古代书信（古代书信传递的典故有哪些）

wangsihai 2025-06-23 01:09:00

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1、主要有飞鸟传（飞鸽传书、鸿雁传书、飞雁传书），驿传，烽火，狼烟，旗语、灯光等等。飞鸟传书：信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。

2、古代的传信方法有：鸿雁传书、鱼传尺素、青鸟传书、黄耳传书、飞鸽传书、风筝通信等。简介：鸿雁传书 “鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。

3、古代送信方式最直接的就是飞鸽传书，但是飞鸽传书可不是任何人都用得了的。因为鸽子需要特种训练，并且鸽子一般都单纯的往家飞，别的地方想要寄信就不太现实了。这个送信方式也费事，成功率也不高。还有一种驿站的方式。

4、古代信息传递的方式有：驿站、飞鸽传书、信件、口述传达。驿站：通常是指由邮差骑马前往设立的个个驿站取信，在换骑马匹后将信送到指定地点的地方。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。

我国古代的书信格式中包含这几个部分：启辞、正文、结语、署名、启禀词、日期和氛围、附候或者致意。最重要的部分就是正文，这是书信的主体内容，书信的内容各不相同，没有固定的写法，表达准确的意思就可以了。

书信开头语惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如母亲大人膝下，敬禀者。跪禀者义同敬禀者，用于子孙对尊长。即禀者同上。

描写古人书信往来的诗句《寄外征衣》唐代：陈玉兰夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？释义：你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。

小梅枝上东君信。雪后花期近。南枝开尽北枝开。长被陇头游子寄春来。——（宋）晏几道《虞美人·小梅枝上东君信》译文：梅枝上的小花是东君的来信。雪融化后花也快开了。南边枝头的花朵开完后北边的花朵也开了。

关于书信的诗句如下：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。小梅枝上东君信。雪后花期近。南枝开尽北枝开。长被陇头游子寄春来。

关于写信的诗句话关于书信的诗句有哪些《京师得家书》明代：袁凯江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。释义：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。

书信的诗句有：殷勤书信驿同驱，何事京师书信断。书信的诗句有：麻姑断书信，莫劳雁足传书信。结构是：书(独体结构)信(左右结构)。注音是：ㄕㄨㄒ一ㄣ_。拼音是：shūxìn。词性是：名词。

1、(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

2、古代书信格式如下：我国古代的书信格式中包含这几个部分：启辞、正文、结语、署名、启禀词、日期和氛围、附候或者致意。

3、膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。

4、古代书信大致可以分为给艮辈的(父母、师长、上司等等)、给平辈的(兄弟、朋友、同学，同搿等等)、给晚辈的(子侄、学生等等)三种。

5、书信开头语惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。

古代对“信”的称呼有：函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。

古代信的称呼现列举如下18称呼手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手札八行诗一篇，无由相见但依然。

古代对“信”的称呼有：函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。

古代对信件的别称有简、牍、柬、尺素、笺、函、札、手书、手翰、书邮、书呈、寸纸、函片、简牍、简帖、函柬、翰扎等；在漫长的历史进程中，由于书写材料的演变，以及各种表达的需要，书信也因此有了很多的别称。

素：古代称白绢为素。用白绢(或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。笺：书信的包装。函：是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。