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有关满族的民间故事
满族作为中华民族大家庭的重要一员，从古至今，一直活跃在 历史 舞台上。那你知道有关满族的民间 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的有关满族的 民间故事 ，欢迎大家阅读。
有关满族的民间故事：乌鸦救主
到了明朝，建州女真人努尔哈赤又一次统一了女真各部，建立了后金国。就在这个过程中，努尔哈赤又演绎出“乌鸦救主”的故事。
努尔哈赤十几岁时从家出走，到明朝镇守辽东(今北镇)的李成梁部当兵，李总兵看他虽然年岁小但很机灵，便将其放在身边做小伙计，干些打水、端茶、洗脚、喂马等杂活，李总兵对他的表现很满意。一次，努尔哈赤给李总兵洗脚时，发现李总兵脚底有三颗黑痣，向李总兵发问，回答是“这是官痣，我能当总兵就靠这三颗黑痣。”努尔哈赤情不自禁说：“奴才脚下有七颗红痣，请问大人我能当什么官?”说着伸脚给李总兵看。李总兵一看，吓出了一身冷汗，可是并没言语。晚上睡觉前李成梁对小妾说：“咱这个小伙计脚踩七星北斗，是当皇帝的命，这还得了，明天我向京城(北京)走文书。 请示 皇上下圣旨就地处死这个小杂种，铲除后患。”小妾暗暗为努尔哈赤担心。
第二天一大早，小妾趁李总兵还没醒，偷偷溜进努尔哈赤的住处，把李总兵阴谋害死他的事都说了。催促小伙计赶快逃走，并说这个家自己也不能待了，表示跟他一起出逃。于是二人分别骑上日行千里的大青马、二青马一齐向东北逃去。刚刚跑了约一个小时，就隐隐约约听见后边有兵马声，小妾说：“不好，一定是李总兵率兵马追来了，快跑!”又跑了很远，追兵声渐渐近了。也该小妾命绝，二青马累死了突然倒地，小妾也坠地身亡。努尔哈赤顾不得收敛恩人，打马拼命往前跑。一直跑到太阳西斜，这时追兵喊杀声、奔马响啼声越来越近，努尔哈赤想这回完了，非死不可。大青马跑进眼前的芦苇塘，也跑不动了，躺在淤泥里喘了几口粗气，就气绝身亡。喊杀声越来越近，努尔哈赤就势在泥水中脱掉衣裳，弄得全身是淤泥和污水，爬上附近一个小山坡。他把脑袋插一个**口，头朝下躺在山坡上。恰在此时，飞来一大群乌鸦，落满了这个小山坡，呱呱地叫个不停，特别是落在努尔哈赤身上的那些乌鸦争着啄食他身上的肉，还不停地往身上拉屎撒尿。
李总兵带兵赶到山下，见一大群乌鸦在啄食一个死孩子的肉，努尔哈赤已不知去向，便下令退兵。这个具有帝王命的小伙计才免遭死难。
乌鸦散去，努尔哈赤跪在地上，仰天长叹，感谢天地，感谢总兵的小妾，感谢大青马、二青马，感谢乌鸦，内心许下鸿愿。后来努尔哈赤建立了后金国，他当上了皇帝。
满族人从努尔哈赤坐皇帝立下规定开始，在供奉祖先的对面，供奉佛头妈妈(李小妾)，骑在大青马身上，旁边还有一匹二青马。各家在大门口西边立一高竿，名为索伦竿，索伦竿中上部放一个斗子，装有高粱、苞谷、肉食之类，供乌鸦食用。这个风俗一直延续到解放前。
有关满族的民间故事：萨满的 传说
在长白山东北部有座布库里山，山下有一个清澈透明的水池，此湖叫布尔瑚里湖。湖水碧蓝清凉。盛夏，起伏叠嶂的群山环抱着碧水清潭，蓝天白云倒映在水中，湖边野花烂漫，彩蝶飞舞，鸾凤合鸣，百鸟交唱。大有"穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞"的奇观妙境。这美丽的图画引来了三位仙女白天而降，她们是三个姐妹，大姐叫恩古伦，二姐叫正古伦，三妹叫佛库伦。
