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弘一大师:青年佛徒应该注意四项事情
佛语真实不虚，我们应该深心信受，即要深信自己的潜力，不要小看自己，更不要自暴自弃。俗话说：“人穷志不穷。
在不共学处中，分为该戒除避免的事行及该奉持的事行两种。该避免的事行称为‘遮止学处’ ；该奉持的事行称为‘成办学处’。 遮止学处有三条： (1)因为皈依了佛，我们不宜再依止世间各种天神、土地公及龙族等等。
如果你是在家居士身份 肯定是无法上佛学院的。不过，学佛，是为养心，不是为了挣钱，所以也不需要什么资格证书吧。最多就是一个皈依证（在家居士成为佛教徒的证明）。当然，你有兴趣的话，也可以先在网上系统的学习佛法。
佛徒能把母亲接到庙里供养吗?
可以请去寺院，但是还是建议楼主自己继续供养。如果上香不能准时，就尽量上班前上香，回家后先上香。穿衣吃饭一样的上心就可以了。而且上香并用不了多少时间。看看供佛的功德利益 《法华经》云：“一称南无佛，皆已成佛道”。
不可以在寺院供养父母排位，不仅不能很好的供养父母，还会因为占用了僧伽蓝地方背了因果。
这个是没有任何问题的，观音菩萨本来就是普度众生的。佛菩萨的雕像或画像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，要知道，这些只是形式，并不重要。
不可以。要得要得三皈依戒体的。不能遥控进行。
佛徒跟佛教徒油什么区别?
你所说的佛教徒可能就是居士吧，信佛的人就是指信佛的人了。佛法方面一般居士比善男信女要领悟的多一些，他们只是没有出家而已，日常生活中很多方面也会遵守佛教的教义教规。
佛法的智慧因此超过了其他宗教的基本教义，这是佛法和其他宗教的最大的一个区别。
我在“佛说弥勒下生成佛经”里的一个发现bskk 重大发现：大脑是思维的器官佛祖早就知道。
佛徒，即佛教徒，是皈依佛门、修学佛法的出家弟子和在家弟子的总称。
问佛怎样才能做一个虔诚的佛徒?
当一个人信佛以后，会知道很多做法是不对的，加上懂得反省与忏悔，懂得去约束自己不杀生，要忌口，就算不能做到完全吃素，起码三净肉能做得到。懂得约束自己，弃恶行善，生命就变得有意义了。
而要做到这些，首先要有善知识的引导，而善知识自己要观察好去依止，在善知识的指引和团体道友们的帮助下闻思修行，深入经藏，长期坚持，慢慢真正的虔诚心才能生起和稳固。
结果损害了福音工作。我们信主，首先就是安静祷告，自己圣洁，明白神的旨意，然后自己完全圣洁了，才听凭主用。主不用也感恩，因为自己就是成果。虔诚是一种内心的状态，而不是外部的表现。
拜佛是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩的一种方式，从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，体现出礼佛者的安定与谦卑。烧香拜佛是不少人每天都要做的事。怎样才算虔诚的拜佛，姿势很重要。
你能够在一切矛盾当中首先去找自己的错误，去忏悔自己的错误，去原谅别人对你的伤害，这就是虔诚。
佛教徒的等级分类?
1、但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九种等级，那就是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。
2、但在修行的层次上说是有所不同的，由于所持戒律高下等次的不同，佛教徒便有男女九种等级的划分，分别是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。
3、佛教中男女的9个等级是，近事男，近事女，近住男，近住女，沙弥，沙弥尼，式叉摩尼，比丘，比丘尼。 从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有学佛，信佛的权利，人人也都有成佛的可能。
4、Samantabhadra Bodhisattva：道场在峨眉山。它具有替代佛的资格。它的职责是将佛教传播到所有地方，并安装白象。藏传佛教：道场位于九华山。它负责两个佛的中间（在释迦牟尼和弥勒时期）。没有佛陀世界来教育这六个众生。
5、佛教是最主张平等的，众生都具有平等相同的佛性，人人都有成佛的可能。
6、佛陀主张慈悲平等，是反对等级制度的。佛教细分共有九众弟子，比丘僧团是教法的核心，因此比丘列第一位，依次是比丘、比丘尼、六法尼、沙弥、沙弥尼、出家、出家尼、优婆塞（即男居士）、优婆夷（即女居士）。
