本文目录一览：
- 1、流言止于智者 是非自有公论。是这样吗
- 2、“是非自有公论”的下一句是什么？
- 3、是非自有公论的解释
- 4、是非自有公论 曲直自有........
- 5、是非自有公论，日子久了，自然会黑白分明。这句话的含义是什么？
- 6、是非自有公论意思 是非自有公论的含义
流言止于智者 是非自有公论。是这样吗
不是这样的，这只是强者的一种颠倒黑白的强词夺理。
举个简单的例子，关于鬼神的传说，一直流传，从未停止，难道是因为世间没有“智者”吗？实在是他们没有能力来止住这一切。
所谓是非自有公论，不过是强势群体利用铁腕手腕彻底消灭了敌对的一切声音而已拦梁睁。比如李世民杀兄逼父奸嫂、刘邦流氓成性，可是因为他简岁们成功消灭了对手，到现渣猛在对他们的“公论”依然是正面的。
“是非自有公论”的下一句是什么？
“是非自有公论”的下一句是：“公道自在人心”
出自《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。“
《品藻》出自刘义庆《世说新语》第九门，共记载了88则故事，对魏晋时期的著名人物的言行、外貌、风度、气质等进行了对比性的品味，在记述中表达了作者的爱憎倾向。
品藻指评论人物高下。本篇主要做法是就两个人对比而论，一般是指出各有所长迹没；只有部分条目点出高下之别。有时也会只就一个人的不同姿隐纳情况而论，这实际也是不同方面的对比。
拿记述清谈的几则来看。第48则记刘尹到王长史那里清谈，事后王长史的评价是：“韶音令辞不如我，往辄破的胜我”。这指出各人擅长之处。第39则说携粗：“人问抚军：殷浩谈竟何如？答曰：不能胜人，差可献酬群心”。这是从不同角度说明同一人的清谈效果，其中有高下之别，但是没有显出贬损。从中可以看出品评者总是回避排斥、指责别人，都是善意的。所对比的两人多是同时代的，个别也会用古今对比.正因此，不一定要说出所比的内容，只说明某人跟某人相当，某人超过或不如某人，大概人家就能了解何所指，只是后人有时很难了解是比什么，例如第18则记：“王丞相二弟不过江，日颖，日敞。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武”，这里并没有指明是从哪些方面对比，也没有记述语言环境，就不易从中看出要点。
评论所涉及的内容也如上一篇一样很广泛，诸如品德、才学、功业、声威、风度、骨气、高洁、尊贵、出仕、归隐、清谈、吟咏，等等，都受到重视。所记载的也是士族阶层所讲究的各个方面。
是非自有公论的解释
是非自有公论的解返腔释
事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》 ：“﹝ 庾公 ﹞又问：‘何者居其右？’ 王 曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’ 王 曰：‘噫！其自有公论。’” 《朱子语类》 卷一一七：“是非自有公论。”
词语分解
是非的解释 ∶对与错; 正确 和谬误是非 问题 ∶口舌;纠纷搬弄是非 ∶评论誉世哪;褒贬 不屑 随人是非详细解释.对的和错的；正确与 错误 。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决 嫌疑 ，别同异，明是非也。” 晋 陶潜 《拟挽 公论的解释 ∶ 公正 或公众的评论是非自有公论, 不是庆码 某一个人说了就算 ∶公理;定理详细解释.公正或公众的评论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 庾 又问：‘何者居其右？’ 王 曰：‘自有人。’又问：‘
是非自有公论 曲直自有........
成语解释事情的是非曲知卜培直，公众自会作出恰当的评判。
成语出处语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者搭唯是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”成语简拼弊罩sfzygl常用程度一般成语
是非自有公论，日子久了，自然会黑白分明。这句话的含义是什么？
这芦中句话的含义就是，陪链山是非和曲直，不是现在任何一方说了算的。时间久了，我们的认知结构都完整了，再看这件事情的时候，就会有更加深刻的见解了，那个时候，所有的事情自然而然就是黑白分明的。所以说当下争论对错没有意义，时间是最强大的洗涤剂。唤凯
是非自有公论意思 是非自有公论的含义
1、是非让弯辩自有公论：[ shì fēi zì yǒu gōng lùn ]
2、事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
3、出 处
语出南朝·宋·刘义庆坦缺《世说新语·品藻》:“扞庾闹竖公呴又问:‘何者居其右？’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是？’王曰:‘噫！其自有公论。’”
