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危言高论(危言高论的意思)

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危言高论的解释

正直而 不同 凡响的言论。

成语出处: 《汉书?息夫躬传》:“初,躬待诏,数危言高论,自恐遭害,著绝命辞。”

成语例句: 仲容 博学 ,少有盛名,颇任气使酒,好

繁体写法: 危言高论

注音: ㄨㄟ ㄧㄢˊ ㄍㄠ ㄌㄨㄣˋ

危言高论的近义词: 危言谠论 危、谠:正直的意思。正直的言论。

成语语法: 作宾语、定语;用于书面语

常用程度: 一般成语

感情.色彩: 中性成语

成语结构: 联合式成语

产生年代: 古代成语

有没有高论大篇这个成语故事

没有“高论大篇”这个成语,含“高论”的成语只有5个:

1、虚谈高论

xū tán gāo lùn

【解释】高:高超;虚:空。空洞、不切实际的言论

【出处】北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“齐土之民,风俗浅薄,虚谈高论,专在荣利。”

2、闳言高论

hóng yán gāo lùn

【解释】指博大高远的议论。

【出处】宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》:“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者,恃其所载之在文也。”

3、卑之无甚高论

bēi zhī wú shèn gāo lùn

【解释】表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。

【出处】《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,无甚高论,令今可行也。’”

4、放言高论

fàng yán gāo lùn

【解释】指毫无顾忌地大发议论。

【出处】宋·苏轼《荀卿论》:“尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论。”

5、危言高论

wēi yán gāo lùn

【解释】正直而不同凡响的言论。

【出处】东汉·班固《汉书·息夫躬传》:“初,躬待诏,数危言高论,自恐遭害,著绝命辞。”

危字开头的成语

危急存亡    危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

危如累卵    比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。

危如朝露    危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

危言耸听    危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。

危言危行    危:正直。说正直的话,做正直的事。    

危在旦夕    旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形容危险就在眼前。

危机四伏    到处隐藏着危险的祸根。

危急存亡之秋    危险至极的紧急关头。

危迫利诱    用暴力压迫,用利益引诱。形容软硬兼施,企图使人服从。

危若朝露    危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

危言高论    正直而不同凡响的言论。

危言核论    正直而翔实的言论。

危言覈论    正直而翔实的言论。

危言逆耳    正直的规劝听起来不顺耳。

危言竦论    使人感到惊恐或震动的言论。

危言正色    刚直的言论和严正的态度。

危于累卵    比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。

危言高论和危言耸听的区别

一个褒义词一个贬义词。危岩高论是指正直而不同凡响的言论。危言耸听是指故意夸大事实,使人听到惊吓。

褒义词:是赞扬、肯定、赞许的好词语。贬义词:是批评、否定、贬低的不好听的词语。词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。中性词:是属干两种之间,不分好坏的词。

范缜笃学文言文翻译

1. 《范缜》文言文翻译

《南史·范缜传》译文

范缜传

缜字子真,少孤贫,事母孝谨。年未弱冠,从沛国刘瓛学,瓛甚奇之,亲为之冠。在瓛门下积年,恒芒屩布衣,徒行于路。瓛门下多车马贵游,缜在其间聊 *** 愧。及长,博通经术,尤精三礼。性质直,好危言高论,不为士友所安。唯与外弟萧琛善,琛名曰口辩,每服缜简诣。

仕齐,位尚书殿中郎。永明中,与魏氏和亲,简才学之士以为行人,缜及从弟云、萧琛、琅邪颜幼明、河东裴昭明相继将命,皆著名邻国。

时竟陵王子良盛招宾客,缜亦预焉。尝侍子良,子良精信释教,而缜盛称无佛。子良问曰:“君不信因果,何得富贵贫贱?”缜答曰:“人生如树花同发,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处。”子良不能屈,然深怪之。退论其理,著《神灭论》。以为:“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用。是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异。神之于质,犹利之于刀,形之于用,犹刀之于利。利之名非刀也,刀之名非利也,然而舍利无刀,舍刀无利。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在。”此论出,朝野喧哗。子良集僧难之而不能屈。

