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赶尸是哪个地方风俗?
1、赶尸是湘西的风俗。湘西指的是湖南省西部，主要在沅江流域一带，赶尸是巫文化的一部分，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，清朝时期就广为流传湘西赶尸人的传闻。
2、“赶尸”的活动范围其实很小，祇限于在湘西的山区，其它全国各地均没有这些KB的运尸活动出现。湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一带，据说赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及叙浦这四个地方最为盛行。
3、湘西的，这不是习俗，是民间传说。一般是指包括张家界，湘西自治州，怀化市以及邵阳等周围地区，这里被武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕，交通非常不便，但在河流沿岸以及山谷之中，生活着许多人家。
4、湘西赶尸又称为移灵，是巫文化的一种，虽然敢尸没有任何的科学依据，也没有人亲眼目睹过，但是近年代电影中出现了很多以赶尸文化为依据的悬疑情节，使得赶尸文化广为传播。赶尸顾名思义，就是驱赶着尸体行走。
湘西赶尸究竟怎么回事,这个“赶尸”究竟是个什么赶法?
所谓三赶，就是指被砍头的、遭受绞刑的、站笼而死的一律属于可以赶的范围；而病死的、自杀的、雷击身亡的均不在赶的行列。赶尸揭秘。说法一：赶尸就是个大骗局。
因为湘西地处崇山茂岭之中，道路崎岖坎坷，那些在外逝世的亲人，没有办法回到自己的祖地，于是便有了专人将尸体带回家乡的赶尸匠。赶尸匠如何将极难运输的尸体，走过崎岖的山路，而运回家乡。
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。
湘西三邪——“赶尸”
1、在湘西，共有“三大邪”，其一为“赶尸”，其二为“放蛊”，三为“落花洞女”。
2、湘西赶尸和蛊毒、落花洞女一起合称为“湘西三邪”。
3、赶尸作为苗族一种民俗事项，是 巫术 的一部分。 赶尸，也与 蛊毒 、 落花洞女 一起，并称为“ 湘西三邪 ”。 研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重学术价值。
4、湘西赶尸说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。
5、赶尸是巫术的一部分。也与蛊毒、落花洞女一起并称为湘西三邪。
6、湘西三邪： 湘西赶尸、湘西蛊毒、落花洞女 第一邪：湘西赶尸 在中国，早至旧石器时代晚期，人们就已经萌生了入土为安的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。
湘西赶尸
赶尸人是利用一根竹竿，然后从死者腋下穿过，并将两根手臂捆绑在竹竿上。然后穿好之后，在捆绑好尸体的竹竿前后一个活人，将其抬起来，这样将尸体运回自己的家乡，是这样形成的赶尸远离。
1994年，香港一个摄制组到湘西，准备拍一部民俗电影《湘西赶尸》，湘西籍著名画家黄永玉得知后，给电影公司老板写了封措辞激烈的信。信中说：“使世人不要误解我们那块正待开发的土地。”在他的坚持下，影片没有拍成。
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
湘西赶尸的来源。赶尸的起源最早可以追溯到远古时代。在数千年前，苗族祖先蚩尤率军外出征战，和敌人杀得天昏地暗。虽然取得了战争的胜利，但大多数士兵阵亡前线，死尸堆积如山。
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。
民间故事——湘西赶尸人
1、这就在当地催生出一种职业；湘西民间称他们为——赶尸人！赶尸人有一种“秘术”可以使得已亡之人七七四十九天魂魄不离体，且身体还不会腐坏。
2、关于湘西赶尸的最后记载见于上世纪50年代，讲述的是两个解放军战士的遭遇——上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。
3、湘西赶尸人，指湘西民间从事赶尸行业的人，学这行业的，须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。其实这都是假的。赶尸的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成赶尸术士。