三姐妹走近湖边，只见水中有天，彩云飘飘，鸟飞蝶舞，这比清静的天宫美极了。三位仙女的身影倒映在湖中，娇滴的脸蛋，婀娜多姿的身影，在绿树红花的衬托下，显得格外靓丽。三姐妹兴奋地脱掉衣服跳人碧水之中，尽情地享受大 自然 呈献给她们的一切。三姐妹同在湖中嬉戏打闹，顿时那平静如镜的湖水水花四溅，碧波荡漾，湖中不断传出她们的欢声笑语。 三姐妹嬉戏多时，已感觉疲劳，先后上岸更衣。这时，一只神鹰飞来，嘴里衔着一颗鲜红鲜红的果子放在三妹佛库伦的衣裙上，腾空而飞。佛库伦拾起色彩鲜艳的红果爱不释手，这散发着特殊香气的果子放在地上怕弄脏了，不放手一直捧着又无法穿衣。于是她灵机一动，便把红果含到口中，不料，果子竟顺势滑进她的腹内，佛库伦又是咳，又是吐，竟丝毫不起作用。顿时，她感觉到下身无比沉重，犹如千斤坠体，不论怎样念动咒语，她都不能起飞。大姐和二姐仔细给三妹检查一番后说："这是天授妊娠于你，等你生产以后，身子轻了再回去罢。"说完便告别三妹，飘然升天。
两个姐姐走了，佛库伦留在湖边，不知过了多久，佛库伦生下一个男孩，孩子出生后，佛库伦感到很吃惊，孩子落地就能说话，几天功夫就长成一个身强体壮、面目清秀的少年郎。佛库伦给自己的儿子取名布库里雍顺，姓爱新觉罗。
有一天，佛库伦做了一只木船，让儿子坐在上边，然后拉起儿子的手，语重心长地说："儿呀!你是神鹰的后裔，天意让我生你，实际上是要你去平息暴乱，安邦定国。孩子，你一定要完成上天交给你的重任。"说完松开儿子的手，把船推向水中，小船载着布库里雍顺顺流而下，佛库伦凌空而起，返回天庭。
有关满族的民间故事：女真先祖的传说虎尔哈格格
很古代很古的时候，果勒敏勒珊延阿林(长白山)还没有人烟。不知道是那一年，也不知道是那一天，一个虎背熊腰的小阿哥出现在蓝瓦瓦的天池边，他整天在天池抓鱼。天池里有各种各样的鱼，小阿哥吃鱼肉，穿鱼皮，伴着满山满岭的森林和狼虫虎豹，一个人过着孤单的日子。
有一天早晨，天亮的格外早，蓝蓝的天空里出现一大片彩云，从云彩里飞下九个天女，腾云驾雾地落在长白山，看到天池水湛蓝如镜，池边绿野花坡，喜欢得不得了，再加上刚才路过太阳的时候，热得出了一身的汗，就一个个地都脱了羽衣兽皮裙，下到天池里游玩了起来。
正在水里抓鱼的小阿哥刚一出水，看到一个个雪白的女儿身子，正在水里穿上穿下，他吓得一激零，我的讷(满语：妈妈)哎!打着哆嗦猫(满语：躲藏)在水里，半天也不敢动弹一下。
九个天女像九朵洁白的芍药花，飘浮在蓝蓝的水面上，她们一会儿聚在一起，一会儿又游向四面八方，最小的九女向小阿哥猫着的地方游过来，到了跟前，冷不丁地发现水里蹲着个赤身裸体的男人，她吓得“哎呀!”一声惊叫，“你是谁?敢来偷看我们!”小阿哥从水里站起来，哆哆嗦嗦地说了一句，“我是来抓鱼的。”就再没敢吱声，低下头看着水里。八个天女一看有凡人，扑腾、扑腾地打起水幕，升起白云，飞回九十九层天上去了。“你是那个哈拉的，住在什么地方，家里都有什么人?”九女见小阿哥说话诚实，长得英俊，还挺害羞的，就红着脸儿先开口问他。