太原王琰乃著论讥缜曰:“呜呼范子!曾不知其先祖神灵所在。”欲杜缜后对。缜又对曰:“呜呼王子!知其祖先神灵所在,而不能杀身以从之。”其险诣皆此类也。子良使王融谓之曰:“神灭既自非理,而卿坚执之,恐伤名教。以卿之大美,何患不至中书郎?而故乖剌为此,可便毁弃之。”缜大笑曰: “使范缜卖论取官,已至令仆矣,何但中书郎邪。”

后为宜都太守。时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙,缜乃下教断不祠。后以母忧去职。居于南州。梁武至,缜墨缞来迎。武帝与缜有西邸之旧,见之甚悦。及建康城平,以缜为晋安太守,在郡清约,资公禄而已。(选自《南史》卷五十七)

译文:

范缜字子真,少年时父亲去世,很是贫困,侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前,跟沛国刘瓛学习,刘瓛认为他与众不同,亲自为他举行加冠礼(古代成年礼仪)。在刘瓛门下数年,总是穿草鞋布衣,步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟,范缜处在他们中间,一点儿也不感到羞愧。长大以后,博通儒家经典,尤其精于《三礼》。性格诚信直爽,喜欢直言不讳大发宏论,不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善,萧琛也是有名的能言善辩者,但总是佩服范缜的言简意深。

在齐朝作官,担任尚书殿中郎。永明年间,齐与北魏和亲,选拔有才学的士人作外交使节,范缜和他的堂弟范云、萧琛、琅邪郡颜幼明、河东郡裴昭明相继奉命出使,都扬名于邻国。

当时竟陵王萧子良广招宾客,范缜也预选在其中。曾经陪从子良,子良精通并信奉佛教,而范缜则大力宣称无佛。子良问他:“你不相信因果,哪儿来的富贵贫贱?”范缜回答说:“人生好比树上一起开的花,随风飘落,自然有的拂着帘幕落在茵席上,有的穿越篱笆墙掉到粪坑里。坠落在茵席上的,就是殿下这样的人,掉进粪坑里的,就是下官这样的人。贵贱虽然差别很大,因果又在哪里呢?”子良不能说服他,然而对他很不赞同。范缜回去后推论他的道理,著成《神灭论》。认为:“神就是形,形就是神,形存则神存,形亡则神灭。形是神的物质实体,神是形的作用表现。那么形是指它的物质实体,神是指它的作用表现,只是角度不同,形和神,不能认为是不同的东西。神对于实体,好比锋刃与刀的关系,形对于作用,好比刀与锋刃的关系。说锋刃并不是指刀,说刀也并不是指锋刃,然而舍弃锋刃便没有了刀,舍去刀也就没有了锋刃。没有听说过刀没有了锋刃还存在,那么怎么能使形亡失了而神仍存在呢!”此论一出,朝廷内和社会上都一片哗然。萧子良召集僧众和他辩论,却不能使他屈从。

太原王琰写文章讽刺他说:“可悲啊!范先生,居然不知道他先祖的神灵在哪里。”想封住范缜的嘴。范缜却回答说:“可叹啊!王先生,知道他祖先的神灵在哪儿,却不肯杀身去侍奉他们。”他的惊人之语都如同此类。萧子良叫王融对他说:“神灭之论不合道理,而先生仍要坚持它,恐怕会损伤名声教化。凭着先生的高才,何愁不能作到中书郎?却非要不合常理这样说,应该抛弃你的观点了。”范缜大笑道:“假使范缜要卖论求官,早已作到尚书令和宰相了,岂止是中书郎啊。”

后来作宜都太守。当时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙,范缜下令让断了香火不准祭祀。后来因为母亲去世而离职,住在南州。梁武帝来到这里,范缜穿着黑色丧服来迎接,粱武帝与范缜有同在萧子良西邸共事的旧情,见到他很高兴。等到平定了建康城,委任范缜为晋安太守。范缜在郡内任上为政清廉简约,只享用自己的俸禄而已,不贪余财。

