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形而上(形而上学的两个核心概念是)

wangsihai

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形而上的解释形而上的解释是什么

1、意思为:形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法:(1)战国前中说。

2、意思是:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。

3、“形而上”的意思:是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西,与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。

4、器”,“器”在“地”上,而“器”再“上”面是“道”。因此,所谓“形而上”的具体意思是指“道”。中国人很重视这个“道”,认为它是起主导作用的,它支配着“地”上的一切“形”、“器”、“象”。

5、形而上学,简单来讲:系只求形式表面,忽略实物内在的实质。但普遍接受的有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立)。

6、“形而上”的具体意思是指“道”。是哲学范畴的名词。形而上 [xíngérshàng]亦省作“形上”。无形;抽象。指精神方面,心理上。形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。

哲学里的“形而上”是什么意思?

1、通俗的讲,形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。

2、儒家哲学中指的是无形的或未成形体的东西。“形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”。 “形”而下谓之“器”,“器”在“地”上,而“器”再“上”面是“道”,因此,所谓“形而上”的具体意思是指“道”。

3、“形而上”的具体意思是指“道”。是哲学范畴的名词。形而上 [xíngérshàng]亦省作“形上”。无形;抽象。指精神方面,心理上。形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。

4、意思是:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。

形而上是什么意思?有哪位通俗点解释一下?谢谢!

1、意思是:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。

2、儒家哲学中指的是无形的或未成形体的东西。“形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”。 “形”而下谓之“器”,“器”在“地”上,而“器”再“上”面是“道”,因此,所谓“形而上”的具体意思是指“道”。

3、意思为:形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法:(1)战国前中说。

4、形而上的词语解释是:亦省作形上。###无形;抽象。###指精神方面、心理上。注音是:ㄒ一ㄥ_ㄦ_ㄕㄤ_。拼音是:xíngérshàng。结构是:形(左右结构)而(独体结构)上(独体结构)。

5、“形而上”是中国古代哲学方面的宏观范畴,即法则、规律、道理。形而上是一个哲学名词,出自《易经·系辞》。

谁能通俗解释一下什么是“形而上”?谢谢~~~

一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立)。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物,研究超自然的哲学。有时也指研究哲学的本体论。

意思是:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。

“形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”。 “形”而下谓之“器”,“器”在“地”上,而“器”再“上”面是“天”,因此,所谓“形而上”的具体意思是指“天”。

意思为:形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法:(1)战国前中说。

释义:行而上是指虚空的、精神的,行而下是指具体的、物质的。用来说明“道” (形而上)与 “器”(形而下) 的关系,即本源、本体和器物、现象的关系。“形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”。

“形而上”是什么意思?

意思是:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。

意思为:形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。出自《易经·系辞》其形成年代主要有下面两种说法:(1)战国前中说。

“形而上”的意思:是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西,与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。

“形而上”是中国古代哲学方面的宏观范畴,即法则、规律、道理。形而上是一个哲学名词,出自《易经·系辞》。

形而上学,简单来讲:系只求形式表面,忽略实物内在的实质。但普遍接受的有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立)。

“形而上学”这个名称来自于《易经·系辞》中的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,是日本哲学家井上哲次郎翻译的,严复翻译成为“玄学”,实际上原文“metaphysics”直译的话是“在物理学之后”的意思。

形而上与形而下是什么意思?

1、百度百科上的解释已经很明了。把无形的抽象的称为形而上,有形具体的称为形而下。要更加透彻地解释,关键在于形、者、之的解释。

2、形而下学是指对可证明的客观实在进行的研究分析,是一种具体地、客观地、运动地观察方法和思维模式。

3、“形而下”则指具体的、客观的物质分类,依如生物分类界、门、纲、目、科、属、种之下,各种客观物体分类之下的非常具体的有形态、形状的具体东西,所以有“形而下者谓之器”。

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