“我叫菡普，家住老林子里，是吃百兽的奶长大的，小时候，我讷(满语民间口语：妈妈)照山大王的样子，在我的头上画了三道杠。人们就都叫我完颜(女真姓氏，现大多姓王、汪)。现在，就剩我一个人了。那你叫啥，你的家在那?” “我叫女真，家住白云山。哎，小阿哥，我再问你，你是怎么到这来的?”“我从小爱抓鱼儿，有一次我在一个泡子里抓鱼，忽然下起了大雨，只听“咕嗵”一声，一个大怪物从天上掉进水泡子里，象鱼不是鱼，肚底下还长着腿。它咕嘟着厚嘴唇啪叽啪叽地大口喝水，好家伙，那个能喝劲，不一会，就把泡子里的水要喝干了，天上的雨也停了，原来，那天上下的不是雨，是它带来的水。它瞪着圆咕隆咚的眼珠子，可怜巴巴地瞧着我。我就问它，“是要水啊!，”怪了，他能听真我的话，向着我点了点头。
我赶忙用手扒土，扒呀，扒呀，扒得十个手指的指甲都掉了，直淌血。好不容易把附近的一个大水泡子给挖通了，那清亮亮的水哗哗地往这里流，不大一会儿，这个水泡子里的水也满了，那个大怪物向我点了三下头，眼睛里还发出亮光，像是在跟我说“巴尼哈(满语：谢谢)。它一点头，这水泡子里就翻起了波浪，还没等我回过神来，它翻了一个身，哎呀，我的讷(满语：妈)哎，它卷起的水老高老高，直朝我的头顶上浇来，紧接着，就觉着有只大手把我抱起，升到了天空里，我睁开眼睛一瞧，哪是什么大手，是那大怪物头边上的鯆魣，耳边的大风呼呼地响，我吓得闭上眼睛，紧抱着它的胡须，耳朵边就听到呼呼的风声。等我睁开眼睛，就到了这里，赛音(满语：好)!这地方一池清亮的水，真是要多美就有多美，池里还有又肥又大的鱼，再看，那大怪物早已落在池里，它游了几圈，在池子里划出大大的波纹，钻进深深的水里，从此，就没有了踪影。我寻思这是个好地方，就在这住下了。哎，我跟你勒勒这些干啥，你又不是我的萨尔甘。这地方是我先到的，你们不言声地就来了，我没说你，你倒还说我偷看你，太冤枉我了。”听小阿哥说到这，女真笑了，她看着小阿哥那委屈的样子，心里也真是稀罕(满语：喜欢)，她爽快地说，“既然这样，那我就给你做萨尔甘(满语：妻子)吧，咱俩一起抓鱼，吃了饭，你就是我的爱根(丈夫)了。”
打这起，俩人住进紫霞峰下，如鸟进林，日日天天地在天池里抓鱼，熟鱼皮，你恩我爱地过日子。可是，好景不长，突然有一天，地下飞出石头，燃起火，巨大的声音就像打雷，天摇地动中，他们俩紧紧地抱在一起，看到红色的石块飞腾，水泡子里就像开了锅似的，石块堆成的山峰在增加，水也在不断的上涨和蔓延，很快就要漫到他们住着的山洞。就在这千钧一发的时刻，大怪物从水泡子里伸出两只巨爪，托着他俩，轰地一声，把天池撞了一个大豁口，天池水从豁口里奔腾而下，成为松阿里乌拉(满语：天河。现松花江)，带着他们俩直往黑油油的土地和连绵的崇山峻岭流去。
小阿哥和女真被大水冲到了一个大森林边上，俩人就落脚在这，打渔、狩猎、生了一群的小哈哈珠子。后来，一代一代又一代不知过去多少年，有了我们安车骨部，我玛法(爷爷)的玛法告诉我说，我们安车骨部是天女的后代，那个小阿哥就是我们安车骨部部的第一代玛法，他的名字叫完颜函普。
神鹊的传说爱新觉罗·布库里雍顺被三姓人推举为贝勒之后，不知过了多久，建起了鄂多哩城。建城后，又不知过了多少年，由于布库里雍顺的后裔们不善抚民理政，至使族人反叛，奋起而攻打鄂多哩城。只见那刀兵血火之中，爱新觉罗的子孙们纷纷惨遭杀戳。