2. 范缜笃学 译文大神们帮帮忙

解释 范缜年轻时死了父亲,家中贫困,侍奉母亲孝顺恭谨。

他不满二十岁时,跟随沛国学者刘王献学习,刘瓛特别看重他,亲自为他行加冠礼。范缜在刘瓛门下好多年,始终穿着草鞋布衣,出门步行。

刘王献 门下大多是乘车骑马的王公贵族子弟,范缜生活在他们中间,一点也不感到羞愧。范缜成年后,博通经学,尤其精通三礼(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)。

他生性质朴坦率,喜欢发表标新立异的宏论,友人都认为不合适。他只有跟表弟萧琛最合得来,萧琛的口才是有名的,可也每每钦佩范缜言简意赅。

原文 缜少孤贫,事母孝谨。年未弱冠,问沛国刘瓛聚众讲说,始往从之。

卓越不群儿勤学,献甚奇之,亲为之冠。在瓛门下积年,去来归家,恒芒矰布衣,徒行于路。

瓛门多车马贵游缜在其门,聊 *** 鬼,既长,博通经术,尤精《三礼》。性质直,好危言高论,不为士友所安。

唯与外弟萧探相善,探名曰口辩,每服缜简诣。

3. 范缜文言文翻译

师。

遣。在刘瓛门下数年,萧琛也是有名的能言善辩者,博通儒家经典:小孩,喜欢直言不讳大发宏论,总是穿草鞋布衣:军队

白首。二十岁以前。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟:军队。性格诚信直爽,很是贫困,刘瓛认为他与众不同,返回

邑。长大以后,但总是佩服范缜的言简意深,尤其精于《三礼》,指子奇

兵,侍奉母亲孝顺恭敬:派

反。只和表弟萧琛友善,少年时父亲去世,范缜处在他们中间:老人

童子范缜字子真,一点儿也不感到羞愧:县

遂,跟沛国刘瓛学习,不被士流朋友们接受:同“返”,亲自为他举行加冠礼(古代成年礼仪),步行于道路

4. 古文观止 《范缜笃学》《凿壁借光》 《范仲淹志天下》 《勤读多作》

范缜少年时父亲去世,很是贫困,侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前,跟沛国刘瓛学习,刘瓛认为他与众不同,亲自为他举行加冠礼(古代成年礼仪)。在刘瓛门下数年,总是穿草鞋布衣,步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟,范缜处在他们中间,一点儿也不感到羞愧。长大以后,博通儒家经典,尤其精于《三礼》。性格诚信直爽,喜欢直言不讳大发宏论,不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善,萧琛也是有名的能言善辩者,但总是佩服范缜的言简意深。

注释

①缜(zhěn):指范缜南朝唯物主义哲学家。 ②刘瓛(huán):南朝人,通博五经,世推为大儒。 ③冠:举行冠礼。古代男子二十岁举行冠礼,表示已经成人。 ④芒屩(juē):草鞋。 ⑤《三礼》:《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称,为儒家经典。 ⑥危言:激烈深刻而不顾忌讳之言。 ⑦简诣:言语简单,意思明了。

凿壁借光

注释

(1) 匡衡:西汉经学家 (2) 逮:到,及。不逮,指烛光照不到。 (3) 穿壁:在墙上打洞。穿:凿 (4) 邑人:谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 (5) 大姓:富户;大户人家。 (6) 文不识:不识字。 (7) 与:给。 (8) 佣作:被雇佣劳作。 (9) 偿:值,指报酬(回报)。 (10)怪:以。。为奇怪。 (11)遍:尽 (12)遂:终于 (13)大学:大学问家 (14)愿:希望 (15)资:资助,借给 (16)得:得到 (17)屣:鞋子 (18)以:读

