义门（义门陈分家的时间和原因）

wangsihai 2025-06-03 17:47:53

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1、义门的盛行，与朱熹的学说有关。在中国历史上，由于儒家伦理的影响，许多大家族累世同居，被朝廷奉为社会楷模，赐为“义门”。著名的有义门陈、郑义门、蒲城义门王氏等。因为朱熹是儒学集大成者，所以受其影响，义门盛行。

2、朱熹理学思想对包括朝鲜、日本和欧洲在内诸多国家都产生了深远的影响。西方汉学家认为，朱熹对儒教世界的影响，可以与托马斯·阿奎对基督教世界的影响相提并论。

3、还曾与孔子会晤过，著有《子华子》程颐、程颢：北宋时期宋明理学的奠基人，世有“二程”之称。又因他们都是河南洛阳人，其学派被称为“洛学”。其学说后为大理学家朱熹继承和发展，创立了程朱理学体系，世称“程朱理学”。

因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有义门世家的匾额，各地又有天下陈氏出江州之说。

天下陈氏出义门”的由来北宋中叶以来，全国许多陈氏的门首写有“义门世家”的匾额，流传着“天下陈氏来自义门”的传说。

义门陈家族有严谨的家法、族规、家训和严密的管理制度，严格执法的家长，因此义门世家没有游手好闲的人，没有赌博偷盗之辈，没有图谋私利之流。对嫖娼、赌博、行窃、酗酒、斗殴等不轨行为，视其情节，严惩不贷。

成为中国封建社会人口最多文化最盛和谐团结最紧密的大家庭。唐僖宗李儇于公元884年御笔亲题“义门世家”宋朝多次旌表，帝王将相名流纷纷题词赋诗。内待裴愈奉旨赐书并题词曰：天下第一家。后宋仁宗以弘扬孝义为由下旨分家。

世界门认为诸法为有，人我非元，不知一切诸法，皆从因缘而生，离因缘则灭，虽有亦假，似有实无。进而入第一义门，则说人空法空，五蕴假和合中，实无常实无人我，曰人空观。

记录传承的义门：江右陈氏的祖先，陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，至唐朝中和四年已经是数代同居五十多年。唐僖宗御笔亲赠义门陈氏匾额。此后义门陈氏多次受到皇族表彰闻名遐迩。

道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。并不是非要学佛了才可以打坐的，普通人也可以。而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。

1、义门的解释(1).旧谓尚义的门族。《新唐书·孝友传·裴敬彝》：“ 曾祖子通，隋开皇中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，诏表门阙。世谓义门裴氏。

2、佛教术语，指一百种义。乃善导大师于解释观无量寿经之九品时，所设立之一百种义门。

3、于宗门中，第一义门（向上门）多指真实绝对悟境的佛道究极之旨，或不执于世缘的上求菩提之修行道法；相对于此，方便权巧，假借名言而设立之教义法门，或随顺世情以教化众生之菩萨行，则属第二义门（向下门）。

2、早在唐朝时，义门被称为真源县，到了唐朝天宝年间，随着安史之乱的发生，使得真源县成了杀戮之地，战争结束以后，整个县衙也仅剩一座仪门了。

3、义门镇地处彬县城西北方向的北极塬，位于彬县县城西北方向约20公里，全镇辖行政村27个，151个村民小组，34749口人，8758户，共有总耕地面积51926亩。与甘肃省正宁县相通。

4、义门俗名“庙集”，因为古时此地庙宇林立。到清朝来年为避宣统的名讳而改“仪门”为“宣门”。民国成立之后，又复称义门。解放战争结束后，虽然总体面积没有什么变化，但义门区划却几经更改。

1、据《义门区志》记载，“早在春秋战国、群雄逐鹿时代，义门属楚要塞，隶归城父县辖。唐天宝十年(公元七五一年)，设真源县。后因毫州知州张廷在此建立‘泣杖祠’而得‘俞伯故里’别称。

2、1958年属贾家峁公社，1960年属暖泉公社，1984年置镇。

3、义门陈氏即江州陈氏，是发源于江西省九江市德安县的一个江右民系家族。公元731年，义门先祖定居庐山之麓，公元832年，始祖陈旺因官置产到德安，开启了家族兴旺的大幕。

4、唐玄宗开元十九年（731）四月，因陈兼迁升别任，陈旺迁居江西江州郡浔阳县太平乡常乐里永清村（今江西省九江市德安县车桥镇义门陈村），成为江州义门陈氏开山之祖。世人称这一支陈姓称江州义门陈氏。

5、涡阳县三大建制镇是义门镇青疃镇。义门镇历史悠久，资源丰富，地理位置优越，交通方便，为皖北重镇。位于亳州市涡阳县西北部漳河与涡河交汇处。早在春秋战国、群雄逐鹿时代，义门属楚要塞，隶归城父县辖。

6、在中国历史上，由于儒家伦理的影响，许多大家族累世同居，被朝廷奉为社会楷模，赐为“义门”。著名的有义门陈、郑义门、蒲城义门王氏等。因为朱熹是儒学集大成者，所以受其影响，义门盛行。