宗正寺（宗正寺少卿）

wangsihai 2025-08-02 14:14:40

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1、宗正乃古代官名。秦至东晋朝廷掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务之官。秦置，掌皇室亲属。西汉沿置，为九卿之一。汉平帝元始四年（公元4），改名宗伯。新莽时并入秩宗。东汉时复称宗正。

2、典客掌诸侯与少数民族部族首领朝觐事务、接待诸郡县上计吏。属官有行人，备临时差遣远方。宗正又称宗令，掌皇族亲属及登记宗室谱牒。皇族宗室有罪，则绝其属籍。属官有宗正丞。

3、党尹是指在某个党派里从事的某种职务，比如日本自民党干事长或我国的党支部书记啦等等；宗正解释：官名。掌管王室亲族的事务。汉魏以后，皆由皇族担任。尊崇，宗仰。表率，楷范。复姓。

令一人，正八品下；丞一人，正九品下。掌京都诸观名数与道士帐籍、斋醮之事。新罗、日本僧入朝学问，九年不还者编诸籍。道士、女官、僧、尼，见天子必拜。凡止民家，不过三夜。

崇玄馆的解释亦称“ 崇玄学 ”。唐代官办的道教学校。隋有崇玄署，为管理道士僧尼的官署。唐代皇帝尊崇道教，以崇玄署改属宗正寺，僧尼则别属尚书祠部。

宗正寺设卿1人，从三品，少卿2人，从4品上，为卿之助。丞2人，从六品上。下领陵台、崇玄二署。陵台署管理守卫宗庙山陵，崇玄署掌京都诸观名数与道士女冠（女道士）户籍及斋醮诸事。

您好！题中有个关键词“兼收并蓄、严密控制”，这与答案B显然不很匹配。答案B强调的是“多元化”，表示了隋唐统治者主观上的开放与多元，与“严密控制”的主观意识相左，也与历史事实不符，所以是不能选答案B。

唐沿隋制，中书省、门下省、尚书省同样是国家最高的政务机构，分别负责决策、审议和执行国家的政务，同时把原尚书省诸曹正式确定为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六部。

宗室，又名黄带子，是清朝皇族的一种。清太宗崇德元年（1636年），皇太极下诏，规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”，其余伯叔兄弟旁支子孙称“觉罗”。宗室系黄带子，觉罗系红带子，由此以示区别。

如“大宗伯”、“宗正”、“宗正寺”、“宗人府”等。同一祖宗的贵族。即国君或皇帝的宗族。中国又称皇族、帝宗、天潢。中国古代也称大宗的庙为宗室。魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。—《史记·魏公子列传》。

光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。　太仆寺：掌舆马畜牧之事。太常寺：掌宗庙礼仪，清末废。宗正寺：明清改为宗人府，掌天子宗族事。

司农寺：掌管粮食积储、仓廪管理及京朝官之禄米供应等事务。太常寺：掌管礼乐的最高行政机关。鸿胪寺：掌管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪。光禄寺：掌管祭祀、朝会、宴乡酒澧膳馐之事。太仆寺：管理全国的马政。

三省六部，三省分别是中书省，门下省，尚书省，六部分别是吏部，礼部，兵部，刑部，民部，工部。而之前是三公九卿制，东汉三公是太尉，司徒，司空，九卿是太常，光禄勋，卫尉，太仆，廷尉，大鸿胪，宗正，大司农，少府。

部门：三省——中书省、门下省、尚书省；六部——吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各自职责： “三省六部”是自西汉以后长期发展形成的，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善。

1、光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。太仆寺：掌舆马畜牧之事。太常寺：掌宗庙礼仪，清末废。宗正寺：明清改为宗人府，掌天子宗族事。

2、光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。　太仆寺：掌舆马畜牧之事。太常寺：掌宗庙礼仪，清末废。宗正寺：明清改为宗人府，掌天子宗族事。

3、宗正寺主要是管理皇族、宗族和外族的谱谍以及对宗庙黄陵的管理，现在看来主要是负责各种户籍关系和宗族关系管理，倒是体现了一定的封建性，从唐代到宋代一直都是九寺之一，宋以后慢慢失去原有的作用甚至排除九寺之外了。

4、鸿胪寺，掌宾客及凶仪之事，凡四夷君长或外国使者来朝，本寺负责登记，区分其等位并安排朝见事仪。朝廷高级官员或外州都督、刺史卒于京师者，本寺负责其凶礼丧葬之具。下设典客、司仪二署，分掌本寺事务。