权臣林衍为首的叛乱，其主力“三别抄”失败后，退据耽罗岛。元宗12年（1217年）金通精从珍岛带领三别抄军队进入耽罗岛，在贵日村筑起缸坡头城，以此为据点与高丽蒙古联军作最后抗争，盘据近三年，在元与高丽的联合攻击下，终被平定。也在这年，即元宗十四年 （至元十年），元朝将其划归自己的统治之下。“高丽”王朝受到“元”的攻击被迫降服，“三别秒”以耽罗岛做据点奋起抗蒙，后来耽罗岛再次被丽蒙联合军征讨，被蒙古占领了约100年。蒙古控制耽罗岛后，“（十年正月），于其地立耽罗国招讨司，屯镇边军千七百人。1273年，后又改为达鲁花赤总管府、军民安抚司等，先后隶于中书省、辽阳行省、征东行省等机构。1274年，耽罗正式成为元朝的直辖地。据《高丽史·忠烈王世家》：“忠烈王二十七年（大德五年）五月，（高丽）又请罢耽罗总管府。隶车国，置万户府。”元朝同意了这一请求，1294年归还高丽部分管辖权。然而自元戚宗以后，耽罗时而还属高丽，时而亲隶于元。事实上始终处于元与高丽的共管之下。 元朝建立后，因其对南宋和日本的野心，早已注意到耽罗重要的战略地位。“世祖既臣服高丽，以耽罗为南宋、日本冲要，亦注意焉”。当他发动对日本的远征时，耽罗便成了他重要的基地之一，为其办理军资器械，打造舰船。“元朝欲征日本，救（“救”？不解。编者注）前朝（高丽）备战船九百艘、军资器仗，一切干办。故令下耽罗，使造一百艘，储侍应付，亦无有阙”。并且，当年征东的军队，即有一支是从耽罗赴敌的。而前往日本的使臣也把耽罗作为中转站，“至元中，（刑聚）随日本行中书省官至耽罗山；寻抵倭国界，领军船守平户岛。”然而，耽罗更重要的作用，却是作为元朝的牧场。耽罗岛属太平洋亚热带气候，每年一月的平均气温在零度以上，其东部是大片适于放牧的草地。温暖湿润的气候，丰美的水草，使其成为亚洲最好的牧场之一。自古耽罗就是出产良马之地，所谓“处处骅骝”。生长于马背上的元朝统治者，自然也看中了这块宝地。忠烈王三年（至元十四年），元朝于此设立了牧马场，并设官管理耽罗。所牧养的马匹因由蒙古人自北方运来，称为“胡马”，而高丽本国所产称为“乡马”。两者相较，乡马虽亦能负重耐劳，但躯干矮小；相比之下胡马高大，但由于非其土产，故数量很少。耽罗不仅为元朝繁孽了大批的战马，亦需不时的上贡给元朝统治者。元贞二年（1296年），高丽世子，后来的忠宣王王璋到大都，曾分别向元成亲（王）、太后和晋王甘麻刺各献白马八十一匹，便是一例。有的蒙古贵族还直接向高丽索取马匹。直至元朝灭亡以后，耽罗岛仍然留下两三万匹马。 有元一代，高丽成了元朝流囚的集散地，用来安置犯人的地方主要是西、南海岸的诸岛屿。元统治者生长草原，对海战不甚熟悉，在征服高丽过程中，海岛的易守难攻给了他们深刻的印象，故而将其视为天然的海上监狱。耽罗岛位于全罗道南海域中，更是“波涛汹涌，凡往来者难之”，成为重要的流放地之一。元朝首次流放犯人于高丽是在忠烈王年（至元十二年）夏四月，“元流盗贼百余人于耽罗”。此后，犯人被接连遣送而来。五月，元流罪人三十三于耽罗”，八月，“元流罪人四十于耽罗”。除一般的罪人外，尚有皇族被流放于此，如忠肃王四年（延佑四年）春，仁宗之兄，魏王阿木哥流于耽罗。然而这种情况也引起了高丽的反抗，忠烈王四年，高丽数次上书中书省，称“小邦诸岛虽多，皆与陆地不远，上司所遣罪人已难安置，况今耽罗地元放罪囚并使移置，非惟置之无地，朝夕恐生他变。其耽罗元放罪囚，乞令依前往坐，仍使官军监守。”并于七月专门派将军朴义土元交涉。耽罗岛作为罪人流放地的地位，一百延续到元末。 由于元朝在耽罗派驻军队、输入牧户以及流放犯人，使得耽罗的居民成分发生了很大的变化。“耽罗在元丽关系中有如此重要的地位，以至元朝将亡时，顺帝仍有派人到此营建宫殿，以作避乱之用的举动”（据《高丽史·恭愍王世家》卷41恭愍王十六年二月）。元使高大悲来自济州，帝赐王彩帛、锦绢五百五十匹，宰枢亦有差。时帝欲避乱济州、仍输御府金帛，乃诏以济州复隶高丽。然营造尚未成功，元朝已经灭亡。
