本文目录一览：
等觉妙觉是佛教最高境界吗
1、等觉：等觉位于菩萨修行阶位五十二位中之第五十一位。妙觉：妙觉由于又断了一品无明，比等觉还要高，又称佛果。等觉因何断了一品无明：所谓一品无明是指无明的数量。
2、远不止三个境界，修到菩萨还有52个阶位 【五十二位】大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
3、等觉 ，是佛教给赋予“佛”三种涵义之一，等者平等，觉者觉悟，等觉又称作遍觉，平等普遍，遍觉诸法，诸法平等，故诸如来平等。妙觉，为大乘菩萨修行五十二阶位之一，于此位能断尽一切烦恼，智慧圆妙，觉悟涅盘之理。
4、三地菩萨：发光地 四地菩萨：焰慧地 五地菩萨：难胜地 六地菩萨：现前地 七地菩萨：远行地 八地菩萨：不动地 九地菩萨：善慧地 十地菩萨：法云地 等觉菩萨 妙觉菩萨（指觉行圆满究竟佛果。
等觉与妙觉的境界区别
尔时佛薄伽梵。告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子汝今谛听。于此三千大千世界。一切众生所有智慧。皆如慈氏等无有异。如是等菩萨摩诃萨。诣菩提树坐于道场。降伏魔怨将成正觉所有智慧。于佛如来所得智慧。百千万分不及其一。
等觉 ，是佛教给赋予“佛”三种涵义之一，等者平等，觉者觉悟，等觉又称作遍觉，平等普遍，遍觉诸法，诸法平等，故诸如来平等。妙觉，为大乘菩萨修行五十二阶位之一，于此位能断尽一切烦恼，智慧圆妙，觉悟涅盘之理。
意思为：等觉与妙觉。大乘阶位五十二级中，第五十一位即等觉，第五十二位即妙觉，亦即佛果。等觉犹如十四的月亮，妙觉则如十五的月亮。
什么是等觉菩萨?
1、法云地∶十地的菩萨，是真正的法王子了。所谓补处菩萨，就要成佛了。有大慈悲，大神通，那福德智慧的云朵，严密护身，可以发为电光，震大雷音，降大法雨，伏诸魔外，终成佛道。
2、持世菩萨就是五百阿罗汉中的第147尊阿罗汉持世尊者，所以持世菩萨是阿罗汉，但不是等觉菩萨。所谓等觉菩萨是菩萨的最高果位，即52个阶位中的等觉位。
3、大意为：究竟圆满的大菩萨。你可以百度査一下“圆教”及“等觉菩萨”的相关解释就尽知了。
4、四大菩萨是示现等觉菩萨身，他们早已于过去劫成佛。文殊菩萨不仅是释迦牟尼佛的老师，而且是过去七佛之师。
5、...十行菩萨 初地菩萨、二地菩萨、三地菩萨...十地菩萨 等觉菩萨 以上就是四十一位菩萨的具体果位，不是指具体的菩萨。普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨都是“等觉菩萨”，是菩萨的最高位。
什么是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉?
十信者，乃三贤之首，万行之先也。然欲从凡入圣，必以信为先导，始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩萨真修之方便也。（三贤，即十住、十行、十回向诸位菩萨也。
十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
等觉菩萨妄想没断尽,这种妄想是第六识吗
1、未悟凡夫，起心动念，无一不是妄念。悟后菩萨，转依真心，起心动念既无造作。
2、阿罗汉和菩萨都没有妄念。有第六识和有妄念是两回事。【妄念】（术语）虚妄之心念也，凡夫贪著六尘境界之心也。
3、开悟以后，即菩萨见道以后，能够获得真实利益。第一个是第六识、第七识开始转识成智。第六意识转得一分妙观察智，第七末那识转得一分平等性智，虽然没有圆满，但是已经获得一分无分别智了。
等觉的介绍
1、等觉位于菩萨修行阶位五十二位中之第五十一位。妙觉：妙觉由于又断了一品无明，比等觉还要高，又称佛果。等觉因何断了一品无明：所谓一品无明是指无明的数量。
2、等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
3、尔时佛薄伽梵。告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子汝今谛听。于此三千大千世界。一切众生所有智慧。皆如慈氏等无有异。如是等菩萨摩诃萨。诣菩提树坐于道场。降伏魔怨将成正觉所有智慧。于佛如来所得智慧。百千万分不及其一。