范仲淹志天下

1、孤:幼年丧父之孤。 2、再适长山朱氏:改嫁到长山姓朱的人家。 3、世家:家世。 4、之:到,往。 5、南都:指应天府,即今河南商丘。这里的南都学舍为当时著名学舍。 6、适:嫁。 7、既:副词,不久,后来。 8、去:离开。 9、尝:曾经。 10、给:供应 11、日昃(zè):太阳偏西。 12、或:有时。 13、昏怠:昏沉困倦。 14、辄:往往,每每。 15、沃:浇,引申为“洗”。 16、啖:吃。 17、谗:说人坏话。 18、六经 :指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 19、慨然:形容慷慨激昂。 20、每(以天下为己任):常常 21、既(仕):考取功名后 22、或:有时

勤读多作

术:方法。 效:应验。顷岁:不久前。倾:近来; 岁:时间 乘间:乘机 术:方法 工:精,妙 至者:成功的事 疵病:毛病 指擿:批评指正。孙莘老:即孙觉,字莘老。故:所以 尝:曾经

5. 范缜文言文翻译

注释 ①缜(zhěn):指范缜南朝唯物主义哲学家。

②刘瓛(huán):南朝人,通博五经,世推为大儒。 ③冠:举行冠礼。

古代男子二十岁举行冠礼,表示已经成人。 ④芒屩(juē):草鞋。

⑤《三礼》:《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称,为儒家经典。 ⑥危言:激烈深刻而不顾忌讳之言。

译文 范缜少年时父亲去世,很是贫困,侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前,跟沛国刘瓛学习,刘瓛认为他与众不同,亲自为他举行加冠礼(古代成年礼仪)。

在刘瓛门下数年,总是穿草鞋布衣,步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟,范缜处在他们中间,一点儿也不感到羞愧。

长大以后,博通儒家经典,尤其精于《三礼》。性格诚信直爽,喜欢直言不讳大发宏论,不被士流朋友们接受。

只和表弟萧琛友善,萧琛也是有名的能言善辩者,但总是佩服范缜的言简意深。

6. 范缜好学古文翻译

不知道是不是这个

《南史·范缜传》

范缜,字子真,南乡舞阴人也。晋安北将军汪六世孙。祖璩之,中书郎。父蒙,

早卒。缜少孤贫,事母孝谨。年未弱冠,闻沛国刘献聚众讲说。始往从之,卓越

不群而勤学,献甚奇之,亲为之冠。在献门下积年,去来归家,恒芒矰布衣,

徒行于路。献门多车马贵游,缜在其门,聊 *** 愧。既长,博通经术,尤精《三

礼》。性质直,好危言高论,不为士友所安。唯与外弟萧琛相善,琛名曰口辩,每

服缜简诣。

译:

范缜字子真,少年时父亲去世,很是贫困,侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前,跟沛国刘瓛学习,刘瓛认为他与众不同,亲自为他举行加冠礼(古代成年礼仪)。在刘瓛门下数年,总是穿草鞋布衣,步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟,范缜处在他们中间,一点儿也不感到羞愧。长大以后,博通儒家经典,尤其精于《三礼》。性格诚信直爽,喜欢直言不讳大发宏论,不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善,萧琛也是有名的能言善辩者,但总是佩服范缜的言简意深。

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危如累卵 比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。

危如朝露 危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

危言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。

危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。

危在旦夕 旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形容危险就在眼前。

危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。

危急存亡之秋 危险至极的紧急关头。

危迫利诱 用暴力压迫,用利益引诱。形容软硬兼施,企图使人服从。

危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

危言高论 正直而不同凡响的言论。

危言核论 正直而翔实的言论。

危言覈论 正直而翔实的言论。

危言逆耳 正直的规劝听起来不顺耳。

危言竦论 使人感到惊恐或震动的言论。

危言正色 刚直的言论和严正的态度。

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危如累卵 比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。

危如朝露 危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

危言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。

危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。

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危如累卵 比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。

危如朝露 危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

危言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。

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