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“君子周而不比
意思：君子合群而不与人勾结。原文出自于《论语之为政篇》。原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”字词释义：周：亲和、调合；比：勾结。“周而不比”是关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
意思是：君子以公正之心对待天下众人，从不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。周：合群。比（bì）：勾结。小人：没有道德修养的凡人。这句话出自《论语·为政》篇第14章。
意思：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。出处：出自《论语·为政第二》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。注释：周：团结多数人。比：勾结。翻译：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”。
孔子的君子观：博爱、包容的胸怀，平等地看待任何人，用真诚的心与任何人融洽相处，不会刻意分别亲疎厚薄，君子相交，看重的是道义。原文：子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子和而不同，小人同而不和。
君子周而不比的解释是什么?
1、意思：君子合群而不与人勾结。原文出自于《论语之为政篇》。原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”字词释义：周：亲和、调合；比：勾结。“周而不比”是关系密切，但不勾结。
2、君子和而不同意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。周而不比意思是：以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。
3、”“周”、“比”两字都有与人亲厚团结的意思，但二者又不完全相同。“周”是为了公，“比”是为了私。君子办事与人团结在一起，是出于公心，而不为私。
君子周而不比是什么意思?
1、意思：君子合群而不与人勾结。原文出自于《论语之为政篇》。原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”字词释义：周：亲和、调合；比：勾结。“周而不比”是关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
2、君子和而不同意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。周而不比意思是：以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。
3、“君子周而不比，小人比而不周”是论语为政篇第二中的一句，翻译成现代汉语的话，意思也就是君子普遍的团结人而不相互勾结，小人相互的勾结而不普遍的团结人。
君子周而不比,小人比而不周是什么意思
君子周而不比小人比而不周的意思是：德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格低下的人互相勾结却不顾道义。“君子周而不比小人比而不周”出自《论语》。
周，是普遍 biàn 的意思，比，是偏私的意思。君子尊重普遍 biàn 的规律，对人一视同仁。小人，有偏私。根据个人好恶来决定对谁好与不好。而不尊重客观规律。
意思：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。出处：出自《论语·为政第二》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
14 子曰：“君子周而不比①，小人比而不周。”【注释】①周：团结多数人。比：勾结。【翻译】孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。
君子与小人是政治意义上的人群之分，而非现在所指的道德层面上的区分。周：多种解释，亲和、调和、普遍等。这里的周应指普遍的意思。能照顾到绝大多数人的利益 比：通常指勾结。朱熹认为，“比，偏党也”。
君子周而不比是什么意思
意思是：君子以公正之心对待天下众人，从不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
君子和而不同意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。周而不比意思是：以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。
“君子周而不比，小人比而不周”是论语为政篇第二中的一句，翻译成现代汉语的话，意思也就是君子普遍的团结人而不相互勾结，小人相互的勾结而不普遍的团结人。
(原文)君子和而不同，周而不比 (译文大意)君子能和他人和谐共处，但决不盲从附和，强求一致，君子讲团结而不搞帮派(勾结)。
意思：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。出处：出自《论语·为政第二》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
君子与小人是政治意义上的人群之分，而非现在所指的道德层面上的区分。周：多种解释，亲和、调和、普遍等。这里的周应指普遍的意思。能照顾到绝大多数人的利益 比：通常指勾结。朱熹认为，“比，偏党也”。