真是天不灭宗呵!在那血肉模糊的尸体中，唯有布库里雍顺的正宗嫡孙范察，因年岁尚轻，人小体弱，在人慌马乱中幸免一死。待范察从死难的父兄尸体中爬出，撒腿逃命时，又被杀红眼的叛族发现，呐喊着追杀过去。
惊魂未定的范察一看有人追杀过来，吓得面无人色，呆若木鸡，木桩般立在那里不知所措。就在范察死到临头的当口，忽然从远处飞来一只神鹊，不偏不依正好落在了木然伫立的范察头上，俨然鸟鹊在枯树木桩上栖息鸣鸠。
这里，叛族们已追杀过来。追着追着，不知怎的，那落荒而逃的孩童忽然不见了，茫茫荒野上唯见一只鸟鹊在枯树木桩上鸠鸠哀鸣，振翅欲飞。此刻，日已西沉，天色将晚。叛族们追杀一日疲惫不堪，再加之那枯树孤鹊，给人以悲凉凄惶之感，使叛族们一个个顿觉争战之苦，自动停止了追杀，垂首返程了。
又不知过了几个时辰，在神鹊的鸣叫下，范察才幡然醒悟。匆匆地整理了一下行装，沿着神鹊飞走的方向，逃命去了。
就这样，爱新觉罗氏方留下了范察这一嫡传子孙。又经过了多少年的拚搏抗争，繁衍香火，才使得爱新觉罗家族重新自立于各部落之中，从猛哥帖木儿，历传至董山，妥罗、福满、觉昌安、塔克世，乃至努尔哈赤、皇太极，及至末代皇帝溥仪。
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满族的祖先 满族的祖先是谁 有什么故事传说
满族的祖先： 满族的祖先起源于何处?正史的文字记载并不多见。也无凭可考。流传的最为广泛的一种说法，倒是一段美丽的爱情故事。
在东北的白山黑水之间，有两个小小的村落。一个叫布尔胡里村，一个叫梨皮峪。布尔胡里村，在库里山的南面，梨皮峪在库里山的北面。两个村因互相抢掠，世代为仇。
布尔胡里村的村长叫干木儿，他有三个女儿。大女儿叫恩库伦，二女儿叫正库伦，三女儿叫佛库伦。老大已经出嫁，老二也以订婚，唯独佛库伦还没有意中人。佛库伦不仅长的俊俏，而且聪明伶俐，性情温顺，又善于骑射。所以深受父母的宠爱。梨皮峪村的村长叫猛哥，身边只有一根独苗，叫乌拉特。乌拉特年轻英俊又善于骑射。是一位能骑善射的猎手。
一次乌拉特率民兵抢劫布尔胡里村新买来的马匹时，悄悄地放走了压谜马匹的佛库伦，从此二人心心相印，经常偷偷的在山谷中幽会。不久佛库伦怀孕了，大姐恩库伦、二姐正库伦发现了佛库伦的私密，并答应替妹妹保密。于是姐妹三个编了一个故事，哄骗父亲。他们对父亲说，姐妹三人在山泉边沐浴时，碰到了三只灵鹊，口含红果放在了佛库伦衣服上就飞走了，佛库伦在穿衣服时看到了红果就吃掉了，结果就怀孕了。父亲轻信了他们的话，认为佛库伦怀的是神种，于是倍加保护，十个月后生下一个男孩，取名叫雍顺，姓爱新觉罗 ，这就是满族的先人。
雍顺长到17岁时，已成为一名英俊的青年，吟诗绘画，骑马射箭样样精通。编了一条柳条船，告别了父老乡亲，沿河探险，也不知漂流了多久，最后在一条港湾边他停下了船，精疲力尽地昏迷过去。
过了不久，一位洗衣的少女发现了雍顺把他救上了岸，后来二人结为夫妻。并定居在这里。这个地方叫三姓 ，村民见雍顺能文能武，就推举他为贝勒(满语，王的意思)。有建城叫鄂多里，从此一代一代传下去。到了明代，在鄂多里设建洲卫，封贝勒为都督。第一个都督叫孟特穆，死后又传至福满，福满去世后传给觉昌安，觉昌安又传给了塔克世，塔克世又传给了清代开国元勋努尔哈赤 。公元1616年 努尔哈赤建国为后金，号天命。1627年皇太极继位建都沈阳，改国号为清 。
