本文目录一览：
- 1、人生四大喜和四大悲分别是什么？
- 2、人生的“四大悲事”是什么？
- 3、人生四大悲是那四个，我说的是拉屎忘带纸，放屁崩出屎的那四个。。。
- 4、人生四大悲，幼年丧父或丧母，中年丧偶，老年丧子，还有一悲是什么？三从四德是哪三从四德？
- 5、人生四大悲是什么呢？
人生四大喜和四大悲分别是什么？
古代的人生四大乐事：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。人生四大悲指少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
1、久旱逢甘霖：
古代重农抑商，农业生产可以说是重中之重，“士、农、工、商”，古代农民除了阶级地位更好，所占人数也是最多的。“久旱逢甘霖”，不论是否从事农业生产，都是一件乐事。
2、他乡遇故知：
古代交通不便，每每出行，在路上甚至花费上月的时间，远在他乡遇见故友不可不谓是幸事。
3、洞房花烛夜：
古代洞房还被称为“小登科”，常被说是人生大事，被称作四大乐事之一。
4、金榜题名时：
科举制不得不说是一场豪赌，一朝“鱼跃龙门”从此整个人生都不同，是古代男子改变命运的主要道路，也是读书人最心心念念的事儿，但也是最难实现的。
5、少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
在宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。
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四大悲事也有下面这几种说法
1、寡妇携儿泣：
俗话说男人是家里的顶梁柱，顶梁柱没了，这家里能好。更何况古代妇女没有工作，没有了男人，那还不是天塌了。一个寡妇领着年幼的孩子，得有多少冷眼与冷语，得有多么坚强的心才能承受。
2、将军被擒时：
关云长那么大的英雄都有走麦城的时候。不管你当初是多么的威风八面。遇到失意时，你也是一点办法也没有。面对失意，一个人如何面对，才能真正看出一个人的抗打击能力。
3、失恩宫女面：
是古代才会有的事情。花无百日红，人无百日好。曾经的风光，只能是回忆，人间倍有新人出，谁还在意旧人的落寞。一个如果没有面对失落的平常心，想要的太多，难免有求不得的苦。
4、下第举人心：
古代讲究的是万般皆下品，唯有读书高。读书的目的：做官。做了官就什么都有了。一旦名落孙山外，那还有什么活头，要是不读书也好，问题是读了书，却捞不到功名。那种失落不是一般人能理解的。
参考资料：百度百科——四悲四喜
人生的“四大悲事”是什么？
“四大悲”：一是幼年丧父母，小小年纪失去双亲，对于一个孩子来说，甚至对于整个人生来说，都是一件大悲事；二是少年无良师，一个人要想成材，少年时的教育很重要，一个人即使有天赋，若没有良师指点，也很难有所作为，把天赋运用得当；三是中年丧偶，四是老年丧子，无论是失去爱人还是白发人送黑发人，失去至亲都是人生最悲痛的事情。
人生四大悲是那四个，我说的是拉屎忘带纸，放屁崩出屎的那四个。。。
人生四大悲事:
1、撒尿茨一鞋。
2、喝汤撒一怀。
3、拉屎扣破纸。
4、放屁蹦出屎。
俗语说人生四喜，好事者各加一后缀成人生四悲。
1、久旱逢甘露，一滴。
2、他乡遇故知，债主。
3、洞房花烛夜，隔壁。
4、金榜提名时，他人。
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“人生四大喜”新解:
“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”，曾经被认为是人生四大喜事。而对于今天的中国人来说，上述四大喜事，似乎早已不是什么人生的大喜事了。
先说“金榜提名时”。现在早已不是科考时代，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的古代读书人生活方式，不仅早随着科举体制的废止而远离了读书人的现实生活，而且，对于今天的大学生甚至研究生们来说，毕业之后还面临着找工作的重重压力，哪里还有所谓的“大喜”？
即便是找到了工作，还要忙着挣钱还读书时期的贷款。即便不用还贷款，也还得忙着挣钱买房买车??昔日的天之骄子，如今不少很快沦为房奴、卡奴。“金榜题名时”的狂欢，早已被现实生活挤压得烟消云散了。
说到“洞房花烛夜”，其实，今天的年轻人哪里还有所谓“洞房花烛夜”的神秘与好奇！“一夜情”、“试婚”、“未婚同居”等等，所有这些早就从根本上颠覆了传统爱情婚姻观念价值，与这种观念价值共存的“洞房花烛”等习俗，在今天的“试婚一族”的眼里，自然也就显得老套落伍了。
至于“久旱逢甘露”，那是指农耕文明时代或者以靠天生活时代人与天之间的一种关系的表现形态，是一副只能被动等待的可怜相。对于今天生活在都市里的人来说，所谓“甘露”，早已不再指天上降落的及时雨，而是指那种未经污染的纯净水。
就连剩下的“他乡遇故知”，对于生活节奏不断加快的当代人来说，所谓“故知”，恐怕还不如“新识”──因为这还有可能带来新机会。而“故知”，在越来越功利的当代生活中，不过是一种随时可以抛弃的个人负资产。
人生四大悲，幼年丧父或丧母，中年丧偶，老年丧子，还有一悲是什么？三从四德是哪三从四德？
还有一悲是少子无良师，“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
人生四大悲是指少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。在宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。
四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲，出自《神童诗·四喜》。人生四大喜指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
出处：
《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。
扩展资料
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
人生四大悲是什么呢？
人生四大悲是幼年丧母、青年丧父、中年丧偶、老年丧子。
一悲：幼年丧母
幼年是指一个人3至6、7岁的儿童时期，这个时期里，幼儿嗷嗷待哺，蹒跚学步，咿呀学语，等等，都离不开母亲的悉心呵护与抚育。一旦失去了母亲，不能喂奶，无人喂饭，小小年纪就要自己照顾自己，岂不是人间一大悲事。
二悲：青年丧父
青年是指一个人17、18岁到35岁的年纪。青年期是人生的黄金时期，同时这个时期人至青年，步入社会，非常需要父亲的指导与支持。
而一旦失去了父亲，自己单枪匹马独闯天下，两眼一抹黑，缺少了父亲的指导与关爱，该是要走多少的弯路，经历多少的艰辛。
三悲：中年丧偶
中年一般指35到60岁的这段时期。中年期是人生当中相当漫长的一段岁月，人生的许多重要的任务都是在这一时期完成的。
这段时期，面临家庭、工作和社会的多重任务与压力，一方面要不断完善自己以求人生目标的实现，另一方面要承担教育子女、赡养父母、照顾伴侣、完成工作等多方面责任。
而陪我们走过这些艰难而漫长岁月的，正是我们身边的伴侣。人至中年，心理和生理发生一系列变化，正是夫妻同心、共同奋斗的时候，夫妻双方的作用，都至关重要。如果这时走了另一半，剩下的那一半，又该如何自处。
四悲：老年丧子
老年期是指一个人60岁到衰亡的这段时期。这个时候，人的生理、心理功能方面发生退行性变化，体能失调、记忆衰退、心智钝化等。
这个时候的老人，可以说是老病相催、日薄西山了，身体各项器官逐渐衰竭，更有甚者，耄耋之年生活不能自理，需要孩子们来照顾了。
如果老人只有一个孩子，孩子去了，这让老人如何自处。一个垂垂老矣的人，膝下无儿无女，老病相催，谁来照顾，思前想后，怎不悲痛。
