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富弼简介
富弼 富弼（1004～1083）北宋大臣。字彦国，洛阳（今河南洛阳东）人。
富弼是北宋一代名相，从《清平乐》这部剧中可以了解到，富弼曾得到范仲淹和晏殊的赏识。历史上，范仲淹见到富弼后直称他有王佐之才，晏殊更是看出富弼潜力，于是把自己的女儿嫁给了他，可见富弼运气还是挺好的，自己的学识有人能够欣赏。
富弼（1004—1083）字彦国﹐洛阳(今河南洛阳东)人。
但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓来见他，都能一平等的礼节来对待，请他坐下，心平气和地与来见人说话，客人走时送到门口，看到客人上马，才回来。 自从卸任回到西都，十多年了，几乎不出门。
宋史·富弼传中的富弼有哪些美好品质?
1、富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。
2、亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳，亲戚好友成百上千，如果有的见有的不见，不是同等对待了。如果人人都见，我病情会加重，受不了。
3、A.富弼自幼好学，才华出众。范仲淹非常赏识他，认为他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女儿嫁给了他；他在制科考试中获得了优异成绩。B.富弼见识卓越，虑事周详。
4、宋史富弼传 【原文】 富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。 仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。
5、亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱去宿弊为本，欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏小人不胜，则交结构扇，千岐万辙，必胜而后已。
6、出处：《宋史·卷七十二·富弼传》人物释义：富弼（1004年2月13日－1083年8月8日），字彦国。洛阳人。北宋名相、文学家。翻译为现代汉语：有人请求调动军队加以防备，富弼说：“这样正好中了他的计，臣下请求任其如此。
北宋名相富弼晚年说“愿二十年口不言兵”,对此你怎么看?
富弼年轻时本分于学，笔下能文，胸怀宽广。毕为人清廉，好善妒，李时珍，仁义英武，神宗四朝，官居宰相；且性情至孝，贡举善修，与人相敬如宾，虽微官而布见，与之有礼。仁宗时，宋辽关系再度紧张。
富弼先叩头谢恩，然后就坚决推辞不接受这份额外的赏赐。赵曙有些不高兴，轻描淡写地说：“这些东西又不值什么钱，你没有必要推辞呀！”富弼恳切地说，“东西虽然很微薄，但关键是额外所赐。
他向富弼问询国政，富弼却直言：“希望皇帝二十年不要言兵！” 王安石是“唯物主义者”，认为“天变不足畏”，灾异皆是天数而非人事得失所导致的。富弼听了之后说：“人君所畏惟天。
辽兴宗觉得富弼说的都是实话，第二天就邀富弼一同打猎，但他提出一个条件：“如果能割地给契丹，则两国可长久修好。”富弼问：“为什么？”辽兴宗说：“我们都以每年领受你们的钱帛为耻。
亲近的人问他什么缘故，富弼说：“大凡对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。
1055年)与文彦博同为宰相，后因母丧罢相。宋英宗即位，召为枢密使，又因足疾解职，进封“郑国公”。熙宁元年(1068年)入朝，宋神宗赵顼问他如何处理边事，富弼说：“陛下临御未久，当布德惠，愿二十年口不言兵。
北宋名相富弼是个什么样的人
富弼少年笃于学，提笔能文，胸有大度。弼为政清廉，好善嫉恶，历仕真、仁、英、神宗四朝，官居宰相；又性情至孝，恭俭好修，与人言必尽敬，虽微官及布衣谒见，皆与之有礼。
富弼是北宋一代名相，从《清平乐》这部剧中可以了解到，富弼曾得到范仲淹和晏殊的赏识。历史上，范仲淹见到富弼后直称他有王佐之才，晏殊更是看出富弼潜力，于是把自己的女儿嫁给了他，可见富弼运气还是挺好的，自己的学识有人能够欣赏。
这个著名的宰相就叫做富弼。富弼这个人是很聪明的，他在当时很清醒，他知道辽国正在慢慢的强大，西夏正在逐渐的形成威胁。契丹在西夏遭到侵犯的时候派使臣来找茬咄咄逼人，这个时候富弼一句话就让契丹的那个使臣无话可说。
富弼年轻时本分于学，笔下能文，胸怀宽广。毕为人清廉，好善妒，李时珍，仁义英武，神宗四朝，官居宰相；且性情至孝，贡举善修，与人相敬如宾，虽微官而布见，与之有礼。仁宗时，宋辽关系再度紧张。