这就是满族起源在史书上所记述的：“布库里雍顺，母佛库伦，相传感朱果孕......”(《清史稿.太祖本纪》)的故事。
三仙女是哪个民族的神话
“三仙女传说”是满族著名的民间传说。
它产生于长白山地区，讲的是满族始祖爱新觉罗·布库里雍顺的诞生和立业过程。相传，长白山之东有一座山叫布库里山，山下有一池叫布勒瑚理。有一天，三位仙女来到此湖沐浴，忽然有只神雀衔朱果飞过，神雀因羡慕小仙女佛库伦的美貌，掷朱果于其衣服上。佛库伦见朱果非常喜爱，便含在口中，但一不留神把朱果吞入腹中，因而怀孕。后来佛库伦生下一男孩，并给他取名叫爱新觉罗·布库里雍顺。等雍顺长大后，佛库伦独自飞上天去。临走前，佛库伦嘱咐儿子要建国立业，爱护百姓，造福民众。雍顺谨遵母训，平复“三姓王”之乱，在长白山东边的鄂多里城建国，国号为满洲。
“三仙女传说”既是民间文学，也是重要史料，为考察长白山地区的自然地理环境和研究满族历史文化提供了佐证依据，具有突出的学术价值。2019年5月，“三仙女传说”被列入吉林省级非物质文化遗产名录。
一直很好奇，清朝皇帝为什么说爱新觉罗氏是一颗红色果子的后代？
关于爱新觉罗氏的起源，清朝官方史书诸如《太祖实录》、《八旗通志》等书中都有记载一个美丽的传说。
这在中国 历史 上倒不显得惊奇，纵观中国几十个朝代，大多数开国皇帝的出生都有一个不凡传说。
比如，宋太祖赵匡胤出身时，据说当时他们住的破茅屋火光冲天，邻居以为是着火而跑去救火，结果却是虚惊一场，于是便议论说赵匡胤的出身很是奇异，更加奇异的是刚出生的赵匡胤身上散发着奇香。
以我们现代人的眼光去看当然不会相信有这么一说。但是，处在 科技 不发达的古代，那些开国皇帝们需要。
在尊卑有序的古代，神灵是人类的首尊，其次才是“人有贵贱之分”，他们认为富贵之人天生就有着富贵的命运，而卑贱的人是无法也不应该去和富贵之人相攀比和争抢“富贵命”的。
在这样的 社会 环境下，那些出身卑微的开国皇帝们自然要让天下人相信他们是受命于天，让老百姓能够信服，以便于他们统治。
与皇族相比，爱新觉罗氏当然无法达到天子的“贵”之程度，甚至与一般的王侯将相都无法攀比，只是偏安一隅的蛮夷部落。
因此，在后金以及后来的大清政权不断强大之后，爱新觉罗氏甚至是整个女真族（满洲）都需要自抬身价，通俗点就是要往自己脸上贴金。
在这样的大背景下，一个美丽的传说在经过当局与无数的御用文人的杜撰与润色之后便隆重推出了。
相传，在不可考的很久很久以前，有三位仙女来到东北白山黑水间的一座叫库布里山的布儿里湖洗澡，老大叫恩库伦、正库伦、佛库伦。
忽然飞来一只口衔红色果子的喜鹊在最小的仙女佛库伦头上盘旋，佛库伦想把它赶走，没想到喜鹊嘴巴里衔的红色果子掉在了佛库伦的手上。
佛库伦觉得这果子很好看于是把果子含在嘴里，可是不经意间却把果子吞进肚子里了。顿时，佛库伦便感觉肚子里有下坠的感觉，她意识到自己应该是怀孕了。
意思就是说，佛库伦很害怕地告诉她的两位姐姐说，我可能怀孕了不能一起升天，怎么办？
她的两个姐姐安慰她说，我们都吃了仙丹，应该没有什么大碍，这是天意，等你生下孩子身体轻了再升到天上也不迟。
