本文目录一览：
- 1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。啥意思？
- 2、"轮台东门送君去"和“尚思为国戍轮台”中的轮台是同一个轮台吗？
- 3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 全诗抒发了作者强烈的---------
- 4、陆游的《十二月四日风雨大作》
- 5、尚思为国戍轮台前一句
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。啥意思？
意思是：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
这句诗出自宋代诗人陆游所写的《十一月四日风雨大作其二》。原文如下：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
释义：
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
词语注释：
僵卧：躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己哀伤。思：想着，想到。戍轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。
戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。阑：夜深。风吹雨：风雨交加。铁马：披着铁甲的战马。冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。
扩展资料：
诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。
“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着老亩一种悲哀的气氛，让人十分同情。坦碰
但接下去“不自哀”三字情让含谈绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。
参考资料来源：百度百科-十一月四日风雨大作
"轮台东门送君去"和“尚思为国戍轮台”中的轮台是同一个轮台吗？
不是同一个轮台。《白雪歌送武判官归京》中的轮台是实指，而陆游诗中的轮台是代指。在乌鲁木齐市南郊乌拉泊水库旁有一个唐代轮台城，这正是岑参诗作中所指之处，与蠢缺汉代的轮台有所区别。
岑参曾先后两次沿丝绸之路到达西域。第一次是到安西节度使高仙芝幕府中掌书记，第二次是给安西北庭节度使封常清当判官。当时，封常清衫中大部分时间并不在北庭（今吉木萨尔）生活，而在轮台这个战略要地运筹帷幄。
南宋时期，朝廷偏安一隅，只有江南大部分地区，西北及北方地区已不属于南宋国土，实际上陆游也不可能戍“轮台”了，所以此为代指，用“戍轮台”表示收复失地。
扩展资料：
1、汉代是西域36国中的城邦之一，轮台国于汉太初三年（前102年）被李广利所灭。
2、汉宣帝本始二年（前72年）复国为乌垒国。
3、西汉神爵二年（前60年），境内设西域都护府，历时72载，统领西域诸国。
4、唐时属龟兹都督府乌垒州。
5、清光绪二十八年（1902年）改置轮台县，民国时期先后隶属阿克苏道和焉耆专区。
6、1960年隶属新疆巴音郭楞蒙古或档山自治州。
参考资料来源：百度百科-轮台县
参考资料来源：百度百科-白雪歌送武判官归京
参考资料来源：百度百科-十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 全诗抒发了作者强烈的---------
这首诗的笑困大意是：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。
当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。
少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。
当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁历迟，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了“僵卧孤村不自哀”，这“不自哀”三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢？接着一句“尚思为国戍轮台，”一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。
这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。
如今眼看家国飘摇，山河破碎，虽已病痛缠身，保家卫国的理想不渝，爱国激情始终在胸膛内涌荡，铁马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情？
这是怎样的一个梦啊，没有和平，有战场、厮杀、呐喊，他也许曾梦到过李广站在冰河边长啸，也许曾梦到过卫青在最前线厮杀，可能还梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。
在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。
是梦，而非梦，这是诗人现实中的理想在梦中的体现。
然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年碰烂念”，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀？是怎样一种让人抑郁不乐的心情？
在荒凉孤村的夜晚，听北风萧萧，淫雨洒落，铁马冰河只能在梦中相见，空有一腔抱负而不能施展，如此以来，家国之愁又多了一层，无法收复旧山河的惆怅又增添了几分，风雨飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励啊
陆游的《十二月四日风雨大作》
十一月四日风雨大作
作者：陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
注释
僵卧：直挺挺躺着。肢郑这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵：僵硬，僵直。
孤村：孤寂荒凉型并的村庄。不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。
尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。
思：想着，想到。为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。
戍轮台：在新疆一带防守。戍（shù），守卫。轮台，现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。这里泛指北方的边防据点。历租颂
夜阑：夜深。阑：残尽。
卧听：躺着听。
风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故人直到深夜尚难成眠。
铁马：披着铁甲的战马。
冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。
尚思为国戍轮台前一句
仅供参考：僵卧孤村不自哀
《十一月四日风雨大作二首》
宋代：陆游
风卷江湖没颂雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤让唤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁坦察凯马冰河入梦来。
