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“准五服以制罪”有什么原则?
西晋《泰始律》第一次将“五服制”作为定罪量刑的原则。称为“准五服以制罪”，服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。
准五服以制罪 ”的原则是：服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘 关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。
○1如斩衰亲服制最高，尊长犯卑幼减免处罚，卑幼犯尊长加重处罚。○2缌麻亲服制最疏，尊长犯卑幼处罚相对从重，卑幼犯尊长处罚相对从轻。依五服制罪成为封建法律制度的重要内容，影响广泛，直到明清。
准五服以治罪的五服指什么?
服制有五等，根据服制之轻重依次为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻，亲者，近者，其服重；疏者，远者，其服轻。
在现代汉语中，“五服”通常指为死去的亲属服丧的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
准五服以制罪名词解释：1）“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
五服指的是五种丧服，在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。
服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。
准五服以制罪的制度主要内容
1、“准五服以制罪”的原则是：服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。
2、“准五服以制罪”的制度体现 所谓服制，是中国古代通过丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的礼仪制度。
3、五服制度在婚姻条件、离婚条件与限制、妻妾名分、居丧嫁娶等方面，都有重要的标准。“准五服制罪”的原则贯穿始终。如，妾只不过是丈夫的一个生育后代的工具，所谓“妾者，接也。以贱见接幸也。
说说中国法制史中的“准五服制罪”
1、“准五服以制罪”是一个中国古代的法律原则，意为在处理亲属间犯罪时，应根据亲属关系的亲疏远近来判断罪责的轻重。该原则源于中国古代的礼法传统，通过维护人伦秩序来维护社会秩序。
2、准五服以制罪名词解释：1）“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
3、“准五服以制罪”的制度体现 所谓服制，是中国古代通过丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的礼仪制度。