于是，佛库伦把就把孩子生下来了，而这个孩子就是爱新觉罗氏的始祖布库里雍顺。这位布库里雍顺当然有着不凡的能力，他能见风就长，因此在瞬间便能知事长大成人。
佛库伦告诉他说，生你是为了让你平息天下的，但你要从头做起，顺着这条溪水（这条河流便是松花江）往下，就是你首先立足的地方，说完之后佛库伦便不负责地飞回天庭了。
按照母亲的指示，布库里雍顺找到了长白山东南的鄂多理城，一到这地方便制止了城中三姓人的斗争，这三姓的人于是推举布库里雍顺做了首领。
故事到这边还没有结束，布库里雍顺的不可考的几世子孙没有做好团结下属的工作导致下属叛乱，结果下属血洗鄂多理城，布库里雍顺的子孙被杀尽了。
当然有爱新觉罗氏子孙繁衍，肯定有人还活着，而这个侥幸逃出来的人叫樊察，这个樊察也是被只神鹊所救，据说是樊察逃到郊外之后那只神鹊落在他的头上让追兵误以为是树枝而幸免于难。
这个传说告诉我们，爱新觉罗氏的先祖是天神之子而非凡夫俗子，是充满智慧并受人爱戴的，他们都收到天神的庇佑。
由此这个传说也得出一个结论，爱新觉罗氏的子子孙孙也是天之骄子，充满智慧，并会收到天神的庇佑，因此天下臣民应顺应天意，服从爱新觉罗氏的统治。
细心的朋友会发现，这个传说与 历史 上相关的传说倒不大一样。
区别在于历代帝王都是杜撰自身的传说，而努尔哈赤、皇太极甚至到顺治、康熙年间还在完善的这个传说却没有给努尔哈赤而是给了爱新觉罗氏。各种原因，大概有以下几点：
与之相比的汉族人经过原始 社会 、奴隶 社会 和封建 社会 的长期发展树立了很强的宗族和姓氏观念，进而也孕育了家天下的皇位继承方式。
而那时的女真人还处于残留着原始 社会 气息的奴隶 社会 时期，女真人姓氏和宗族观念并不强，对于自己的祖宗和族人爱新觉罗氏的人也非常模糊。
而要入主中原，统治人数众多的汉族人并维护女真人和爱新觉罗氏的尊贵地位，较强的姓氏和宗族观念必不可少。
因此，把赋予“贵”气的传说写在爱新觉罗氏和整个女真民族上比写在努尔哈赤一个人身上更加有利于大清的统治。
在皇太极以前和天聪初年，女真族上层决策方式实行的是努尔哈赤制定的八大贝勒共同议政制度。
刚刚走过原始 社会 的女真族还没有直接进入封建 社会 ，最高权力还比较分散，汗王在决策过程中还没有封建 社会 皇帝一样的独断专行之权。
八大贝勒都是爱新觉罗氏族人，因此他们当然更加愿意一姓之尊荣而非一人亦或是一脉之尊荣。
努尔哈赤并非草根出身，他的祖辈都是部落首领。
祖父觉昌安和父亲塔克世都担任过建州左卫指挥使，相当于现在市级军分区的司令，可以说得上是贵族。
大凡贵族出身的开国皇帝都不必过分渲染自己出身的高贵，因为他们本身就是“贵”人了。
中国 历史 上汉族人统治的时间是最早，也是最长的。在汉人眼里，甚至是在大多数少数民族眼里，汉人才是统治天下的华夏正统，而延边少数民族则被称之为“蛮夷”“夷狄”。
因此少数民族取得政权往往难以被汉族人以及其他少数民族人所接受，他们会认为这是逆天而行。
大清用这个传说来说明不仅爱新觉罗氏而且女真族或是满洲族入驻中原都是受命于天、顺从天意的壮举。这样一说天下百姓也就没有那么大的忌惮和反抗心理了。
满族的神话传说
尼采说: 没有神话,一切文化都会丧失其健康的天然创造力。唯有一种用神话调整的视野,才把全部文化运动规束为统一体。下面是我为您整理的满族的神话传说，希望对你有所帮助!
