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日本和尚为何可以娶妻生子?有什么历史渊源?
亲鸾上人靠做梦娶上的媳妇，虽然听起来风流荒唐，但给日本佛教发展造成的影响却是实打实的。和尚可以公开“妻带”（在寺院里与妻子共同生活），生下来的子嗣可以继承教产，寺院可以变成与世袭封建领主分庭抗礼的政治势力。
所以，日本和尚大多可以从事社会工作。日本僧人在明治维新之后，普遍娶妻，这是特定历史条件的产物。由于近代欧洲著名的马丁·路德宗教改革，基督新教教职人员打破天主教的惯例，开始允许结婚。
其实关于日本和尚娶妻生子，我们中国早前的佛教也没有规定和尚不可以娶妻生子以及不吃肉只吃素食，只是当时梁武帝将禅宗更加固化，规定和尚只能吃斋念佛、戒荤、斩断七情六欲。
甚至可以结婚生子，并且在有了孩子之后，可以将自己的寺庙直接传给后代。
早在1872年的时候，明治政府就颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便；。这样一来，和尚这一角色，在日本基本上和普通人没有什么区别了。
日本和尚为什么不用遵守戒律?可以喝酒吃肉?
而日本和尚大多把这个当成一个职业，主要的工作就是宣扬佛法，他们认为喝酒吃肉并不会影响他们的工作。所以中国和日本和尚的不同，主要是两国和尚对佛法的理解和追求不同所造成的。
从而破坏了佛教的戒律，僧侣变得僧不僧俗不俗。二，日本的僧侣可以饮酒的原因日本古代，信封佛教的人很多，日本古代僧侣的戒律中是禁酒禁肉的。而且在日本，明治维新以前，普通的百姓也是不吃肉食的。
当这条法令公布后，日本的僧人也确实这样做了，如果你见到日本和尚你就会发现他们可以吃肉、可以喝酒，甚至还会有妻子有小孩，让人觉得他们并不是和尚而是普通人，但你也不必感到惊讶，因为这正是日本僧人的特色。
日本和尚既可吃肉也可以喝酒这一点，是全世界佛门子弟想都不敢想的事儿。日本的和尚公开赚钱，但并非无法无天。他们往往十分敬业，念经的时候声音洪亮，收钱的时候一丝不苟。
比如说日本，日本的佛教徒可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，甚至可以开酒吧。再比如说泰国，也是没有那么多限制。唯独中国，不仅不允许和尚娶妻生子，也不能吃肉、喝酒，否则就会被人视为侮辱了佛教，是叛逆。
一,中国和尚与日本和尚的区别
日本的和尚比中国的和尚更加的开放一些，在日本和尚是一个比较活跃的群体，他们甚至可以结婚开公司，而且日本的大部分和尚都是可以吃荤的。
在日本和尚可以说更多地是意味着一种职业，而并非是其人生的全部，脱下袈裟，他仍然可以有别的身份，比如做一个丈夫，或者一位父亲。
所以中国和日本和尚的不同，主要是两国和尚对佛法的理解和追求不同所造成的。当今社会，随着经济全球化的席卷，使得中国的佛教文化与国外的佛教文化不断交流融合，中国和尚的性质也发生了很大的变化，变得更加职业化了。
因为日本的和尚不需要太多的戒律，可以娶妻生子，吃肉喝酒。每个国家都有自己的宗教信仰。我们的国家主要是佛教徒和道教徒，因此我们每个城市都有很多寺庙供和尚居住。在中国做和尚也有很多戒律，不能吃肉，喝酒，结婚或生孩子。
日本的禅宗和净土宗是在宋朝时传入日本，而真言宗是在唐朝时，由日本和尚空海传入。这些来自“中土上国”的宗派，在传统意义上被分为“严肃佛教”，对于佛教的“五戒”采取的是严格遵守的态度。
日本和尚,为什么很难做到六根清净?
从这以后，日本佛教出现了一大分支，也就是山岳佛教。通过在深山中的修行来修得超自然的能力，也就是“验力”。新兴真言宗的空海和尚素来持戒，他要求跟随自己修行的弟子必须要进入山林中，远离凡俗世界，并禁止接触女性。
道理很简单，人只要活着就会有欲求，只要有想得到的东西，哪怕是想早登极乐，这也算是一种欲望，所以六根清净并不容易。
因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。
应该是一种病毒，只不过大部分生活在车站之中的人们包括武士们并不知情。更多的认为卡巴内是种“异端”的存在，域外邪魔用人类的办法去对付似乎是有限的，没有“信仰”加成的。
比喻已没有任何欲念。六根清净是一个汉语成语，拼音是liùgēnqīngjìng。六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。比喻已没有任何欲念。
这四句偈语的意思是：如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净庄严地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。
