子午流注（子午流注时间表）

wangsihai 2025-06-17 00:20:29

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顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。更简单说，子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。

子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合，在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。

子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。

子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定的。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

子午流注简易口诀：胆肝肺肠胃脾心，小肠膀胱和肾经，心包三焦通百脉，十二时辰轮不停。注解：排序从午夜子时开始，此时阳气升腾，去旧换新，正当时。

子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定的。

第一句的肠需牢记是大肠，与第二句小肠区分开来，脑子里过一下应该就不会混淆。出处《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。

日节律是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况，即每日的十二个时辰是对应人体十二条经脉，环环相扣，十分有序，称为子午流注。依于子午流注，将良好的生活方式与规律作息结合，制定了十二时辰养生法。

子午流注学说子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

1、小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流礼法为基础而形成。

2、“小笠原流”已经成为日式礼仪的代名词，它仍然主导着其他的礼仪流派。总的来说，在社会混乱动荡的时代，法律和形式是不成形的。所以政治家往往会感受到礼法的重要性。长期统治日本的德川幕府是以尊重的形式维持的。

3、小笠原流礼法是什么？小笠原流的祖先小笠原远光是镰仓幕府（1192年—1333年）的初代将军赖朝的礼宾奉仕官。

4、日本江户所采用的是受朱子家礼所影响的武家小笠原流礼法以及伊势流礼法，这是现代日本礼仪和现代和服的基础。清人亦认为日本衣裳同于汉制。

5、第九代门人林六太夫是剑术师，神阴流高手。大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿势融合发展出拔击居合，加入英信流而成“大森流”。

1、子午流注简易口诀：胆肝肺肠胃脾心，小肠膀胱和肾经，心包三焦通百脉，十二时辰轮不停。注解：排序从午夜子时开始，此时阳气升腾，去旧换新，正当时。

2、申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。【注解】肺寅，即寅时（凌晨3点-5点）对应的是肺经，此时肺经当令，是人体阳气的初始，也是人体气血由静变动的开始。此时不要急于起床，这样有助于阳气的生长，为白天的劳作打好基础。

3、根据这种规律，选择适当时间治疗疾病，可以获得较佳疗效。因此提出「 ”因时施治”、「 ”按时针灸”、「 ”按时给药”等。

1、子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定的。

2、顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。更简单说，子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。

3、子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。

4、子午流注简易口诀：胆肝肺肠胃脾心，小肠膀胱和肾经，心包三焦通百脉，十二时辰轮不停。注解：排序从午夜子时开始，此时阳气升腾，去旧换新，正当时。