满族的神话传说篇一：三天女浴躬
古时候的长白山，山高地寒。冬天里狂风劲吹不停，夏日里环山的野兽憩息山中。山的东北布库里山下，有个湖泊曰布尔瑚里。传说很早以前从天上降下三位仙女，到湖里野浴，长名恩古伦，次名正古伦，三名佛库伦。突然飞来一只神鹊(喜鹊)口衔一个红果，在三天女佛库伦头上盘旋，丢下红果正入佛库伦口中(另一说法为神鹊将红果放在岸边三天女佛库伦的衣服上，佛库伦上岸时发现红果颜色鲜美，爱不释手，含入口中)。三天女洗浴完毕上岸穿衣服时，口中红果吞下腹内，并感而怀孕，告别二位姐姐，留下来想等生了孩子再回天庭。不久，佛库伦生下一男孩。据说这个男孩生下来就会说话，并很快长大。这便是满族先世肃慎人的祖先。
这一则古老神话传说，反映了古肃慎人对自己部族起源的认识。他们把喜鹊视为自己的祖先，显示了一种图腾崇拜。后来又附会到清太祖努尔哈赤直系祖先上，在《满洲源流考》中，附加了一则与努尔哈赤直系祖先有关的神奇传说：
佛库伦生下男孩后，便给他取名对布库里雍顺(因山而名)，姓爱新觉罗(金子之意)。佛库伦对儿子说：“天生下你是为了治定乱国，你应该去那里治理国家。”说完便凌空而去了。布库里雍顺乘着母亲留给他的刀形小船顺流至河，在河岸折树枝和野蒿为坐具，端坐在上面等待着。时长白山东南鄂谟辉互地方有三姓(怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩三族)争为雄长，互相仇杀。有一个人去河边取水，见布库里雍顺坐在枝蒿上，回村对大家说：“你们都不要争斗了，适才我在河边见一男子，看他相貌不像一般人。”众人听了都去河边问他，他说：“我是天女所生，是天帝让我来治你们混乱的。”并把名字告诉了他们。大家听后说：“这是天生的圣人，不能让他徒步走。”于是便把手交叉起来，抬举他到了家里。三姓族人经过商议推他为国主，把女儿嫁他，奉他为贝勒(部落长之意)，居住在长白山东鄂多理城(今敦化)建国号为满洲。布库里雍顺，就是努尔哈赤的直系祖先。
满族的神话传说篇二：阿骨打与海东青
海东青是一种名鹰，盛产于混同江(今松花江)下游至入海口处，迁徙于三江(黑龙江、松花江、乌苏里江)沃野山林中，瑰丽俊伟，体态矫健，凌空能捕天鹅，冲地可擒野兽。女真族原本弱小，敢于反抗压迫，战胜强敌，有着海东青的精神。海东青成为女真民族之魂，“女真”的含义为“东方之鹰——海东青”。满族民间有许多关于海东青的传说，诸如《七彩神火》、《鹰城与海东青》、《音姜珊满》……，这里仅录《阿骨打与海东青》一则。
相传，正在完颜阿骨打的母亲怀胎十月即将临盆时，辽国元帅领兵杀来。完颜阿骨打的父亲劾里钵保护着妻子边战边退，他们退至乌拉山下，劾里钵肩头受伤，他的妻子在杂草丛里生下了一个胖小子。正在此时，漫山遍野的辽兵攻了上来，情况万分危急。突然，从天上飞来一只玉爪玉嘴的大白雕，围着刚刚出生的男婴飞来飞去，还不停地叫着：“阿骨——打!阿骨——打!”
