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高山流水钟子姓什么?
俞伯牙是春秋战国时期楚国人，当时著名的琴师。钟子期则是楚国的一个樵夫，但是对乐理十分敏感。高山流水主要是讲琴师俞伯牙在夜里乘船游览，看到风景思绪万千，感觉来了就开始弹琴，忽听岸上有人叫绝。
钟离黎(即州黎)被多数钟姓人奉为得姓始祖。
俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。在古代锺氏与钟氏并非一个姓，据《唐书·宰相世系表》记载，锺氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也，伯宗子州犂仕楚，食采于锺离，因以为姓楚。
从望岳中的钟子入手对造化钟神秀作简要分析
1、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。
2、“钟”，聚集或集中之意。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险。
3、造化钟神秀，阴阳割昏晓。由于大自然的偏爱，给了这儿神奇秀丽的景色，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。钟：钟爱，偏爱，宠爱。
4、钟，动词，凝聚的意思，运用拟人手法，写大自然仿佛对泰山特别钟爱，把所有神奇之美都凝聚在它的身上。
钟子会联想到什么
1、破琴绝弦 ( pò qín jué xián )，解释为毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志流水。
2、第二年中秋节，在他与钟子棋含泪分手后，伯牙如约来到汉阳江口，但他等了又等。他没有看到钟子琪来赴约，于是弹钢琴去召见知己，但过了很长时间，没有人来 第二天，伯牙向一位老人打听钟子琪的下落。
3、[编辑] 中医用途 作为中药用的是牵牛的钟子，中药名为「牵牛子」，主要有裂叶牵牛和圆叶牵牛两个品种。 性味： 性寒，味苦 功用： 归肺、肾、大肠经；有小毒；泻水，驱虫。 主治： 适用于腹水、腹胀便秘、蛔虫病等。
关于俞伯牙钟子成为知音的传说().()等古书均有记载
而《列子·汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人，关于他们二人成为知音的传说，(列子。汤问 )、(吕氏春秋 )等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家（冯梦龙）根据关于他们俩的传说，创作了（高山流水），收在（警世恒言）中。
俞伯牙、钟子期相传为(春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说，(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说，创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言 》)中。