大白雕的**惊动了乌拉山的山神阿古，听到大白雕喊“阿骨——打”，以为是让他攻打辽兵，便大吼起来。吼声过后，**小小的山头都听到了阿古的呼唤，纷纷打开山门，让山水冲下来。迅猛的山洪把辽兵冲得七零八落，死伤无数。后来，劾里钵为了感谢大白雕和山神阿古的救命之恩，便将自己的孩子取名为阿骨打，从此以后敬白雕为神。传说中这种玉爪玉嘴的白雕就是海东青。完颜阿骨打是神鹰海东青给了他神奇的生命，他就依着海东青英勇顽强的精神，统帅女真族人反抗大辽，直至灭亡了大辽，给了族人的生存、富强之路。他就是大金国开国皇帝，圣明的金太祖。
满族的神话传说篇三：乌鸦救主
到了明朝，建州女真人努尔哈赤又一次统一了女真各部，建立了后金国。就在这个过程中，努尔哈赤又演绎出“乌鸦救主”的故事。
努尔哈赤十几岁时从家出走，到明朝镇守辽东(今北镇)的李成梁部当兵，李总兵看他虽然年岁小但很机灵，便将其放在身边做小伙计，干些打水、端茶、洗脚、喂马等杂活，李总兵对他的表现很满意。一次，努尔哈赤给李总兵洗脚时，发现李总兵脚底有三颗黑痣，向李总兵发问，回答是“这是官痣，我能当总兵就靠这三颗黑痣。”努尔哈赤情不自禁说：“奴才脚下有七颗红痣，请问大人我能当什么官?”说着伸脚给李总兵看。李总兵一看，吓出了一身冷汗，可是并没言语。晚上睡觉前李成梁对小妾说：“咱这个小伙计脚踩七星北斗，是当皇帝的命，这还得了，明天我向京城(北京)走文书。请示皇上下圣旨就地处死这个小杂种，铲除后患。”小妾暗暗为努尔哈赤担心。
第二天一大早，小妾趁李总兵还没醒，偷偷溜进努尔哈赤的住处，把李总兵阴谋害死他的事都说了。催促小伙计赶快逃走，并说这个家自己也不能待了，表示跟他一起出逃。于是二人分别骑上日行千里的大青马、二青马一齐向东北逃去。刚刚跑了约一个小时，就隐隐约约听见后边有兵马声，小妾说：“不好，一定是李总兵率兵马追来了，快跑!”又跑了很远，追兵声渐渐近了。也该小妾命绝，二青马累死了突然倒地，小妾也坠地身亡。努尔哈赤顾不得收敛恩人，打马拼命往前跑。一直跑到太阳西斜，这时追兵喊杀声、奔马响啼声越来越近，努尔哈赤想这回完了，非死不可。大青马跑进眼前的芦苇塘，也跑不动了，躺在淤泥里喘了几口粗气，就气绝身亡。喊杀声越来越近，努尔哈赤就势在泥水中脱掉衣裳，弄得全身是淤泥和污水，爬上附近一个小山坡。他把脑袋插一个**口，头朝下躺在山坡上。恰在此时，飞来一大群乌鸦，落满了这个小山坡，呱呱地叫个不停，特别是落在努尔哈赤身上的那些乌鸦争着啄食他身上的肉，还不停地往身上拉屎撒尿。
李总兵带兵赶到山下，见一大群乌鸦在啄食一个死孩子的肉，努尔哈赤已不知去向，便下令退兵。这个具有帝王命的小伙计才免遭死难。
乌鸦散去，努尔哈赤跪在地上，仰天长叹，感谢天地，感谢总兵的小妾，感谢大青马、二青马，感谢乌鸦，内心许下鸿愿。后来努尔哈赤建立了后金国，他当上了皇帝。
